第 164章 高山王宫（1 / 2）

大隋科学院的研究成果已经开始陆续装备，蒸汽汽车也准备上市，而各大商会也是闻风而动，想要拿下蒸汽汽车的销售代理权。

至于大隋集团，如今的大隋集团已经从原来的什么都做慢慢的转变成只对工矿产业等这些国家重器感兴趣。

至于其他的方面，大隋集团则是少有参与，都交给了各地的地方政府或者各大商会运作，再加上商业方面律法的完善，不管是大商会还是个体户都能在如今高速发展的大隋获得不俗的利润。

而对于裴行俨航行路线上面曼谷、马六甲、科伦坡三个港口的建设工作，已经从国家出面变成了国家跟民间商会合作共赢。

民间商会也知道这些港口对于自己的船队未来出海经商是一个有力的后盾，因此对于这三个港口的建设工作他们是非常热心的。

从裴行俨在斯里兰卡找到了水源之后，到了今年年初，裴行俨又在斯里兰卡找到了一个更优良的港口，当地人称为科伦坡。

于是裴行俨就把侦查天竺的前哨站搬到了科伦坡，至于斯里兰卡东北方马哈韦利河入海口那一个定居点也没放弃。

而随着裴行俨舰队在斯里兰卡岛上站稳脚步，对于整个岛屿的侦查工作也已经开始逐步展开。

而随着探索的深入，斯里兰卡岛上的本土势力也逐步向裴行俨揭开了面纱。

斯里兰卡全称斯里兰卡民主社会主义共和国，古称“兰卡”（汉语音译楞伽）。中国古书称之为师子国、僧伽罗国、僧诃罗国等。僧伽罗系梵语 Simha一词的音译，意为狮子。古代阿拉伯航海家称其为“塞伦底伯”，意为“宝岛”，“锡兰”一称即由此演变而来。1972年改称“斯里兰卡”,“斯里”为尊称,无词义，当前“锡兰”一称仍通用。

早期移民斯里兰卡有两千多年文字记载的历史。来自南亚次大陆北部的雅利安移民约在公元前 6世纪来到兰卡岛，先在沿海地区落脚，然后沿河流向内地迁移，建立若干沿河村落并种植水稻。移民中最强大的是僧伽罗人。这一名称后来成了所有移民的共同名称。雅利安移民的政治制度是婆罗门式的。在南印度种姓制度影响下，逐渐形成斯里兰卡独特的种姓制度，构成了僧伽罗村社制度的基础。

僧伽罗王朝时期约在公元前5世纪,维阇耶建立僧伽罗王朝（又称维阇耶王朝）。公元前377年,维阇耶的曾外孙槃陀迦阿巴耶夺得王位，建都阿努拉达普拉。他修建水库池塘,开创了僧伽罗水利文明。公元前250年前后,印度孔雀王朝的阿育王派其子来岛上弘扬佛教,受到王家的欢迎。至公元前 2世纪左右僧伽罗人放弃原有的婆罗门教信仰，接受了佛教。

到了如今，斯里兰卡也已经有了一个政教合一的政权，当然了，政权还是比较松散的，面对大隋的钢铁火器，这个政权很快就向大隋敞开了怀抱。

“将军，将军，外面有个大和尚说有要事禀报！”正在屋内歇息的裴行俨听到门外有护卫喊道。

一听说有个大和尚有事前来，裴行俨立马站起来跟着护卫来到了前堂。

“不知这位大师前来所为何事？”大隋此前虽然整治了一番江南地区的佛教寺院，但是只要你不瞎搞胡搞，大隋对于这些宗教之类的东西还是很开明的，所以，这些个斯里兰卡上面真正的僧侣还是很受人尊重的。

“裴将军，小僧前来是想要向你汇报关于高山王宫的事情的！”前来求见的僧侣直接开门见山说道。

经过这大半年的接触，两方的语言沟通已经没什么大问题。

“高山王宫？这是个什么地方？”裴行俨不由得疑问道。

“此事说来话长！”紧接着，这个和尚就把自己知道的情况告知了裴行俨。