第152 章 百家争鸣之谁更实用（陈述篇2）（2 / 2）

秦锦想起了公孙龙的“白马非马”，失误和名称的差异。

“请阴阳家邹衍，五德之次，从所不胜，故虞土、夏木、殷金、周火”

秦锦记得在查到邹衍的思想主张之时主要为“五德始终说”和“大九州说”，那个时候他就已经认识到儒家所言的华夏其实只是整个世界的一部分，故而有了他的“大九州说”，区别于华夏传统思想的认识。

邹衍确实不想要说他的“大九州说”，因为他已经看到，他的“大九州说”是真的。

“请杂家吕不韦陈述”

“吾为杂家吕不韦，兼儒墨、合名法”，于百家之道无不贯综《吕氏春秋》。古者司史历记前言往行，祸福存亡之道《隋书·经籍志》”

好家伙这口气足够大，于百家之道无不贯综，还没有一家学说能谁出这样的家。

听到后面一句，这些人也明白了，杂家就是博采众长于一身，融会贯通于一点。

这让所有先贤好奇于杂家是不是真的是这样的，而这杂家的吕不韦确实生于他们之后，也不是没有可能的。

看来这吕不韦也是一个能人，经世致用。

秦锦其实是很赞同杂家的观点的，杂家强调实用，认为知识是服务于实际的，实用主义。

“请家虞初陈述”

“吾为家虞初，集民间传说议论，以考察民情风俗”

家的虞初一上场，弹幕上都是对其的不解，家怎么能和其他这几家一起呢。

对于虞初的话大部分都是不知道的，而其他的学派好歹也有那么一两个出名的，而这家是一点都不知道。

所以，家为什么也能在这里？

虞初自然也看到弹幕，对于他来到这里的不解。

他想起了上次秦锦说的话，用笔杆子唤醒麻木的灵魂，这让他产生一个新的想法。

秦：秦始皇看着天幕上的吕不韦，确实不得不承认吕不韦这人很有能力，他的学说也很符合自己的观点，只可惜了，欲望永无止境。

唐：李世民突然觉得这些学说都挺好的，都非常的适合他大唐，上面的先贤们也都特别适合他大唐，毕竟他可是天幕认定的“海纳百川”之人。

二十四凌烟阁他都能搞定，这十二个人才凌烟阁一半，他绝对也能搞定。

只有他才能，其他皇帝哪有他这么多的功臣，哪有他这么慧眼识珠。

李世民决定回头偷偷问问秦锦，我这要求也不过分，十二个人，他拿《兰亭集序》和唐三彩换。