第35章:巧遇（1 / 2）

沐长风一边摆弄着干粮，一边有些不经意的问道：

“师叔，不知道你对于天命是怎么看的？”

‘呵呵，上钩了。’

风叶虽然高兴着小子能开窍，但面色还是玩世不恭的调侃道：

“不知命，无以为君子也！所以怎么看，我当然是站着看、坐着看、躺着看！”

“别闹，师叔我认真的，而且你这回答和姜祭酒也太像了吧！。”

沐长风满头黑线的看向自己这个无良的师叔，自顾自的开口道：

“天命难违，世事无常，生民苟活于世，不过区区几十载，而命途多舛者甚至不过短短十几载。

且不论生老病死，但以云州而论，四十年前的云州大疫，其起源虚无缥缈，衰落的也虎头蛇尾，就好像它的出现就是为了带走北境的上百万的生民一样，阻止北境的继续扩张，维持着天地间的平衡。”

看向一旁心绪不定的沐长风，风叶看时机已到，清了清嗓子开口道：

“子不语怪力乱神！”

一声喝声将沐长风从刚才的癔症中唤醒过来。

看其已经回神，风叶的声音才淡淡传来：

“莫之为而为者，天也，莫之致而至者，命也；合其两者为天命。

天意与命运，两者之间的纠缠在诸多学派中都有着各自的论述”

“正统的道家流派对于‘天命’主要是指宿命、命运。如文曲星，贪狼星等，认为我等生来便是天上下来应劫的星宿，天地命运早已由天道谱写，而我们也只不过是按照步骤走一遍而已”

而说到这很明显的风叶语气有些轻佻似乎是对这些东西很不认同，不过风叶的声音却是没有断继续说道。

“墨家的‘天命’比较就偏向于上古时期，其主要是指神的意志，同时这一种天命的认同也是在民间流传最为广泛的一种，巫祠、跳大神、还有苗疆的大祭司。

法家的‘天命’是指的是君王的意志，法家为了推崇自己学派，鼓吹君王权力的无上，甚至是说军权神授，如果有一天你去中原的话，小心宗人府下属的司命监，那群人早就没有学者的热枕了，现在不过是被贪欲蒙蔽的小人。”

说到这风叶瞥眼看向一旁听的入迷的沐长风，又笑着说道：

“最后一种便是儒家的‘天命’，儒家不同于其他流派，儒家更偏向于心的力量。

‘观世间之大自在，悟生民天下所愿。’这句话是中原白鹿书院的第一位女祭酒，也是第一位女帝师宁晚舟留在白鹿书院石林里的一句话。

虽然这位宁祭酒在中原的名声毁誉参半，但是在北境你应该听说过她另一个名号——白鹿神女。

宁祭酒我也就先不说了，如果你想了解她的话，等你回到白鹿书院可以去向姜祭酒要，秘典的钥匙，我相信作为宁祭酒的弟子，他还是愿意让你这些小辈知道一些事的，回归正题。

儒家的天命多是指发自个人内心的理想‘使命’，观天地之大自在与心中所习之道所产生的割裂感，有人选择了视而不见，任由其发展。但是还是有一些人选择——”

说到这，风叶看向沐长风，语气严肃的喝道：

“以心中之道，平天下之事。”

一旁的沐长风似乎是被风叶的气势吓到了，一时间竟愣在原地。

嘴角带着一丝笑意，风叶也不去打扰一旁的沐长风。

毕竟若要求道必先解道，如果连自己想要求得道都不明确，那么近乎九成九的人都会折在见知障里无法自拔，最终泯然众人，毁于大道。

寂静的荒野之上，空旷无垠，唯有篝火中的薪柴时不时的发出噼啪声。