第5章 做法安魂灵 祠堂几番行（上）（1 / 2）

“好，我知道了。那个你没事做先到院子里边的梧桐树底下凉快一会儿，我还有点事，过会儿就来找你。”

山路上我带着张宝一路风驰电掣，差不多一个故事讲完，就到了山顶上的祠堂。

张宝显得有些不高兴：“喂，你怎么没点反应啊？还有没有同情心？！”

我对他的话充耳不闻，背着包快步冲进祠堂。

吉时马上就要到了，动作得快一点了。

这祠堂是一个四合院一样的房屋构造，正门进来是大堂，左右两边的房子摆放着祖上名人的塑像和他们的生平传记，后边的屋子是灵堂，安置骨灰盒的地方，中间是一个大院子，有一棵硕大的梧桐树，腰干有好几个成年人合抱那么粗。

记得前两次爸妈带我来的时候，爸就说过这祠堂的构造合乎九宫八卦，仔细观之，的确如此啊。

八卦，即“乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑”这八个卦象。其形成源于河图和洛书，相传是人类始祖的伏羲所发明。

闲话少叙，回到正题。

我接着火速从包里拿出了一件件祭祀用品，郑重地把爸妈的骨灰盒请出来摆好，点好香、烛之后我拿出一部分纸钱到祠堂门外的各个方位开始焚烧。

因为祠堂久没有来人打理，如今早已变得荒乱不堪，这样做是给孤魂野鬼送点钱，意思意思。

相当于买路钱，意为我祭祀做法时你别来捣乱。

烧完纸钱之后，我拿出抹布把祠堂好好地打扫了一遍，搬出贡桌，摆上贡品，焚香，烧纸，祷告上天。

接着我把大公鸡提出来，拔干净其脖颈喉口处的一小块毛之后，我口中诵念：

“天杀地杀，非吾所杀，死期既定，早脱畜道......”

据说在杀生时诵念咒语，能不损伤自己的阴德。

钢刀划过，一刀毙命，不教它再多受半分痛苦，一霎时血流如注，瓷碗早已摆放在贡桌上等候着雄鸡血的注入。

民间信仰中，公鸡，有驱邪除煞的神性。

因为公鸡对昼夜交替时的阴阳变化十分敏感，公鸡打鸣象征着光明的到来。

通常认为，鸡是阳气很强的动物，鸡血（尤其是鸡冠血）、鸡骨等也是道术施法常用的材料，所以无论在婚丧嫁娶和驱邪招魂方面，公鸡的作用很大。

其实祖天师张道陵立教之初就提出“天之正法，不在祭缀祷祠也”，其大意也就是反对“鸡牲作祭，血食祀神”，如《洞玄灵宝受度仪》引《玉诀》言：“青以代发，丹以代歃血之盟誓，真人不伤神损德”。

由此，道教科仪中使用的祭品被香花、酒果、经卷替代。总之就是能不杀生尽量不杀生。

可是现在的情况又有些不同，因为亡人祭祀、安葬是需要血食的，颇有点无可奈何而为之的意思。

收集完鸡血之后，我左手拿着装着鸡血的瓷碗，右手持毛笔到房屋的各个方位开始写写画画，做法祷告。

虽然这方面的书我看得不少，以前也见过爸搞这种神神鬼鬼方面的事，但是真正由我自己一个人来施行这还是头一次。

虽然也不知道有没有效果，但求一个心安理得总是平安无事的。

......

诸多仪式完成后，接下来就是最后一步“暖墓入葬”了。

即下葬之前需要暖墓，用热气驱走墓中的寒气，让死者安稳舒适地长眠其中。

因为祠堂这边是“屋葬”，所以就灵活变动为用纸钱的热气温暖放置骨灰盒的壁龛[kān]。

做完这一切之后我用干净的抹布擦掉壁龛里纸钱燃烧掉落的白灰，把骨灰盒用黄白两色的布帛包裹好，郑重其事、规规矩矩地放入壁龛中。

尽管不愿意承认，其实内心还是有一丝伤感与不舍的。

一切终于结束，我用衣袖擦了擦额头的汗珠，掏出手机看了一下时间，刚好差不多11：55，总算是赶在12：00之前把事情都办妥了，我长出一口气。

用力甩了甩头，把心中的杂念、烦恼给统统抛掉，我大步从灵堂里踏出。

一出门就看见张宝坐在地上，倚靠着大树睡着了。

“喂，小鬼，醒醒，别睡了，起来吃中饭了。”