第一章 易燃易爆炸的偏执狂——王安石（2 / 2）
好不单纯不做作。
这是欧阳修生命的最后一段时光，想必也是一段快乐的时光。从杭州归来之后，他就离开了人世。虽然在死前两人都没有和解，但是王安石为他作了《祭欧阳文忠公文》：
夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！
……
呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！
全文极尽夸奖之能事，好像又回到了两人最初的时光。
一个是追捧爱豆的小迷弟，一个是受人尊崇的前辈。
也许，这就是两人最后的和解吧。
提到王安石，就不得不提苏轼——这是一对相爱相杀的冤家。
因为沉迷于工作偏执成狂，凡是阻挡自己变法的人，都会被脑内系统自动锁定为敌人。所以，王安石他朋友没有一个，冤家倒是不少——偏执症的坏处之一。
说实话，苏轼是很欣赏王安石的，他曾多次称赞王安石的才情，还称其为“野狐精”。不是很懂这些文人的夸奖方式了，总是让人浮想联翩。
王安石对苏大大的才情也是很服气的，他还说苏大大撰写的《英宗实录》是本朝史书中写得最好的。广告法都不让用的“最”，就这样出现在王安石的嘴中，还是形容跟自己不对付的人。
真的，你们俩在一起好了。
但是造化弄人啊。
苏轼作为中间派，既不是旧党，也不是新党，理念不同，所以这两人命中注定就是政敌。
就算两人暗自相互欣赏，但是碍于立场，也是不可能有良缘的。要说有什么缘分，那也只能是恶缘。
熙宁二年(1069年)，东坡上疏论贡举之法不当轻改，神宗非常重视，当天就予接见。然后又想让东坡修中书条例，王安石却竭力阻拦，并力荐吕惠卿。神宗想让东坡修起居注，王安石却说东坡不是“可奖之人”。神宗说东坡文学出众，为人亦平静，王安石回答说东坡是“邪险之人”……
如此相爱相杀，让人立马脑补出一百万字的狗血文。
肯定有人说：“只有恨，根本没有爱，王安石这个坏家伙居然制造乌台诗案陷害我们家苏大大。”
真是人在家中坐，锅从天上来，乌台诗案和王安石真的没有半毛钱关系。若要真扯上一星半点关系，就是他的学生御史中丞李定为了罗列苏轼的罪名蹦跶得最带劲了。
当时退休在家的王安石知道此事之后，上书给神宗：“安有圣世而杀才士乎？”
要知道当时和苏轼一派的人为了明哲保身一个都不肯站出来，倒是他的政敌王安石为他求情。
你说这不是爱是什么？！
直到后来的后来，苏轼被贬，王安石退休在家。当年争斗不休的两人已是满头白发，再回首前尘往事，均是一笑泯恩仇。
据说王安石知道苏东坡到江宁之后，屁颠屁颠地披蓑衣戴斗笠，骑一头瘦驴，风尘仆仆地赶到渡口去会他。
元丰中，王文公在金陵。东坡自黄北迁，日与公游，尽论古昔文字，闲即俱味禅说。公叹息谓人曰：“不知更几百年，方有如此人物！”(《西清诗话》)
画面想想也真是美。
再后来，王安石离开人世，苏东坡为其写制词，给予了王安石极高的评价。
敕:朕式观古初，灼见天命。将有非常之大事，必生希世之异人。使其名高一时，学贯千载：智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之间，靡然变天下之俗。
具官王安石，少学孔孟，晚师瞿聃。罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。屡争席于渔樵，不乱群于麋鹿。进退之美，雍容可观。
朕方临御之初，哀疚罔极。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究观规摹，想见风采。岂谓告终之问，在予谅暗之中。胡不百年，为之一涕。于戏！死生用舍之际，孰能违天？赠赙哀荣之文，岂不在我！宠以师臣之位，蔚为儒者之光。庶几有知，服我休命。(《王安石赠太傅》)
两人在青年相识、相斗、相争，直到晚年才真正理解彼此，相知、相惜。苏轼在《次荆公韵》中表达了对王安石的仰慕：“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。”情深意切，真爱无疑。
历史，真是比晚八点档的狗血剧情还要精彩，就连肥皂剧都不敢这么写。
没看错，司马光，砸缸的那位，跟我们的王偏执也是一对冤家。这两人之间的故事要说起来，完全可以写一本《我与冤家的二三事》了。不过我们旨在证明王偏执真的很偏执，两人之间的细枝末节就不详谈了。
在王安石推行新政之前，司马光和王安石都担任过皇帝文学侍从，一起的还有韩维、吕公著。四人“特别友善，暇日多会于僧坊，往往宴谈终日”，“时人目为‘嘉祐四友’”。他们一起吃饭一起玩耍，关系好得就差穿一条裤子了，其中王安石和司马光的关系是最好的。
据说王安石租房子都要租在司马光家隔壁，就为了一起好好学习！不管你信不信，反正我是信的。
为什么要说租房而不是买房呢，难道千年前的房价和现在一样贵？
是的，开封的房价就跟现在北上广一样，能租到地下室也很好了。而且当时公务员流动大，今天在京，明儿就不知道被派去哪了。
