第8章 推测·其三（2 / 2）

“言，能从他们的政治意向中找到共同点吗？”辛伟向语言模型发问。

优雅的女性声音响起：“因为被关闭了联盟网与互联网访问权限，因此本次回答仅仅基于本地数据库以及清单信息得出：

清单中的议员中有百分之六十二表现出了对宗教的遏制态度，在法律方面，有十五名议员在《新世俗化法案》、《1795年版本宗教改革方案》、《传教活动规范条例》中投出赞成票；在教育方面，格特鲁德议员曾公开发表要求彻底清除中小学教材中关于上帝创世的相关表述，瓦尔纳议员……

在外交态度上，有约百分之四十八的议员曾公开发表过对大同世界共和国联盟鸽派言论，有五名中央议员在此前参与了对联盟和约签订，人员如下……

此外，汉斯中央议员曾提出‘向罗马进军’的口号，意图将教宗国作为联邦下一步扩张方向。

……

综上，我认为这五十名议员主要为宗教反对者，亲联盟者，其中有八名议员无法分析其倾向性。”

“或许这八个人属于被误伤了。”洪一生说：“那么那个卡农组织的性质已经很明显了，宗教极端组织，并且反东方，这或许是因为东方的军队曾经攻入罗马，让天主教威严扫地，从而导致宗教阶层退出欧洲的历史舞台。而他们的进攻手段，音乐，也很符合宗教的特性，一些宗教者认为声音与回声具有神圣性，因此使用音乐对于众生进行审判是很符合他们行为模式的。”

“但是，”洪一生话音一转：“如果按照这个特点进行分析，他们应当会使用格里高利圣咏之类的宗教类歌曲来进行攻击，而并非使用D大调卡农，在我印象中，这曲子并非为教堂或是礼拜仪式而创作，而且在这曲子盛行的时候，宗教时代早就已经过去了。”

“有可能是那些袭击者对于这曲子性质的误会，也有可能是这首曲子确实符合宗教的一些特质，例如圣洁感等，但是我认为，这更有可能是他们分析攻击手段的突破点。”易允用低沉的声音分析着，但是在话说到一半的时候却突然提高了音量。

“你是什么聪明的一休（诞生在这个世界的同名作品）吗？一摸脑袋又想出什么了？”洪一生看着易允，神情复杂。

“明明可以选择宗教乐，但是他们没有，而是使用了这首耳熟能详的歌曲。”易允在“耳熟能详”四个字上着重落音：“我认为，或许是迫于无奈。”