第四章 令人窒息的诚实症候群——晏殊（1 / 2）

姓名——晏殊

字——同叔

生卒——991-1055年

职业——富贵宰相、party之王

爱好——举行各种party、无形炫富

病症——诚实症候群

临床表现——最喜欢打人脸，连皇帝都不放过

据不可靠调查，如果选择穿越的话，大部分知识分子都会选择穿越到宋朝。原因很简单，宋朝读书人的地位高。北宋尹洙曾说：“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强虏于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及也。”

就算是打了大胜仗的将士们都没有一个状元风光。(好像发现宋朝总是打不赢其他国家的原因了……)

只要能够考取个功名，就能够弄个官当当，然后迎娶白富美，走上人生巅峰，想想都觉得痛快。

至于那些说文人当官应该是两袖清风、清贫如洗的人，快点醒一醒，别被电视剧给洗脑了。都到宋朝了，书生再也不是穷的代名词了！

说起来，读书人都得感谢宋太祖——一个武将出身但是却重文抑武的大佬。也许是干一行恨一行的原因，宋太祖看到武将就心有余悸，像防贼一样防着他们。

但是总得有人治国呀。

宋太祖一拍大腿下了决定：就拿笔杆的那群人吧。不仅如此，还给他们发了一块免死金牌：

艺祖受命之三年，密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑，用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严。因勑有司，自后时享(四时八节的祭祀)及新太子即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。独一小黄门不识字者从，余皆远立。上至碑前，再拜跪瞻默诵讫，复再拜出。群臣近侍，皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵故事。靖康之变，门皆洞开，人得纵观。碑高七八尺，阔四尺余，誓词三行，一云:“柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱内赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。”一云:“不得杀士大夫及上书言事人。”一云:“子孙有渝此誓者，天必殛之。”后建炎间，曹勋自金回，太上寄语，祖上誓碑在太庙，恐今天子不及知云。(《避暑漫抄》)

天真，年轻的小赵真是太天真了！笔杆戳人脊梁骨时更要人命，还不如一刀来得痛快，完全是小瞧文化人的战斗力。哼，差评！

不过若不是有宋太祖的大力支持，文人们也不会迎来属于他们的春天。

但是，口头支持是没有用的，拿出钱财见真章——就是这么现实。皇帝也不傻，为了让各位士大夫们工作更有动力，便放了大招——从国库中拨出一部分银两，专门用来赏赐士大夫。

看看，将从老百姓那里搜刮的钱财全都拿去送给士大夫了，还生怕给得不够！好歹也是皇帝，克制一下，注意一点自己的身份嘛。不然以后士大夫蹬鼻子上脸，有你们受的(当然，这是后话了)。

因为宋太祖的支持，宋朝当官的待遇是相当的高：

一个知县月俸有15贯，以及工作津贴20贯，两项加起来知县每年的货币收入就有420贯。以宋代米价100文1斗算，宋人平均口粮为每日2升算，一个知县的基本收入可养活60人。(《北宋简史》)

这还仅仅只是一个知县所拿的钱，而且还不包括各种补贴和过年红包之类的。官员的工资与汉代相比，增加近10倍，与清代相比，高出2到6倍。

这也就能理解书生为什么“寒窗苦读十年”的原因了吧：报效国家肯定是很好的，但更好的是可以鲤跃龙门，走入上流社会啦！

真是一步登天！

不过愿望总是美好的，现实还是很严峻的。自五代十国以来，学校总是被废。找不到地方学习，就算再上进也是空谈。而在这个时候，有个人站了出来，不仅扶持应天府书院，还请到文坛界大佬——范仲淹来讲课。教育事业得到支持，一时间，全国各地开始设立官学，知识分子数量暴涨。

你问是哪位大佬做出如此壮举？只需我给个小小提示你便知道——“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。

意不意外，惊不惊喜？

没想到晏殊大大不仅文章写得好，做事也很牛吧！

其实，他很牛的事件又何止这一件呢？

景德年间，江西人没有不知道晏家小孩的。才五岁，神童之名就传遍了大街小巷。

路人A：“你知道晏家公子吗，听说他今日又作了一首诗。”

