第270章 心海老师（2 / 2）

御城很想脱口而出一句‘核爆女王’，但是及时忍住了：“住在蒙德的一位很厉害的占星术士，她的占卜，非常灵。”

心海：“是这样吗？能得到摄政大人称赞的想必有过人之处，也许她能在梨多梵蒂学院的诃般荼吧......不对，不对，跑题了，摄政大人，你不要中途干扰我的讲解。”

御城：“好，好。”

心海：“生论派从属于阿弥利多学院，是教令院最古老，最大的学派，是由最初跟随大慈树王共同培育雨林的学者组成，其代表色为绿色，包含生物学，生态学，医学等细分学科。

简而言之，不是在种田，就是在畜牧，贤者为纳菲斯。

素论派依托于悉般多摩学院，是以元素反应作为其理论核心的学派，专注于对元素反应变化的研究，因为要四处考察地脉，相较于其他学派，拥有更多的帝利耶悉，也就是游学者的意思，其标志为红色，包含炼金术，元素学，地脉学等学科。

简而言之，不是在搞反应实验，就是在野外出差。

目前，须弥教令院在炼金术方面的造诣在提瓦特七国之中可谓是独占鳌头的存在，对了，在须弥需要注意一下大风纪官赛诺，他便是素论派出身，他的养父居勒什就是贤者。

知论派依托于室罗婆耽学院，是将语言，文字视为世界的核心与本质的学科，其标志为黑色，包含语言学，符文学等学科。

简而言之，不是在解读古文，就是在创造新字，贤者为卡瓦贾。

关于这个学院，最近发生了一件比较重大的事情，一位名为珐露珊的知论派导师，被困在赤王的秘境之中百余年，竟然奇迹般的重返教令院，并且百余年的时光没有在她的身上留下丝毫痕迹。

因论派依托于伐护末那学院，力图探究知识的来源，构成极其本质，最初起源于赤王残留理论的破斥和反思，后来从中诞生了各种社会科学，其标志为黄色，包含历史学，社会学等学科。

简而言之，不是在背书，就是在辟谣。贤者为伊斯坎德。

而最后一个妙论派依托于刹诃伐罗学院，因为研究与制造驱动机关而产生的学科，由于制造机关要涉及各方面的知识，所以是个相当综合的学派。其标志为白色，包含建筑学，机关术等学科。

简而言之，不是在盖屋，就是在解谜。

据说须弥城的北部有一座非常著名的艾尔卡萨扎莱宫，几乎成为了须弥的地标性建筑，就是由被称为妙论派之光的卡维建造的。

如果一位教令院的学者想要成为大贤者，最多要经历六个阶段。

帝利耶悉——陀娑多——婆娑多——诃般荼——贤者——大贤者。”

听到心海的讲解之后，御城直呼好家伙，须弥不愧是智慧的国度，可真是因材施教啊，生物，天文，化学，语言，社会，土木六个方向协调发展，

尤其是最后提到的六个阶段，这不就是前世的学士，硕士，博士，博导，教授，院士吗？还真是够通俗易懂的。