第二十五章 学梵语为传淫密术 事番僧自封大法王（2 / 2）

洛敦坚赞目视那蒂饶巴，那蒂饶巴颔首微笑，示意他放胆进言。洛敦坚赞便举出两指：“这有两法：第一法，是遵依祖师所传神言，配制真正能强筋健骨，壮阳益精的妙药，以收取乐兼健身之效；第二法，是敬拜神灵，修习秘传的《秘篆》，从男女交媾中反损耗为补益，借以调理元阳，增体力，长精神，长盛不衰，久战不殆，定必益寿延年，享受人生真乐，体现我佛慈悲，达到梵我合一境界。第一法为治标实用，第二法才是巩固根本。”

正德情不自禁地从虎皮交椅中站起来，走近洛敦坚赞，说：“你先讲第一法，朕要知道是什么奇效神药哩！”

洛敦坚赞有意卖关子，先说汉医和其他各宗各派炮制的春药都是残害健康，难有长效的毒药废品，他用早有准备的语言回答，虽然不熟练，结结巴巴，但助以手势比画，还能听懂大意：“中原汉医多以鹿茸、虎鞭、毒蝎等入药，更加以用硫黄、朱砂、砒霜、黑铅、红汞、水银、硝石等炼制为丹以供御用，可能也有一时之效，但以上各物不过都是刺激亢奋之剂，耗损元气之物，而且内含剧毒，服用之人，不但要不断增加剂量，而且久必中毒亡身，大皇帝不可不察不慎。至于所谓具有特效的龙涎香，不过是用在远洋岛屿上生长的毒树果实制炼而成，却谎说是神龙交媾留下的精液。谁看过神龙，谁更看过它们交媾遗精？这些荒诞无稽之谈不过是用来诓骗钱财、哗众取宠罢了。其实，龙涎香虽有异香扑鼻，有在房事助兴之功，但毒入脏腑，更不可轻信。”

正德听了洛敦坚赞这一番议论，有点儿扫兴：“这样说来，朕目前服用各种丹药，都是无长效而有剧毒的了？”

那蒂饶巴接过话茬儿：“看来只有改用我秘传神药才能有效。我们天竺的丹药绝不使用铅、汞、砒霜等有毒之物，不以一时亢奋为功，完全以养精补血健肾壮阳为宗旨。采用高山巅峰的灵芝和红花等诸般神草为本，佐以产自寒域白熊的肝胆，海狗之鞭、羚羊胚胎、麝兽香囊，再提取高原各种珍禽奇兽的精髓，少女月经初潮之血，配以药食同源的一百二十八种神药，由高僧虔行法事三百六十日，日夜祈祷念咒，求神明庇佑，方能炼制而成。神药不燥不耗，不但行房时得享最大欢乐，而且还能摄阴补阳，有吸取妇人的气血转为滋补之功。”

这个老喇嘛说得忘形，竟像一个鼓唇舞舌，在江湖销售春药的郎中。说话间，他从袈裟里掏出两个小口袋，一个用红绢，另一个用黄绢，封缄严密。不畏皇威咫尺，大模大样地自己呈递给正德，说：“红绢包裹有一药丸，是内服之药；黄绢包裹内装的粉末则是为同脐热敷用的，两者结合使用，有妙不可言之功，飘飘欲仙之感。大皇帝可以试用一下，必然体验到它与其他丹方不同的特效。”

正德也不在乎帝王之尊，蛮有兴致地亲手接过药包。

第二天晌午，皇帝兴高采烈，神情焕发，脸上浮现着罕见的红晕，兴奋地召两个喇嘛即来豹房觐见。

洛敦坚赞跟随在那蒂饶巴后面，刚进入天鹅房，未及行礼，便听到正德冲他们喊道：“药丸服过了，药粉用过了，真有神奇之效，给朕享受到从未有过的乐趣，你们是立了大功哩！”

师徒谦谢。那蒂饶巴奏说：“这是大皇帝的洪福齐天，又蒙受天神的宠佑。如果未邀得神功扶持，佛凡未能合一，药丸和粉末都是不会见效的。”正德闻言大悦，抚掌耸肩，在天鹅房左右踱步，完全放下了皇帝的威仪，转身对他们说：“朕要赐给你们玉带和银章，以表彰你们的勋劳卓著呢！”

师徒二人鞠躬合十，表示无限感激。那蒂饶巴又说：“药丸和药粉都不是凡品，不是旦夕之功可以取得的，喇嘛身边虽然还有少量，可以奉献给大皇帝，但难以持续供应。长久之法，还是要在北京炼造，由喇嘛祈求神灵，酌情加减剂量，才能切合大皇帝的体质和需要。”

