第34章 寺院祈福（2 / 2）

看她（他）们的膝盖胳膊肘处的衣服都已经泥泞不堪，破破烂烂的。

“这是磕长头呢！”许楠凡小声开口。

“他们该不会是从家磕到这儿的吧？？？”王石安看了看那些人身上的衣服问道。

“应该是吧，我听说他们如果心中有什么愿望或祈求，都会从家三步一叩首的来这儿。”炜杰开口。

“他们可真能坚持。”王石安道。

“或许他们心中有不得不求的事情吧。”小花也难得正经的对王石安说。

“好了，我们还是跟着前面那些游客走吧，应该是不会错的。”我看了眼时间开口道。

“那就跟着他们，总归是来求平安的，去哪儿应该没有太大限制吧。”小花也开口。

随即我们就跟了上去。

跟着前面的人，到磕头的殿堂时跟着他们磕三个，到转经筒的地方时也跟着转转。

除了没留下吃斋饭，零零总总拜完已经下午四点钟了。

“走吧，回去了。”许楠凡看着驻足在空门前的我们说道。

“平安寺虽然没来过，但也听过它，却没想到来了一趟后发现，比传闻更大更庄严。”王石安说道。

“可不是嘛，还挺震撼的，但尤其让我佩服的还是那些磕长头的藏族人民。”小花也说着。

我们有一搭没一搭的聊着，很快就下了山，下山比上山快一些。

到山底下已经是四点半了，紧赶慢赶还能赶上回我们县城的末班车。

“小婕，我希望你平平安安，健健康康的。”炜杰突然开口。

我们坐着回县城的大巴车，炜杰坐我旁边，我正昏昏欲睡呢，他就突的开口。

我愣了一瞬，便也希望我们几人都健健康康的，于是我也回道：“我也希望你们四个平平安安，健健康康。”

“我这身子骨，放心吧，健康着呢。”炜杰又说。

“那就好，我还希望等我们五人老了后，没病没灾的，一块去养老院下棋喝茶呢。”我说道。

“会有这么一天的。”炜杰似有心事一般。

“你今儿怎么奇奇怪怪的？”我问。

“没事，就是刚才听见磕长头的一个小男孩说的，普通话都说不通顺，但我也听懂了个大概，他说他是为她妈妈祈福的。”炜杰说道。

顿了顿，炜杰又道：“也怪我好奇，问了句他妈妈怎么了。然后他就用藏族夹着汉语的话说，妈妈，另一个世界，佛祖什么的。”

“他应该是为她去世的妈妈祈福吧，祈求她下辈子能长命百岁。”我也接话道。

“是，所以我希望你这辈子就能长命百岁，无病无灾，健健康康的。”炜杰说道。

我心里微暖，语气都比平常软了几分的说道：“我会的，你也一样。”

……

不知迷迷糊糊睡了一会，再睁眼已经到站了。

“你再不醒来，恐怕司机都要来赶人了。”炜杰翘着嘴角说道。

我略微尴尬，便急急下了车，跟几人一块往家的方向走去。

“等等我啊，你走那么快干嘛。”炜杰在后面说着话，但笑声半点也藏不住。

我无奈，又拉着小花稍稍放慢了脚步。

忙碌的高三生活，不只有忙碌，还有很多有趣的事情，比如这次的上山祈福，虽然很累，但心底高三的那抹压抑已经清除了大半。

——

（小科普：寺和庙有不同的意义，寺和庙的区别在我国是非常严格的，主尊供奉佛菩萨的为寺，主尊供奉鬼神的为庙。

“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一，为等身长头，五体投地匍匐，磕长头时两手合十，双手前直伸。表示领会了佛的旨意和教诲每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。信徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头，磕头时赤脚，这样才算虔诚。

藏民说磕上十万个长头才算功德圆满。而之所以要磕十万个长头，是因为当年宗喀巴大师成佛时，他所坐的地方生长出一棵菩提树，有十万片叶子，每一片叶子上面都有一个佛像，所以他们要把这十万个佛像都拜到。为了不计算错误，信徒们在磕长头时都拿着一串佛珠计数，还有石子、青稞一类的计数物件等。磕完这十万个长头，年轻人要用三个月的时间，老年人要用半年多。）