第248章 后续之罪（1 / 2）

穆兰知道现在的医疗制度更人性化，但她自己属于公务人员，有安全和保密的要求，医疗流程和一般公民是有区别的，却没想到，普通民众在需要救治时，医院和政府已经可以做到这个地步了。

“好，谢谢你。”

“不用谢，我是医生，这是我该做的，”女医生看了看穆兰，又继续说，“倒是您，您和她素昧平生，愿意伸出援手送她来医院，就已经很难得了，还想为她……

唉，陌生人都能有怜悯之心，她的家人，唉。”

“好了，我要回去值班室了，您也回去休息一下吧，这都几个小时了，您放心，我们医院对这类案件受害人是有经验的，会医治好她，也会保护好她的。”

穆兰明白女医生的意思，也接受她的好意，笑着道了别。

虐待孩子的事情不是个例，虐待致死的也不是没有，但终究自己没有亲眼看到活生生被虐待至此的受害人。

穆兰也明白医生所说的‘保护’，徐依依的父母现在是在警局接受询问和调查，但这类案子曝光出来少的原因，很大程度上不能怨孩子自己不知道自己保护自己，不能怨周围发现的人漠不关心。

不论什么年代，总有人将子女视作自己的私有财产，想做什么就做什么。

古时有‘父要子亡子不得不亡之’说，实际上也并不是真的父亲杀死儿子，就完全无罪。

在秦朝时处罚最为严重，父母杀子女，大致是要终身服苦役。

清朝最轻，父母只要说出理由，比如说子女不孝之类，不论是否有真实可靠的证据，就可宣告无罪，甚至没什么理由，也可能就是受官老爷几句训诫而已。

若不是杀子女，只是打骂或饿饭之类，那真的是官府管不着，也不会管了。

至于影视剧中演的，古代随便就可以处置族中子弟性命的事，有没有呢？还真没有！至少有也可能是极少极少的特例。

首先宗族可以处置族中子弟性命，就需要当时是宗族势力大过官府或至少可以与官府对抗，且该宗族在当地的极有威望。不要说宗族势力不可能大过官府势力，这样的时期，在古代还不短。

其次，宗族要有非常明确的族规，若族规中未约定的事项，宗族也不能随意处置，不然宗族威信将受损害，以后要想做什么，可能就政令不出祠堂了。

而现在，哪怕是未成年人保护法已经执行几十年，新航海时代开始后，对未成年人的保护更是上了一个台阶，还是有家长对孩子会动辄打骂，旁人看到，若是制止两句，得到的往往是“狗拿耗子”之类的回怼。