第226章 大宋的地域歧视（2 / 2）

“那你可知我为何带上你？”苏过问道。

赵谂与苏过相处有一阵了，也不客气，说道：“想以我为例子，说服那帮乌蛮人。”

乌蛮和白蛮之称，和肤色、地域并无直接关系，是隋唐后针对蛮族的文化程度、社会发展水平而做的区分，所以有时也被称为生蛮与熟蛮。

苏过摇摇头，说道：“令尊以前是渝州南平军（今重庆綦江县南）一带的首领，而你是科举考试的榜眼，所以我希望你能留下来，让蛮人中多一些像你这样的人。”

赵谂想了想，说道：“蛮人学习了文化之后，还是蛮人吗？”

“朝廷有把你当蛮人吗？”苏过反问道。

赵谂不爽道：“还是有些区别的。”

苏过抚掌大笑，说道：“南人下国,不宜冠多士，你指的是这个吧？这可不算。”

大宋初年的地域歧视很严重的，这句话出自寇准之口，他是陕西人，在选状元的时候劝真宗弃了江西的萧贯，而选了山东的蔡齐。

类似的情况，还有十四岁参加科举的天才少年晏殊，真宗赐其同进士出身，寇准以“殊江外人”为由反对，就是说晏殊是江南的，不过这次真宗没听他的，用出身广东韶关的唐朝名相张九龄回击了他。

司马光的那句“闽人狡险，楚人轻易”就更有名了，类似的还有“闽蜀同风，腹中有虫”，有了这几句，基本将整个南方安排得明明白白。

赵谂也忍不住笑了，说道：“他们这就是嫉妒。”

南北之争、地域偏见，不是一朝一夕的事了，也不是打宋朝才开始的，反倒是这会已经好很多了。

像王安石、曾巩曾布兄弟，都是江西人，三苏和范百禄、范祖禹是蜀人，章楶章惇兄弟、吕惠卿、苏颂、许将等都是福建人，不受待见的南方人在朝中的比重不算小。

这些歧视链里面又涉及到新旧党的问题，所以赵谂所说的嫉妒其实只是一小部分原因，主要还是老观念和乡党的私心作祟。

苏过摇头道：“都是些难免的事，何必计较，若你能在蛮人里面多带出几位进士，也可稍微堵一下那些人的嘴。”

赵谂说道：“蛮人未见得愿意学这些。”

“还不是有你这样的先例，”苏过笑道：“这件事不强求，让他们看到这个选择就可以了。”

赵谂这才点头，说道：“就算不科举，能过上好点的日子，那也是好的。”

苏过没想同化所有蛮族，但向大宋学习，过上宋人的生活，是这个时代周边民族的普遍追求，那还不如大方点，主动去教他们。

几日后，苏过带着一支万人队出发了，打前站的是李直方，领军的是何灌，赵谂和程邻跟在苏过左右。

出了桂林后一路向西，经过融州（今柳州市西北部）、宜州（今广西河池市）、观州（今南丹县东北），便进入了邕州的地界。

整个广南西路，一共设有五十五个羁縻州，邕州占了四十四个，基本都是山林之地，且多瘴毒，为蛮族部落所有，邕州南边则与交趾接壤。

李直方已经和自杞方面接上头，带人到南盘江附近接应苏过的大军。

来人正是许久不见，寄人篱下的段和誉。