第31章 孔门弟子（1 / 2）

孔子以及儒家是任何一个中国人都绕不过去的话题，有人以此为荣，也有人以此为耻，同样的有人把所有责任都推给了孔子，也有人认为后世的事情怎么能怪创作者。但是，马克思的唯物史观告诉我们，不管是觉得他好还是觉得他坏，他就实实在在的在那里，你要是全盘否定他，那么中国历史上那些伟大的成就你同样都要摒弃掉；你要是全盘肯定他，那么那些肮脏的事情也要承认他。

秦始皇一统全国之后，全面依法治国，这里面的法不是我们目前所说的这个法，但是，秦帝国没经过多少年都出问题了，紧接着就是秦末乱世、楚汉争霸，等到刘邦再次统一的时候，秦帝国曾经培养的治理国家的文法吏已经没剩下多少了，汉帝国的前几任皇帝就只能与功臣团体以及外戚共治天下，哪怕是出现了贾谊这种牛人，汉文帝也只能迫于压力不能充分实施他的政策。贾谊的政策有多牛？可以说在我国以后得所有的统一政权当中，他们的任何建国之后的思路都是在贾谊的策略上进行增减。

紧接着到了汉武帝的所谓的独尊儒术，实际上只是在外确立一个全国统一的思想准则，内部治理还是法家那一套。然后接下来的汉帝国的发展就顺着这一条外儒内法的策略一直持续到东汉结束，这其中儒门弟子可谓是芝麻开花节节高，直接来了个百花齐放。再然后，两晋南北朝来了，儒门弟子就开始懵逼了，他们发现自己的知识貌似一直也解决不了这个乱世，从五胡乱华到少数民族在北方建立一个个或长或短的帝国，儒门弟子从汉帝国时期的意气风发到意气消沉、整日浑浑噩噩，再然后就是儒道合流，接着随着佛教的深入影响以及南梁的建立，儒道两家在合体之后又开始试图把佛教也融入进来，吸收了新思想的儒门弟子也渐渐随着国家的再次一统走出了之前浑浑噩噩的几百年，所以到了隋唐时期的儒门弟子其实是很看得开的。

孔颖达作为儒门弟子如今的杰出人物，在山东听说这两年江都朝廷的发展之后是非常好奇的，于是经过慎重决定，孔颖达决定在619年春节一过随着流民来到了江都。

到了江都以后，不同于之前安氏兄弟只关注商业民生的重点，孔颖达看到的更多的是不管什么地位的人都是和和气气的，每个人的目光当中都看到了同一种东西-那就是希望。经过一段时间的观察，虽然对于如今江都朝廷的政策特别是关于工商业的政策不是很理解，但是也能了解个大概，直到这些东西都是如今的江都能够在短短两年时间内发展到远超长安、洛阳的基础。

孔颖达这种人来到了江都，情报司的人肯定在第一时间都发现了，杨广听到汇报之后只是让情报司的人暗中保护好就行，不必过于担心。

过了两个月，孔颖达的观察结束，然后手书一封给了家族，里面详细记载了自己的所见所闻以及自己对此的一些感触想法，然后就缓步往官府走去，准备面见皇帝杨广。

杨广接到护卫的报告之后，就把各部尚书以及其他在江都的众臣都叫了过来，准备一次性搞定孔颖达，为自己的教育事业添砖加瓦。

来到了宫中，映入孔颖达眼中的不再是长安、洛阳那种奢华之极的宫殿群，而是一座座看起来四四方方的建筑，跟随护卫来到了大殿，等到护卫禀告过后进入大殿。

“草民孔颖达拜见陛下。”孔颖达拱手道。

“快快免礼，赐座。看来孔先生已经对于江都如今的政策有所了解了。”杨广哈哈大笑道。

“不知孔先生对如今的江淮江南地区有什么指教啊？”

“陛下折煞草民了，如今的江淮江南地区，纵然在史书上也未曾看到过，陛下短短两年之间就做到了这个地步，说是千古一帝也不为过啊。”孔颖达感慨道。