“怎样才能进行炼造呢？”

“这就需要花重金从天竺搜罗诸式珍奇药材和配料齐全，输运来北京，再厚礼聘请通晓神功奇技的喇嘛药师七十二人前来，专辟精密房舍，上供神龛，下设丹炉，拜祷星辰，呼吸天地灵气，再使用节时缩日之法，将三百六十日压缩为九九八十一天，便可以制炼而成，及时供奉大皇帝御用。以后随炼随用，源源供应，定可获得大欢乐、大功法。”

正德听罢，立即决定：“就依照大师的话办理便了。朕即传旨，派太监罗祥偕同大师的徒弟乘驿赶往天竺，务必将药材和药师从速征集齐全，急速护送回京，立即开坛设炉制炼御用丹方。”

两个喇嘛遵旨，正德又问：“你们昨天说，还有巩固根本之法，可详细奏来。”

那蒂饶巴故弄玄虚，装出畏怯的样子说：“这种办法略有猥亵之处，中土称为荤话，是有禁忌的，御前议论，怕冒渎大皇帝清听……”

正德打断他的话：“荤话才是真话，荤情才是真情，你们如实奏来，无妨！”

老喇嘛娓娓道来：“一切男女交合都是遵行神道，上升到梵我合一的境界。所以凡事必应讲究心意、模式，配以梵咒歌谣，以心运术，以术导身，才能获得最大欢娱，与中原地区一些世俗男女即兴即止的糊涂动作完全不同。”

正德半信半疑地说：“中原地区也不尽如此，历代也流传有像《风月验方》《房术密谱》等奇书宝籍，朕都看过。”

那蒂饶巴闭目冷笑：“这些书籍和《秘篆》相比，实在太浅显太粗鄙了！”

洛敦坚赞插话说：“听说中原的房中术，关于男女行房的样式只有数十款，而著录在《秘篆》的，即已有三百余款。《秘篆》成书，现存二十四册，对中原一般善信，我们只提供四册。只有对大皇帝，才会倾其所有，尽忠奉献。喇嘛今天先带来卷首一册，恭请大皇帝浏览，便知高低深浅实有不同。”

正德接过洛敦坚赞呈递过来的，以五彩织锦封面，用上好白绵纸手抄和绘图的《秘篆》，打开一看，前几页都是梵文序首，看不懂，但其后都是男女交合的形象图画，分列不同的躺式、立式、坐式，甚至还有强奸和在旷原野合的模式，十分煽情，最能引发遐思邪欲。每幅图片旁，又各写有一段梵文诗句，确实比正德过去观赏的春宫图画更为逼真精致。他目不转睛地聚神细阅，把这本《秘篆》紧紧攥在手上，半晌不肯释手。喇嘛师徒二人看在眼里，互相以目示意，面露得意之色。

好一会儿，正德才注意到两个喇嘛还屏息恭立，站在阶前左右，他招手让洛敦坚赞走上前来，指着膝前《秘篆》的一页，让他将配在图上的梵文译为汉文。洛敦坚赞用汉语简单说明，又用梵语吟诵起来，正德虽然不懂梵文，但已经听出其中的悠悠韵味，梵咒切对主题，对画中的男女和形象称赞美化，图画如绘，咒音如歌，真是图因咒而传神，咒因图而映真，相得益彰，令人荡气回肠。正德沉浸在一种从未体验过的氛围之中，如痴如醉。吟唱暂停，正德回过神来，连说：“好个《秘篆》，好个《秘篆》！”又有点儿惋惜地说：“汉语的翻译像经人嚼过的馍馍，没有味道，失去了神采，可惜朕不懂梵文呀！”

那蒂饶巴郑重进言：“学习梵文当然可以全文通读《秘篆》，享受最大的欢娱。而且学会了梵文，还便于全面领会神道的博大精深，用以普度众生，臻于极乐。大皇帝统御万邦，又聪明智慧，喇嘛知道，大皇帝今转世来发大慈善心，成大功业的，实在有缘。大皇帝如果愿意学习梵文，不用半年，必能精通。法轮常转，大皇帝能上通神道，下治黎民；在世为皇，出世为佛，岂不是千古一人啊！”

老喇嘛言词蛊惑，正中正德下怀，当即表示：“朕要学习梵文，一定要学好梵文。就请两位大师立即搬入豹房居住，就近教习梵文和给朕传授大法，不可推辞。”

那蒂饶巴领着洛敦坚赞走上御前，恭谨回奏：“喇嘛等敬领圣旨，甘愿为大皇帝效劳！”

从此之后，正德皇帝不论在京在外，出巡游历时，总见有上百个番僧紧密伴随，成为御前一支特殊队伍。