第52章 如此良史（下）（1 / 2）
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作为一个熟悉历史的政坛老混混，赵盾当然知道，逃亡不出国境他就难逃弑君的罪名，这显然是当时史官行业的老行规，他为什么不先逃出国境，然后再回来？这样就可以逃脱罪名了。很明显，他不敢走得太远，走太远了就不能及时赶回绛都了！
他之所以一得到消息就火急火燎地赶回来，恐怕并不像他所说的是什么“怀念祖国”，而是为了自己的权力和家族利益吧！赵家的人弑了君，如果朝中卿大夫里面有人想取赵盾而代之，完全可以利用这一点乘机理直气壮地把赵家灭掉，至少也能把赵家驱逐出晋国的权力核心。所以，赵盾必须迅速赶回来牢牢握住印把子，控制住局面，按住蠢蠢欲动的野心家们，至于要背上弑君罪名那也顾不得了！
而且，他还有一个特别大的硬伤，那就是包庇赵穿。
老实说，晋灵公不是好东西，确实该杀，不杀不足以平民愤，不杀不足以安晋国！但是，王道主义者只尊崇礼制，你有千般万般的理由也没用，他们不讲理，只讲礼！在伟大的礼制之下，只有天子可以杀诸侯，你赵穿虽然是为民除害，但也成了弑君贼，犯下了杀头乃至灭族的大罪。
赵盾是众所周知的王道主义者，他一直以来努力维护的也是这个人设，礼制这把利剑他用得很爽，怀赢嫁给晋文公是奉她父亲秦穆公之命，他都可以不顾事实，毫不宽容地说她是“淫荡”，可见他对礼的坚持是何等严格！宋国出了弑君之事，他马上兴师动众拉上好几个诸侯国跟他一起出兵讨伐，他是正义的化身，因为他站在礼上！那么好，现在晋国也有人弑君了，你该不该讨伐那弑君之贼？而这时的赵盾，什么礼制、什么正义，什么王道主义，统统不要啦！连道德君子的面具也不要了！不讨伐就是不讨伐！
如果说百里奚和蹇叔是真正的王道主义者，真正的道德君子，那么，赵盾跟他们相比就差得太远了，赵盾充其量只是半个王道主义者，半个道德君子，还有半个，就是伪君子！