第106章 郑国有个好总理（二）（1 / 2）

士弱向赵武转述了子产的答辩，赵武说：“他的言辞合情合理，违背了情理是不吉祥的。”

就这样，晋国接受了郑国奉献的俘虏和战利品，也为郑国背了这个锅。不过，楚国和晋国都很累了，碰撞没有被挑起来。不久，在向戌的斡旋下，实现了蒙门之盟。

公元前545年九月，按照前一年达成的蒙门之盟上“晋、楚之从交相见”的规定，子产辅佐郑简公去楚国朝见楚康王。

按照礼制，诸侯国君到外国访问，东道国要在国都的郊外迎接慰问，称为郊劳。而出访国的代表团事先要在举行郊劳的地点铲除杂草，平整场地，然后筑建一个坛（土台子），郊劳之礼就在这个土台子上举行。

子产却对外仆（掌管建坛和搭设帐篷的官员）说：“筑什么土台子，也别除什么草了，就在草地上搭一个帐篷就算了！”

这既是对东道国的不尊重，也跌了自己国家的身份，所以外仆说：“过去先大夫辅佐先君到四方各国，从来没有不筑坛的。从那时到今天都遵循着这种作法。现在您要求不除草就搭设帐篷，恐怕不合适吧？”

子产说：“大国到小国去就要筑坛；小国到大国去，马马虎虎搭个帐篷就行了，筑什么坛？我听说：大国到小国去，有五美：对小国赦免其罪过；宽恕其错误；救助其灾患；赞赏其德行和刑法；指出它做得不够的地方。小国受了大国这么多恩惠，因此才要筑坛以宣扬大国的功德，昭示后人不要忽视修德。小国到大国去有五恶：大国文饰自己的罪过；向小国索要大国所缺乏的东西；奉行大国的政令；向大国交纳贡品；服从大国随时发来的命令。这都是加重小国的负担，是小国的祸患，即然是祸患，为什么还要筑坛宣扬，把这些告诉子孙？”

子产对于大国的霸道是非常抵触的，对于身处两霸之间被迫两边朝贡的处境是牢骚满腹的，所以总要想一些办法来表达不满，给大国制造一点不痛快，也算是一种发泄和反抗吧！对待楚国是这样，对待晋国也是这样。