第155章 张秀儿（2 / 2）

五六千年以前，古埃及人还没有发明铁器，青铜器也非常罕见，可是他们相信来世，他们相信法老的神圣，于是他们只是利用简单的工具，诸如木棍和绳索，就建造出了宏伟的金字塔。

中国最古老的文字，甲骨文诞生于3000多年以前，他的目的其实也就是为了向祖先寻求占卜的预兆。而整个华夏文明的基础，其实也就建立在这对于祖先崇拜的信仰之上。

当人们愿意相信一件事物时，哪怕这件事物其实只是自己想象出来的东西，那么这件事物就拥有了无与伦比的价值，即使为此付出，再大的代价也是值得的。正是这种认知革命的强大力量，把全体人类通过某种虚幻的价值牢牢团结在了一起，因此创造出了惊人的力量。

认知革命即是信仰，信仰即是力量。

讲台之上的红卫兵也有着这么一种信仰。他们把自己称为红卫兵，他们相信与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。他们相信人有多大胆，地有多高产。他们相信人定胜天。他们相信伟大领袖的光荣和正确会给他们带来战无不胜的力量。生活虽然过得并不富足，可是他们的激情却是前所未有的。为了他们心目中的理想，哪怕付出一切也是值得的，这所谓的一切自然也包括了他们的亲情，包括了古老的文化传承。要砸烂旧世界，才能创造一个新世界。一张白纸之上才能绘画出更好的明天。

与此同时，旧信仰所维系的旧世界自然也就崩塌了。可是红卫兵们并不知道这形而上世界的崩塌，他们看不到，他们感受不到，他们所追求的只是形而下世界的改变。

欧洲文艺复兴的时候，学者们在整理古代。希腊哲学家亚里士多德的著作时，将他描述运动和实体的著作集结在一起,称为physics，日本人翻译为物理学。而描述那些虚无缥缈的更加玄幻的理论，集结在物理学之后，称为metaphysics 。meta的意思是在之后，意思其实非常直接明了，就是集结于物理学之后。日本人把这个翻译为形而上学，来源是中国易经中的“形而上者谓之道 形而下者谓之器”。

日本受中华文化圈影响千年之久 ，首先，日本几乎所有的高级词汇都来源于中文。所以当日本开始接触到西洋文化时，最早也试图把西洋文化中的一些高级概念和词汇翻译成中文。而这些日本人翻译的中文反过来又极大影响了中国的中文语境。这种反向输入对中文而言到底是得益还是破坏，到现在依然充满了争议。同时代的中国翻译家也曾尝试过用自己的翻译来对抗日本翻译，不过似乎都不大成功。不随着日本日益发达以后，放弃了中华文化圈，而开始拥抱西方文化圈之后，日本人很快就放弃了，用中文来翻译西洋概念，而是直接音译。所以今天日语之中基础词汇还是本土的日语，终极词汇则是中文，而高级词汇则日益被西洋概念，尤其是英语所替代。

会场之中的红卫兵自然是雄姿英发，不可一世。然而会场之中也有并非是红卫兵一伙的人。他们就是被批判的对象，对于这些人这种场合并不是什么激动人心的场合，而是如同地狱一般的折磨。

台上被批判的人当中形形色色。有的是旧社会的地主老财，在工人农民无产阶级执政的情况下，自然应该是被批判的对象。有的则是反动学术权威，他们的学术理论与主流的。意识形态并不完全相符，因而自然应该被打倒。还有的则是封建迷信余孽，一帮专门坑蒙拐骗的神棍神婆，在新时代的大潮之下，居然还不思悔改，自然也应该是被打击的对象。

张秀儿清秀的脸庞之上被泥垢给遮掩住了，他的双手被两个激情澎湃的红卫兵反剪在身后，身体被强迫按着深深鞠躬，头上戴着一个高高的用报纸扎成的纸帽，上书“封建神婆”4个红色的血淋淋的大字。