路人B：“知道知道，就是那个五岁就能吟诗的神童。”

路人C：“是啊，比那个七岁才吟‘只有天上在，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低’的寇准高出太多了，这才是真的神童嘛。”

路人D(弱弱地问道)：“不知这神童所吟的是何诗？”

路人A、B、C：……

路人D：“炒作，你们这是恶意炒作！”

到底是不是炒作，现在已经找不到答案了，不过可以确定的是晏殊在孩童时期就已经红遍了大江南北。就连江南按抚张知白都听说了他的大名，还为他做了信用担保，让年仅十四岁的晏殊能够参加殿试。

对比一下前辈寇准，虽有诗章在外，但直到十八岁才进士及第，中间相差的四年时光全用在学习上面了。而比晏殊还要大两岁的范仲淹，当时还在一间僧舍里“划粥断齑”——正自虐一般地苦学着呢。

智商上的差距，真是一览无遗。不仅可以领先同龄人几百万步，甚至可以说是直接站在了终点线。

打住打住，现在可不是讲天才宰相的时候，让我们切回正题。虽然我们这位天才real聪明，但是他也有病啊。

什么病？诚实综合征。

匹诺曹是不撒谎不舒服斯基，而晏殊则是不诚实不舒服斯基。

就算要重来，我还是要坦白

十四岁的时候，晏殊迎来了人生中第一次光宗耀祖的时刻——见皇帝。

大殿上，很多考生都被皇帝的气势所压，不是低头顺首，就是颤颤抖抖，还有人拿着三寸羊毫的手都开始抖起来了。当然啦，这绝对不是因为宋真宗是一个长相凶狠的皇帝，恰恰相反，宋真宗谦和有礼、温润如玉，一点皇帝的架子都没有。但是万人敬仰、尊贵无比、无人能及的皇帝身份，已经足够让很多人望而生畏了。

不过，有一个人却不害怕。

帝召殊与进士千余人并试廷中，殊神气不慑，援笔立成。(《宋史》)

在千人之中，唯有晏殊是从容镇定的。而在那千人之中，真宗也一眼看到了他，记在了心上。从此，宋史上多了一笔：

帝嘉赏，赐同进士出身。(《宋史》)

当时现场还有一个小插曲。当晏殊受到真宗的赏赐时，当时的宰相寇准是有意见的。没错，就是那位也被称为神童的寇准，北宋那会儿天才还是挺多的，除了这两位还有画《千里江山图》的王希孟，这幅由他十八岁所作的画卷历经九百多年仍然被收藏在故宫之中惊艳着世人；还有科学小天才沈括，就是写《梦溪笔谈》的那位；还有被称为“五鬼”之一的天才宰相(又是宰相)丁谓，因为政治、个人原因没能被历史铭记；还有福建福清人蔡伯俙，4岁(虚岁)为进士，秒杀一众神童，也是因为品行原因没能留下太多笔墨……

不过总的来说，宋朝确实给了很多天才发挥的空间，这也是这个朝代盛产天才的原因。

话扯远了，再说当时寇准反对晏殊为进士。这可不是因为嫉妒晏殊出名比自己早这种肤浅的原因，而是因为寇准是一个地域黑！

没错，就是地域黑。

这里需要解释一下的是，当时宋朝很多人都是地域黑，有着严重的地域歧视。比如说北方人是看不起南方人的，特别是福建人。

福建人：广东人要吃我我说什么了？现在还来歧视我？！不跟你们玩了！

宋朝之所以地域黑情况严重，是因为前面还有个朝代带偏了方向。

祖宗朝不用南人为相，仆尝求之古矣，亦有是说。观《南史》：齐高帝欲用张绪为仆射，以问王俭。俭曰：“绪少有佳誉，诚美选矣。南士由来少居此职。”绪回曰：“俭少年，或未谙耳。江左用陆玩、顾和，皆南人也。”俭曰：“晋氏衰政，不可为准则。”宋武帝亦尝谓沈文季曰：“南士无仆射，多历年所。”文季曰：“南风不竞，非复一日。”(《野客丛书》)

