第97章：族奉鬼神（2 / 2）

苏衍不置可否。

“风后奇门是独门秘法，传内不传外。”

林风眠拉过阿妙道：“我都没有看过，你别……”

阿妙一脚踩在林风眠脚背上，使劲碾压：“要你多嘴。”

林风眠疼得嗷嗷叫。

苏衍看向巨大的阴影，心情既激动由忐忑，既期待又忐忑。

所有真相，都在上面

队伍来到阴影下方，抬头仰望。

苏衍把战术手电，一点一点的往上移，照在巨大阴影身上，终于看清它的全貌。

只见它呈锥形，向上凸起，地貌是黑色的火山岩，颜色非常深邃，仿佛能把光吸收。

“这是火山锥。”

昭若雪说：“新生代的火山活动，就是从这里喷发，因为一系列自然因素，最终形成这个庞大的地下世界。”

苏衍释然，难怪它位于城镇中心。

队伍的脚下，有一条五米宽的神代，沿着火山锥的坡度，直达顶部。

神道两岸，不像凤凰顶山脚往上那样，矗立威武神秘的石像，以使攀登者心生敬畏，而是耸立着一块块画碑，左右对称，直达火山锥顶部。

画碑上面，用彩色的线条，勾勒出壁画叙事。

苏衍和昭若雪为之动容，画碑上面的内容，必然跟憎天之民有关，有他们渴望的真相。

他们急忙到第一块画碑，观看上面的内容。

画碑是就地取材，以火山岩为原料，涂上白灰面为底色，以朱色和黃色为主线条，勾勒出叙事的主体，再缀黑色的原点。

整体的线条粗宽，圆角圆钝，比构成神庙壁画的粗犷线条，精美不知多少倍。

唯一相同的是，两种壁画都很朴拙粗简，以意会示人，不难理解。

苏衍惊讶于，画碑上面的颜色，不仅保存完好，而且鲜艳如初，仿佛画上去不久。

“这不是普通的颜料，而是漆料。”

昭若雪告诉苏衍：“早在三皇五帝之前，华夏祖先就能制作漆料，制造漆器。夏代以后，漆器逐渐替代陶器，成为贵族的日常用具。直到汉朝，漆器更是空前繁荣。”

“前些年在河南安阳出土的殷墟，曾是商代的都城，也有类似的比划，不腐不朽，也黑白朱黄为颜色。”

苏衍啧啧称奇，惊叹古人的智慧。

“阿衍，那里有字。”林风眠指向画碑左上角。

苏衍急忙望去，果然有虫鸟天书，连忙请昭若雪解读。

昭若雪俯身细看，读出仅有的几个字：“帝崩，族奉鬼神，逐走。”

苏衍问昭若雪何意。

昭若雪认真思量后说道：“帝，应该是指商代的最后一任君主纣王帝辛。正史上面记载，他被周武王攻破都城后，在鹿台自焚而死。”

苏衍很少看正史，但在野史志怪中，看到过相关传说。

“帝辛自焚之前，并非毫无作为。”

昭若雪解释第二句：“他应该进行了最后一次祭祀，得到鬼神的旨意，命令憎天之民的先祖逃亡，保留商人的火种。”