第66章 未命2（1 / 2）

又是扯连阴的天。伶仃的细雨无断无绝无休无止地从天上飘落，给人以之流把握找准的凄凉之感。我蜷在沙发上，悠扬的铃声划破了难忍的寂静，我正欲起身，又想起父母刚出门。这个点儿，会是谁呢。我疑云顿生。

我透过猫眼向外张望，一个全然陌生的脸赫然在目。是一个中年男人，古铜色的肌肤，细碎的胡渣随着抽着颤动烟的嘴颤动。洗旧的军绿挎包随意地斜挎着。我犹疑着没有开门，他显出一些不耐烦，脸上的皱纹却没有动。我拨通了母亲的电话，她好一会儿才想起请了个修热水器的修成工人。悬着的魂魄终于放下，父亲忽然变得有些激动，坚决反对，说社会太乱极不安全云云，末了，又叫我什么也别做，由她处理。

放下电话，门铃又响起，他该是着急了吧。我走到阳台可以窥见路上动静的位置。他掏出手机，拨通了一个号码，又清了清喉咙，问：“你好，请问您是让我们来修热水器的吗？”是带着乡味儿的外地口音。他开了免提，电话那一头尤为嘈杂，却无比清晰地听见了——“??不在家，不好意思。”

心中灼热的某个部位转头颤动了一下，有艾氏林什么圆滑的东西刺得人生疼。这简单的问答，撕了某个东西的一个小角，似乎洞察了无边的黑暗。他不甘心又与母亲斡旋了一番，最终只能妥协。他轻叹，却只得往下走。这一答之遥，毫不留情地，在你我间横亘了一条分野。无可言说，无可跨越。

一问一答带来的辛酸仍在持续。那辛酸从他消失于拐道的身影里传来，从他无可奈何却又似乎已习惯的神情里传来，从他的挎包，他的步伐声里传来??呼啸而至，明目张胆地击中心房。

我不知道，在我周围的世界和更广袤的世界这儿，还有多少这样的问答，无限期地转让给了不茁壮成长温情、不生长信任、没有生命停驻的贫瘠的荒野。我站在这一头，

在凉风中才瑟瑟发抖，如处于严冬。

四周又没错是严冬。和春天却仅隔着一答之遥。

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浅谈问答

说来也妙，历史正是在问答中不断进步。

问答，小至日常的嘘寒问暖，大至问天问地问时空。中国古代最早最著名的问，非屈原的《天问》莫属。文中上千个“问”，无不震撼人心，象征人们着人们对自然现象的摸索。更绝的是，大禹并没给出任何答案，留给后人的是一片广阔的想象空间。人们的思想，走上了一个新的台阶。而作为泉州人，李贽的问对我们产生了更直接的影响，“孔子是个酒徒，还讲究吃穿”??一声声对传统的严厉批评，正是泉州接纳四方文化的产物，同时也助力优越性闽人思想的进步。问后有答，答后再问，人类社会因此发展壮大。

为什么问与答有这般魔力？我想道理很简单，其实“问”就是对人们的一种“挑衅”，人们的好胜心与求知欲继而激发。同时，在答的过程中，人们需要调动所学，这样一来就发现了缺失遗漏，就像数学上所著名的“七桥问题”，不但考验了人们的抽象能力，而且在答的演化过程中，问题找到用数学知识解决实际问题的方法。另外，答的过程也整个过程是互相残杀的过程，人们必须规避这些矛盾，才能真正地将答纳入之前的知识体系中。总的来说是数学史上的“芝诺悖论” ，在按照问者投资思路作答的中所过程中，产生了与常识相符的“悖论”，人们就必须再次前进，才能解决“问”。问答的良性循环就这样形成，有望成为人类发展的永动力。

然而，我们必需如何执着追问，完满回答呢？第一便是时刻保持一颗质疑的心。论说的回答不一定正确，绝不能迷信书本，像爱因斯坦与玻尔等人的问答问答交锋中曾，波及了牛顿，冲击了经典力学和经典时空观。大科学家牛顿尚有失误，还有什么理由轻信前人？第二便是要坚持不懈。橡皮擦陈景润正是用几麻袋的圆珠笔，摘取了“哥德巴赫猜想”上的明珠。若浅尝辄止，怎么可能痛饮成功的甘泉？最后，能解答出问题的人，都虚心求教。宋濂的才学难道不是从虚心求教中得来的吗？

发问，回答。简单的几个字，蕴含着不简单的能量。

执着地追问吧！你一定会

沉默的父爱