南北朝时，齐高帝想要用南人为官，王俭知道后立马劝道：“皇上，万万不可，你看看晋朝的下场就知道了，用南人为官，是要团灭的！”

宋武帝也想要启用南人，文季说：“皇上，大家都不用南人，你怎么能这么土鳖用南人呢，难道就不怕被人嘲笑？”

似乎明白南北朝存在时间很短的原因了……

等到了宋太祖这一代，地域黑愈演愈烈：

祖宗开国所用将相皆北人。宋太祖刻石禁中曰：“后世子孙无用南士作相、内臣主兵。”(《邵氏闻见录》卷一)

不仅自己不用南人，还将不准用南人这一点写进了祖训，实乃史上地域黑始祖。

既然上面有人，寇准反对起来也是有理有据的：“皇上，怎么能够封晏殊当进士呢，他可是外地人欸。您忘了您的老祖宗留下的话了吗？”

真宗微微一笑：“张九龄不就是外地人吗？”

嘿嘿，皇帝会引用历史，寇准一时无言以对，晏殊这才得以不被差别对待。

不过晏殊的老乡萧贯点子就比较低了，南宋李焘《续资治通鉴长编》卷八十四《大中祥符八年三月》就记载过这样一件事：当时萧贯与山东人蔡齐一起参加最后一场状元争夺赛，真宗对“仪状秀伟，举止端重”的蔡齐很有好感，寇准不仅没有提醒真宗公正，还在一旁帮腔道：“南方下国人，不宜冠多士。”

咳咳，当时还在考试呢，虽然蔡齐确实很优秀，真宗也很喜欢他，但是寇准你这样明显左右考试结果，是不是有失偏颇？

不过寇准才不在意公不公平呢，在蔡齐夺得状元之后，他还非常得意地说：“多亏我聪明机智，又为中原夺得了一个状元。”

论地域黑可以无耻到什么程度。

之后，晏殊参加诗、赋、论的考试。在拿到试卷之后，晏殊一览全卷，发现试卷上的题目都是自己做过的。

这时候，一般人的反应应该是：天啊，欧皇附体了！这些题竟然都做过，爽爽爽！赶紧的，来抽一张SSR卡。

二般人的反应是：Lucky！这次第一稳稳的了。

但我们的晏殊哪是一般的人？当然，也不是二般的。他可是诚实综合征患者欸。

晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下。适值御试进士。便令公就试。公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。(《梦溪笔谈》)

所以，晏殊的选择是坦白：“这些题目我都做过，能用别的题来考我么？”

完全不按套路出牌。

能够刚好将考试的题目全做过，他以为这是一种普遍现象么？才不是咧，这种概率可比抽到SSR卡和抽中彩票的概率还要低。这种拼运气的事情，为什么要拒绝呢？

不过，欧皇就是欧皇，就算拒绝运气，好运也是一直陪伴的：选择说出实情的晏殊得到了真宗的赏识和爱护，并没有让小小年纪的他直接进入复杂的官场，而是有心地让他进入秘阁读书。这样晏殊可以一边做自己喜欢的事情，一边领工资了——人生赢家，真的让人很羡慕了。

当时的宋朝很有钱了，人们的生活也很丰富，拥有较多的自由，与前面的朝代相比，比较大的一个区别在于宋朝是没有宵禁(晚上不许乱出门)的。在北宋的汴梁，夜晚是这样的：“夜市直至三更尽，才五更又复开张，耍闹去处，通宵不绝”“冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市”。夜市上有着各种美食小吃摊，沿街叫卖着各种小吃，管乐欢笑声不绝于耳，这里的夜晚是热闹、繁华、喧嚣的。

可以说，宋朝的繁华是夜空中的一颗明星，亘古明亮，曾有诗人这样回忆过汴京的夜晚：“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼。”

