第117章 二次破关（1 / 2）

大明朝廷内阁的圣旨很快就以800里加急的速度，送到了赣榆特区朱喜明的手中。

他看着手上的这份圣旨有些难以置信，真没有想到自己下最大决心做出的这一系列反抗动作，竟只是轻飘飘的几句训斥和让他禁言而已。

江南那群复社和东林党人也只是哭天喊地的在各地搞了几次集会，继续不停的发表文章声讨朱喜明特区新政变法有违天道，各地将领权贵也还是没有任何动作。

只是江南的一些商贾暗中搞些小动作，他们相互串联继续禁售特区商品。

但因为特区商品的不可替代性和稀缺性，其实也没有对特区商贸造成什么实质性的损失。

但还是让朱喜明对这些商贾巨富中的盐商感到十分的厌恶，他们垄断了大明百姓人人都需要的食盐，商富可敌国却还个个贪婪无度。

垄断而不思进取，专营而不思感恩，富足而不思回馈。

他让赵波暗中派人去调查其中他认为最有钱、最嚣张、最可恶的五位大盐商。

把他们的商业产业布局，手中所拥有的财富数量，还有他们历年来违法乱纪，官商勾结，囤积居奇坑害百姓的黑材料收集存档。

他要在条件允许的时候就像当年收拾晋商汉奸一样，把这些吸附在民族和国家身上的蛀虫都给法办了。

朱喜明针对复社和东林党人的声讨文章，他也没闲着看热闹。

也用银子招来了一批对新政变法支持的文人墨客，通过记者反馈上来的各类信息，进行有数据、有事实、有基础支持的舆论反击。

朱喜明针对大明官吏特权阶层在官僚体系运行中官官相护欺上瞒下，阳奉阴违专权独断的各类扰乱国本的行为。

发表了寓言故事《国王的新衣》进行讽刺，言明他们就是一群臭不要脸的骗子无赖。

针对大明商贾巨富对百姓财富巧取豪夺，自私自利，与民争利的行为。

发表了寓言故事《半夜鸡叫》进行痛斥，怒骂他们就是一群披着羊皮的恶狼。

针对大明儒生士绅控制荼毒百姓思想进行多元文化阉割，耍阴谋诡计说一套做一套的愚民行为。

发表了《阿房宫赋注释》进行反驳，斥责他们是不知总结历史经验教训的文化流氓，是一群祸国殃民还沾沾自喜的民族败类。

并在赣榆特区六部主官大多数人反对的情况下，他还是坚持发表了多篇宣讲自由、民主、平等的文章。

指出亿万百姓才是大明帝国和华夏民族强盛富足的根本所在；

指出百姓才是推动华夏文明前进繁衍的根本动力；

指出百姓才是大明帝国发展创新的根本力量；

以上内容被朱喜明简称为《三本主义》，并在此基础上提出宗教信仰自由和思想文化交流自由。

将如:道教、儒教、佛教、白莲等众多宗教合法化。

在赣榆特区十三县内百姓们可以自由选择、自由宣传、自由发展。