第5章 明日终焉（2 / 2）

我想这便是所谓的真理，真理不只是理论的，仍就是实践的。

在前三条线上，我们便能完全归纳出我们所已知的所有价值，但仍旧不能怀疑第四条线的存在。

没有人能在不与人交流，不与人类社会接轨的情况下获得价值，所以必然存在有更加本质的东西，或许是所谓的大同。

但仍就是无法抽象，无法描述的一种极为难以言述的价值的体现，我们无法推出价值是因为什么而产生的，但我们可以知道它产生的之后的结果是什么，而向上的所有推导方程都为假，首先，价值是感性的，因为它是完全由人来断定的，其次，价值需要将其所有的下位内涵的结果全部包括在内，在此一点上便极难做到，而向上的导式是逻辑导式，那便无法对感性的信息起到绝对的约束，但如果出现了感性的信息，那便无法对其进行约束，所以我们并不能知道它是如何产生，我们所谓的一切产生逻辑都只能是大概，这也是不可以听取专家所有意见的原因之一，就算是专家，也无法将一个问题的绝对的所有面说出来，我们相信的只是大概意思上的准确，仅此而已，如果在向上严肃那边无法通过一人的描述来得到完全正确的结果，因为理性的信息，有一人存在的感性偏差，永远不可能比一群人小，但有一个前提，便是这一群人，也同样属于前一人的范畴，如果是人民群众的话那就不行，在人数超过一个相对数时就会出现盲目跟随的情况。

由此所有已知结论已完全得到，我必然要推出下面一条结论，所有已知概念，所有已知生命，所有已知精神的灭亡都会在明天(这一抽象概念的未来时)。

明日终焉

请忘却我说过的每一句话，死亡其实不可能在我们所存在的范围到来，自身的陨灭，永远只在他人的时刻。

所以当没有人真的注意你时，即便你死了其实你仍旧没死。就像你疯了对于你而言就像死了，但是对于你周围人的而言，你还活着。是父母的负担，是家人的负担，是社会的负担，是世界的负担。

永远在我们生存的日子，看着花花草草在明日的方舟或许还会活下你们的后人，至于生命在何时终结确实不是我们所能讨论的话题，即便是所有意义上的终结的总和，我敢说仍就不是人类群体意义上的终结，就没有发生，难道全凭猜测吗？是的，大多数理论科学就是如此，而逻辑科学是在感性知识和科学知识的基础上才出现的。