是的，这样美好的夜晚是少不了歌舞美酒、文人墨客、诗词歌赋的。

在皇帝的允许下，宋朝的士大夫们是可以一起开party的。今日来我家做客，后日他在酒馆请客，酒楼、小酒馆都成了他们流连忘返的地方。

而当时的晏殊却不在这群人之中。

他在做什么？

当然是学习啦。

及为馆职，时天下无事，许臣幕择胜燕饮。当时侍从文馆士大夫各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。(《梦溪笔谈》)

看看，人家正在家中和弟弟一起学习呢，跟那种在外面喝酒唱歌的“腐败”官员们可不一样。

真宗知道这件事之后非常感动，立马就将他选为太子的讲官。太子可是下一任的皇帝，而太子的老师则是影响其一生的人。可以说这个位置是非常重要的，同时也是炙手可热的。

大臣们得知这个消息，全都蒙了：怎么会，皇上怎么会选这个默默无闻的人？(毕竟大家在酒席上很少见到晏殊，不是很熟悉了。)

真宗解释说：“朕知道，你们上完班之后就都出去玩了，只有晏殊一个人在家里跟兄弟一起学习。所以，朕为什么选他，你们心里没有点数吗？”

众臣无言以对。

晏殊上任之后，有机会见到真宗，真宗当着他的面又把他夸了一通。

皇帝的夸奖，多么难得啊。一般人会是什么反应？感恩涕零，跪下来叩谢呀。矜持一点的，也会说一下“皇上我没有那么好啦”，然后谢恩。

但我们之前也说过了，晏殊患有诚实综合征，不说实话不舒服，不管拆谁的台，反正自己心里得痛快。

晏殊：我就是这样一个诚实的人。

当时，晏殊在听了真宗的一番夸奖之后，沉吟片刻，说道：“有句实话，不知臣该不该讲。”

真宗：“打我脸的话就不必讲了。”

晏殊：“不，臣还是要讲。其实不是臣不想出去玩，是因为臣实在是太穷啦。要是臣有钱的话，肯定也会出去玩的。”

真宗(自行挽尊)：“嗯，爱卿真是一个耿直的少年，朕就喜欢你这一点，你以后一定能够成为祖国的栋梁之材的，朕看好你哦。”

公既受命，得对，上面谕除授之意。公语言质野，则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫无可为之具。臣若有钱亦须往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实、知事君体，眷注日深。仁宗朝，卒至大用。(《梦溪笔谈》)

针对晏殊的解释，也有人说：“人家晏殊其实是为了给那些大臣们留一些面子，所以才这样说的。中国好文人都喜欢清贫的生活，才不喜欢开party这种事情呢！”

NONONO,晏殊说的都是真心话。

他真的是因为穷所以才没有出去玩的，毕竟当他有钱之后，就成为了party之王。当然，这是后话了。

晏殊生性诚实这点是没法反驳的，就连他的门生欧阳修也在《跋晏元献公书》中赞道：“公为人真率，其词翰亦如其性。”

而事实证明，真宗确实有看人的眼光。

真宗：那是，也不看朕当皇帝这么多年了。

在晏殊的教导下，太子成为一代明君——仁宗。仁宗在位的四十年被称为“仁宗盛治”，宋朝在这段时期达到全盛。

晏殊的诚实，在真宗面前是非常管用的，因为真宗是一个仁慈的皇帝，他对有才之人都有包容之心。但并不是所有人都如真宗一般，在晏殊不知道的时候，就有人拿小本本记下了他的名字，就等着某个时刻发作呢。

上疏论张耆不可为枢密使，忤太后旨。坐从幸玉清昭应宫从者持笏后至，殊怒，以笏撞之折齿，御史弹奏，罢知宣州。(《晏殊传》)

太后想要让张耆当枢密使，晏殊觉得不行。他也不管张耆是谁的人，立马上疏。

这可把太后气着了：看来这小子是存心刁难我呢，来人啊，将晏殊盯好了！