第9章 《太平清领书》的前世今生（1 / 2）

“这都是乡民们的谬赞。”

张角还是一如既往地谦逊。

“张君，在下有一事不明，还望赐教。”

对于这个史书上没有过多的刻画，却又一直笼罩在神秘色彩中的人物，刘备心中有万千的疑问。

张角温和地笑了笑：“赐教不敢，刘君如有疑惑，尽管问来便是。在下一定知无不言，言无不尽。”

“世上有没有呼风唤雨、撒豆成兵的术法？”

张角一愣，他没有想到刘备会问这样的问题。不仅仅是张角，一旁的韩当和牵招也都愣住了。

张角思索了片刻，最终，还是摇了摇头：“这个问题，恐怕连圣人也无法解答吧。”

张角的回答，在刘备的意料之中，这个问题确实是，太为难这个时代的人了。在刘备问出口后，他自己就先笑了。不过，这也算是圆了他心中的一点念想。

“张君手上的《太平经》，可是由仙人所授？”

刘备抛出了第二个问题。

听完了刘备的话，张角算是明白了，只得苦笑着摇摇头：“这都是乡人们的误传......”

原来这《太平经》早就已经出现了，是作为一种“安定社会”的新的学说，而出现的。曾经还被一个名叫“襄楷”的人，进献给汉顺帝。

进献给皇帝，可不得编一个华丽的故事，才能引起皇帝的注意？

于是，就谎称其由一个名叫“干吉”的人，在曲阳泉上，由仙人所授。

而作为一种新的学说，与当朝权贵掌握的旧的思想学说不符，自然触犯到了他们的利益。于是，便被当朝权贵给驳斥为“妖妄不经”。

最终，《太平经》并没有引起汉顺帝的注意，只能在民间暗中流传。倒是和孔子的学说，不被当时的诸侯所接纳，只得周游列国，有相似之处。

张角也是在偶然中，得到了机会，接触到这种思想的，并为之深深地认同。但可惜的是，《太平经》并不是正统学说，所以并不会被统治者所采纳。

他现在所做的，和当时孔子所做的，也没有什么两样。

“不为良相，便为良医。”看来这种思想的滥觞，可以追溯到张大导师身上。（误，划掉）

在这些年，疫病横行的时候，张角按照书中所学的医理，替乡人治疗着疫病。在苦闷之余，难免对这些“斗大个字，不识几个”的乡人，进行“传道授业”，不希望他们能理解，只是聊以慰藉罢了。

让他没想到的是，这些乡人，竟然愿意听他讲。而且听他讲的人，还挺多的。于是乎，便招收起弟子来了。

只不过，口口相传后，难免会出现误差。例如，这书明明是，干吉从“仙人”那儿得来的。现在，却变成了张角从仙人那儿得来的。

在刘备看来，现在的张角，更像是一个政治主张得不到施展的读书人？

至于后来，走上那条路的原因，可能是……可能是执行力比较强？你不跟我玩，那大家都别玩了，我自己一个人玩！和后世的“李驿卒”和“洪秀才”没啥两样的。

不管怎么样，现在的张角，就像是一个怀揣着理想的变革者，正在“烨（ye，二声）烨生辉”。

于是，刘备看向他的眼神，都变得不一样了。

“玄德？”

经过一番深入的交谈，二人的“感情”也算是有了初步的进展。但刘备的眼神，让张角隐隐有些……有些“害怕”？