第207章 如来佛祖言：化为飞灰也有价值（2 / 2）

“如来，那左昊实力高强，再留下去怕是有隐患。”

如来问她：

“你试过左昊的实力，待他到达灵山之时，你认为以你之力，能压服他否？”

观音菩萨想了想，说道：

“能压服他。即便有变化，也只是有些麻烦而已。”

“既如此，不必担心。”

“他会影响西行取经计划吗，我担心到后面左昊引来变数。”

如来道：

“变数已显。我观灵山气运，已有改变。”

“是好是坏？”

“无分好坏。变化越大，机遇越大。若是变坏过大，将天庭牵扯进来即可。若收获比原计划更大，我俩便可抛开天庭，自己渡大劫难。甚至还有可能，夺取玉皇大帝的气运和造化。”

观音菩萨听完如来佛祖的话，心中有所明白。所谓是好是坏不确定，其实是多趋向于可以变得更好。只是没有十足把握，才没有说死。

而如来佛祖这么说，观音菩萨再跟着看灵山气运，便知道如来佛祖所说有些道理。

也就是说，金蝉子与孙悟空此时越是抗拒，日后被降服后灵山得到的造化就越大。甚至大到可以抛开天庭，不必依靠玉皇大帝和太上老君。

甚甚至，还可以夺走玉皇大帝的气运与造化，壮大灵山。在下一元世界，直接就力压玉皇大帝，取代玉皇大帝掌握世界。

关键是要金蝉子与孙悟空到达灵山！

如果还能收服或镇压左昊，那就更完美！

所谓祸兮福所依，看起来是灾祸、计划被破坏，却也有可能是另一机遇。

“难怪太上老君舍得他的坐骑和两个童子。”观音菩萨感叹。

这是失去越多，得到也越多。就如同这次西天取经各方参与，参与得越多，最后分到的气运与造化就越多。

不愧是阐教掌教大老爷，目光看得如此之远，想得如此之深，应变如此之快。让观音菩萨不佩服，还真不行。

毕竟，不管是太上老君还是元始天尊，都跟随鸿钧道人渡过大劫难，在盘古开天辟地后来到这元世界。

观音菩萨又道：

“所以，左昊应该不是玉皇大帝的暗子，也不是太上老君的暗子？”

如来佛祖道：

“甚至还有可能不是通天教主的暗子。”

观音菩萨眉毛一跳，心中也随之一惊！

至于是谁的暗子，那就涉及到不可说了！

大劫难，可不是那么好渡的。即便是佛，也有可能被化为飞灰。若是渡大劫时出什么意外，谁都可以被抛弃甚至被利用。实力越是最弱，越会被利用。

这也是有些大能，并不联手渡大劫的原因。

比如地仙之祖镇元子，各方交好，但不联手渡劫。他自有自己的秘密手段渡大劫。

比如在封神大战横空出世的陆压道人，当初帮阐教、人道，只是来抢造化拿气运，捞完就走。不巴结谁，也不对谁恭敬，甚至连蟠桃都不屑吃。他肯定也是自己渡大劫，不会联手。

比如还有一位，这位更加神秘。就连太上老君、元始天尊、通天教主、西方二教主，都只是猜测有这么一号人物，具体是谁却不知。

据说元始天尊曾问过鸿钧道人，可知那一位神秘之人。连鸿钧道人都要摇头，不仅不知，也算不出来。

PS:

说明一下，《封神演义》原著没有“人教”，也没有“人道教”。太上老君是阐教大掌教。证据如下：

封神原著“落魂阵”那一回，赤精子借太上老君的太极图救姜子牙那一段已经写明，太上老君是阐教的“掌教大老爷”

【原文=元始曰：“吾虽掌此大教，事体尚有疑难。你叫赤精子可去八景宫见大老爷，便知始末。”】

【原文=赤精子曰：“子牙事虽完了，吾将掌教大老爷的奇宝失在‘落魂阵’】

【原文：我为你赶入玉虚宫讨你魂魄，复入大罗宫，蒙掌教大老爷赐太极图救你，不意失在 ‘落魂阵’中。】

【原文=且不言二位掌教师尊与众门人默坐芦篷。】

【原文=通天教主见二位教主，通天教主怒曰：“你等谬掌阐教，自恃己长，】

【原文=鸿钧道人： 一道传三友，二教阐截分。（没有人道教）】

封神原著没有“人教”，也没有“人道教”，原文的“又因昊天上帝命仙首十二称臣，故此三 教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，”并不是说人道教，而是人间，乃昊天上帝所管。所以封神榜里的神有截教、阐教、还有人间凡人。为了方便，也称昊天上帝为一教。

另外还有一处说的“金丹舍利同仁义，三教原来是一家”，指的是截教、阐教、西方教。