第64章 地藏道场（1 / 2）

地藏道场

“众生皆苦，一念慈悲，天地皆感。”吴桂清老人继续说道，“小娃，所谓有情众生，除了世间众人，其实，也应该包括天上的神，地上的动物，甚至地下的鬼灵之类。所谓慈悲，不仅仅是对人的慈悲，而是对一切有情众生的慈悲。你小小年纪，就能把自己的悲悯之心，投射到一个跟你素不相识的怨灵身上。这份善念，真的是非常宝贵。你的这一点善念，实在是难得，实在是难得。就凭着你的这一点善念，我们就一起努力吧。”

被老人家这么一夸奖，蒋健有点脸红了。这种同情之心，真有那么宝贵吗？看到别人的遭遇，感同身受，这不就是本能吗？这个共情的能力，是人类能够建立合作社团的基础。有时候，人类还会把这种共情滥用到其他地方，比如，觉得万物有灵，就是觉得万物都和人一样，可以建立共情的关系。

“这么说，送你念珠的那个高人，可以超度亡灵？”蒋健把话题拉了回来。

“这个我也不知道。”吴桂清诚实的回答道，“而且，现在他已经离开了香港，四处云游去了，我也联系不上他。”

“那怎么办？”蒋健有点沮丧了。

“汉地佛教，有四大名山。”吴桂清眼光看着远方，“这四大名山，也是大乘佛教四大菩萨的道场。山西五台山，是文殊菩萨的道场，文殊菩萨是‘大智’的化身；西川峨眉山，是普贤菩萨的道场，普贤菩萨是‘大行’的化身；安徽九华山，是地藏菩萨的道场，地藏菩萨是‘大愿’的化身；浙江普陀山，是观音菩萨的道场，观音菩萨是‘大慈’的化身。若是要论到超度亡灵，当属安徽九华山为尊。地藏菩萨地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓‘众生度尽，放证菩提，地狱未空，誓不成佛’。本来要超度亡灵，从地藏菩萨的道场九华山去寻找大德高僧，应该是最适合的。可惜，可惜。。。”

“可惜什么呢？”蒋健不解的问道。

“前些年，我去过九华山，那里的丛林，已经没落了。”吴桂清落寞的说道。

丛林，在汉语里面，是茂密树林的意思。可是在佛教的语言体系中，却指代寺庙。为何会有如此差别，必须追溯古老的历史了。

大约2，500年前，起源于高加索山脉的雅利安人迁徙南下，越过伊朗高原，越过阿富汗的山地，来到了巍峨的兴都库什山脉脚下。高耸的山脉后面，就是肥沃的印度河平原。