第278 章 龙场悟道终成圣（2 / 2）

【仁义礼智，皆根于心，王阳明终于明白了，他高声大喊着“圣人之道，吾性自足，不假外求”】

短短的几段话，那些儒家学者甚是疯狂，他们一生都在追求圣人之道，却没想到圣人之道是源自于内心，所谓百家道理原来也不过是一个字“本心”。

无论百家给它穿上如何华丽的衣裙，抛开这华丽的衣裳，原来归根就是“本心”。

【王阳明悟道，阳明心学第一个核心“心即理”，想起来自己格竹七天并没有格物出任何道理，之所以没悟出任何道理，正是因为他并没有遵循本心】

【而他此时又想到了《大学》中对于“格物”的观点，全部以郑玄作注，孔颖达作疏的《礼记·大学》为严格的标准，后来又是以朱熹等人的为主，对其进行改编，王阳明在他的传习录中言“先生于大学格物诸说，悉以旧本为正，盖先儒所谓误本者也。”】

【这样看来先贤也是会有错误的时候，不应该去盲目的崇拜先贤】

这句话一出就是朱熹，陆九渊，二程等人都是心头一震。

就更不要说其他的儒家学者，简直都要破口大骂了。

相比于这个还未成圣，创建学派的王阳明来说，就算是天幕说其未来将会成圣，但这也不是他这一个后辈可以否定先贤的。

“怎么能够质疑先贤？”

在他们心中这无疑是将他们这么些年的思想全部打破，他们是不能接受的，先贤就应该是高高在上的，他们说的就是正确的。

但也有一小部分人支持王阳明，这些人大部分都是来自明清两朝。

望着满屏的弹幕，现在全部都是关于能不能质疑先贤的讨论。

小王阳明看着弹幕好奇的问：“是人都会有错的时候啊，为什么不能质疑先贤啊”

王华摸着他的头“因为他们在世人眼中是完美的存在”

“可是没有人是完美的”

不得不说王守仁给王华带来的冲击是非常大的，他们都知道那种完美的存在几乎是没有的，但是这些先贤在人们心中就是完美的存在。

望着这掐架的弹幕，秦锦一时间是非常不能理解的，这要是以后说到“新文化”运动的口号，这不得炸锅？