第9章 小国寡民（1 / 2）

我论述的小国寡民，是老子所提出的小国寡民之道，及大同社会之道。

首先我们要知道一个简单的通性，所有人能接触的人是极少的，相对于整个巨大的集体而言，而亲密的人更是少之又少，而小国寡民我们可以理解为小集体，而寡民是指这个集体圈子里头的人很少，这样子的圈子在美国的话表现为班级，在中国的话表现为班级中的小集体，大概在30到10人之间。每一个小的集体即是一个大的集体中的一个小个体，当我们认识到大的集体的存在时，我们就能意识到小的集体存在的必然性，集体主义适合于大集体，也同样适合于小集体，我们可以认为小集体是大集体的分支，也可以认为大集体是小集体的总和。

因此我可以得到一个非常简单的结论，人的生活就是通过集体中产生的。而我们所需要的人数，实际上只需要几十人，就足以维持一个社会关系网，就像是小村庄一样但不同的是我们是通过知识连接起来的小集合体。

这要求我们放弃大集体的约束，及在小集体中大集体的大多数规则将不再适用，一般以人情为主，在小集合体中，人可以跟家庭之间相适应，而跟家庭不同的是，小集体的话更加的顺其自然，且存在有一定规则性，而不像家里也缺少理性规则。

小国寡民是必然存在的法则，其小集体中的小集体成为正式的社会构成，而此构成并不由血缘决定，而是由一群真正的志同道合，或者说是相安无事之人组成的小集体，以这样的小集体构成了一个巨大的集体，则会成为现有社会的最大有效的集合体，因为过多的复杂形式或者是过于庞大的集体化，会导致人的空虚以及个体意识的消亡，应存在智能误区，因此应加强个人的个人的主观意识而对于群体意识的追求是每个人都需要做到的安定但没有个体意识则会感到无比的虚无，甚至失去对于世界的向往但没有个体意识则会感到无比的虚无甚至失去对于世界意识的向往，会出现蚁群效应。

而这种小集体也是大集体的构成，作为关键的最小集体形式。