第13章 武夫炼体（2 / 2）
钓鱼人飞回海岸之上，对徐行摆了摆手。
徐行点了点头，他明白这个道理。就像是一个人小时候如果懂得太多，思想上过于早熟，那么他做起事来，就会思虑深重，甚至眼高手低，傲然于外。
“先生，您现在是处于一个什么境界？”徐行问出了一个他一直好奇的问题。
“我啊，我已遁出阴阳五行之外了。武夫的生命力之强，是其他三条路都不能比的。”
钓鱼人说着，便从指尖凝聚出一滴金色的血液。随之将血液往地上一掷，只见那血液蒸腾散开，渐渐化作了一个人形。清晰之后，赫然是钓鱼人的模样。
“这？”徐行看到这诡异的一幕，不由得往后退却了两步。
“这是我的一具身外化身，别说是一滴血了，就是一根发丝，它都会承载我的气血和元神。到了我这个境界，只要不作死，天下间，很少有手段能灭杀我这个境界的武夫，因为我随时都可以滴血重生。”
“不过武夫，不作死，又如何能往前走呢。熬炼肉身，就是个不断煎熬自己的过程，如丹师炼制丹药一般，我们是将自己的肉身当做一颗丹药来炼。”钓鱼人咧嘴一笑，缓缓说道。
“先生，我发现武夫的修行，和练气士的第一大境界很是相似。”
徐行对比着这两条修行之路的迥异，说出了自己的理解。
“不错，武夫修行，完全可以看做是练气士的第一大境界的修行。两者的差别无非就是，武夫炼体，讲究圆融一体，无分经脉窍穴。”
钓鱼人看徐行的眼神，充满着赞赏。尽管他跟徐行熟悉的时间不长，但他看得出来，徐行除了根骨绝佳，天资悟性非凡之外，心思也很缜密。
更难得的是，他觉得徐行的心性不是那种内心藏奸，而是心性纯良。这也是为什么他愿意教导徐行武夫炼体之法。
“那武夫，在同境界对敌其他三条路的修士上，有没有什么胜负手段？”徐行虚心问道。
“怎么说呢，武夫在前四境上，对上练气士四境，几乎是没有还手之力。除非你能近身，一击必杀。否则，能跑多远跑多远。但到了第五境之后，对上练气士第五境，可以不落下风。再往后第六境，甚至更高境界时，练气士见到武夫，基本上就是抱头鼠窜的地步。”
“这源于两条路的修行过程状态不同，武夫前期对敌手段较少，而练气士术法诡异，极难防备。但武夫肉身气血之力有成时，练气士的术法神通很容易被武夫的肉身气血克制。”
“对于佛门修士，你只需记住一条，只要紧守心神，时刻保持气血涌动，然后干他丫的就完事了。”
“而儒家修士，修行之人不多，修至大成的更是极少。而且真正能修出浩然之气的儒家修士，都是心性良善之人，他们一般极少与人动手。另外儒家修士，前六境几乎没有战斗能力。但一旦到了第七境，儒家修士号称同阶无敌。”
钓鱼人讲述着四条路修士的强弱差异，徐行听完，算是明白了钓鱼人为什么不去白鹿书院求卦了。
那白鹿书院是和云州的稷下学宫，是并称为儒家两大圣地的存在，其中必有高境界儒家修士。高境界儒家修士号称同阶无敌，即便强如钓鱼人这样的武夫，多半也不敢造次。
打不过是一个原因，钓鱼人不去求卦，多半另一个原因是因为真正的儒家修士，都是纯良之辈，他也不好去为难人家。
“好了，接下来，我便传你武夫炼体的修行法门。”
钓鱼人为徐行解疑答惑的差不多了，他看了看天色后，便起身对徐行说道。
徐行闻言，立即起身，对钓鱼人执弟子礼。
“武夫炼体的法门，是需要桩功和吐纳之法配合的。我现在先传你一门我三十岁与妖族厮杀时，观摩妖族身形动作而创造的桩功。这门桩功，也没有名字，就姑且叫它降龙伏虎吧。”
说着钓鱼人在海岸上为徐行演练起了临时起名的降龙伏虎桩。此桩功，施展出来的形态有些奇异，或做鹰击翔空状，或做天狼啸月状，或做虎扑龙腾状...
除了一些妖兽形态的桩功变化，还有一些拳法夹杂其中，其拳法变化同样有妖族凶兽的形态。
徐行耐心的看着钓鱼人演练降龙伏虎桩功，并不觉得其姿势形态怪异。毕竟武夫炼体之路的来历，就是传承人族上古年间，揣摩妖兽神魔身形呼吸而来的。
“这个桩功是绝佳的炼体筑基之法，在前四境时，至少每天习练一个时辰以上。”
演练完桩功之后，钓鱼人试着让徐行依样画葫芦施展一番。徐行有样学样，虽然有些桩功动作难度较大，但好在他才十五岁，骨骼经络不似成年人那么僵硬。
“很好，虽然在动作上还有些瑕疵，但熟练之后会好很多。桩功虽然重形，但更重神与意。往后你可以多去看看一些凶兽的真实形态，自己多多揣摩。”
钓鱼人赞扬的看着徐行，然后给出了建议。
“接下来，我传你一门我这些年观东海潮汐后，所创的吐纳之法，名为潮汐决。这门吐纳之法是根据潮起潮落而来的，就是涌动自身气血，如浪潮一般，一浪接一浪，浪卷浪，浪翻浪，形成惊涛骇浪拍击海岸之势。气血浪涌，洗练肉身。”
钓鱼人开始一步一步的拆解吐纳之法，教授给徐行。
只听得钓鱼人呼吸吐纳之间，周身皮肉微微颤动，同时他体内传出惊涛拍岸之声，愈演愈烈，似乎就连海岸边的浪潮都与钓鱼人体内的气血涌动之声达成了共振。
“你现在将桩功和吐纳之法结合起来，演练一番给我看看。”
钓鱼人像个老师傅一样，手把手的教导着徐行。