不过就算是租房子，房价也不便宜，宰相向敏中花5000贯钱买下薛安上的大宅子再租给薛家住，一天的租价就是两贯钱。如果是租一套普通住宅，每天租金500文钱也就是半贯。如果是在地方州县，租一间房，一天的租金才几文钱而已。
到宋徽宗时期，通货膨胀，房租又涨了一倍。
史书曾记载，王安石敬重司马光“操行修洁、博知经术”“文学行治，有称于时”。司马光钦佩王安石“才高学富”“议论高奇”“友爱诸弟”“刚直不屈”。
然而，当王安石新法开始推行的时候，友谊的小船说翻就翻了。
熙宁三年的春天来得比较晚，微风中还带着些许寒意。但是变法来得却很急，如燎原之火一般席卷全国，声势浩大，轰轰烈烈。
一开始，司马光暗中观察，发现不对劲：老王肯定是糊涂了！
于是给王安石连写三封信(《与王介甫书》)，摆事实讲道理说明新法的弊端，希望他恢复旧制。
王安石不高兴了：居然连你都不明白我的心！
他回了一封《答司马谏议书》，不仅指责了司马光的反驳，并且再次表决心：劝我是不可能劝得动的，反正我一定要革命。
司马小公举气哭：你变了，再也不是那个我说什么都说对的老王了！我要辞职！(也不知道这个一言不合就辞职的风气到底是怎么来的。)
反正司马光成功辞职，回家旅游，不，是学习去了。
花了十五年时间，写了一部《资治通鉴》。
赌气能够让人写出一本载入史册的书，这种操作也是前所未有。
因为立场不同，王安石和司马光在后期一言不合就吵架。有人也调侃说只要是王安石支持的，司马光肯定反对。王安石反对的，司马光一定支持。一个批评家曾说：“王安石必行新政始允为相，司马光必除新政始允为枢密副使。”
真相爱相杀。
其实，司马光反对的并不是王安石这个人，毕竟曾经“相爱”过。他反对的是大跃进，在他的认知里，“徒法不能以自行”。如果很多人无法理解王安石的想法，没法去正确推进，这个变法肯定是没法成功的。
王安石：你说得很有道理，但是我不听，不听不听，就不听。
如果，王安石能够听进他人的劝阻，不那么偏执，也许他的人生就不会那么寂寞。而宋朝的文坛和政坛，会不会又是另外一副美好的光景呢？
可惜没有如果。
在王安石离开政坛之后，司马光重出江湖，接替了他的位置，以迅雷不及掩耳之势废除了新法。受到打击的王安石悲痛离世，活得长的那个人终于统一了三国，不，串场了，是结束了新法带来的革命。
凋零的宋朝，在历史的长河里，经受着风吹雨打，缓缓飘向归程。
说到王安石的病，偏执症可不是他唯一的病，他还有一大病就是——懒。懒癌重度患者，谁都别想和他比懒，因为真没人比得过他。
《孟子·离娄上》：“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”
性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗。(《宋史》)
虽然这段话是想表明王安石很节俭，但是这里的隐藏意义不就是说他懒么？总是不洗衣服不洗脸，比包公还要黑上几个色度。
公面黧黑，门人忧之，以问医。医曰：“此垢污，非疾也。”进澡豆令公颒面。公曰：“天生黑于予，澡豆其如予何！”(《梦溪笔谈》)
因为不爱洗脸，脸太黑了，人家见了还以为王安石生了病，急急忙忙请来医生。
医生说：“他没病，就是脸太脏了。”
家人赶紧让他去洗洗脸，傲娇的王安石不肯：“洗脸是不可能洗脸的，这辈子都不可能洗脸的。因为我天生就是这么黑！洗脸救不了脸黑。”
其实宋朝的洗浴业非常发达，泡澡的澡堂子到处都是。王安石的老冤家苏东坡就特别喜欢泡澡，还专门为此写了一首词：“寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。”
一看就是一个爱干净的人，与懒癌王安石根本不一样。
王安石虽有懒癌，但是他的夫人吴氏却有洁癖。
缘，妙不可言。
一个整天蓬头垢面、邋里邋遢，一个见不得眼里有半点灰尘、吹毛求疵。两个人的日常大概就是这样的：
吴夫人：去洗澡。
王安石：就不。(FIRST KILL)
吴夫人：去洗头。
王安石：就不。(DOUBLE KILL)
吴夫人：去换衣服。
王安石：就不。(TRIPLE KILL)
吴夫人：已经没法子好好相处下去了！再见。
王安石：就不！(ULTRA KILL)
吴夫人：……
自己的丈夫脏点懒点，做妻子的还是能忍受的，但是当朋友的却忍不了了，毕竟王安石跟朋友待在一起的时间比和妻子待在一起的时间还长(我指的是工作时间，想歪的人反省一下自己)。当时王安石有两个好友，“三数人尤厚善，无日不过从”，三人关系很好，成天厮混在一起。
要长时间忍受王安石身上的味道，只怕是没人能做到。
如何才能够让一个满身臭味的朋友爱上洗澡？在线等，急。
王安石的朋友吴充卿和韩维忍无可忍，立马在线求助。
终于有人给他们出了一个主意：带着他去洗澡。
韩、吴二人：“王兄，我们一起去澡堂谈诗词歌赋，谈人生理想。”
就这样，王安石被不知不觉“拐骗”到澡堂，还破天荒地洗了一个澡！(吴夫人感激涕零)然后又穿上了那身破衣服。
如何才能让朋友换下身上那身脏衣服？在线等，急。
司马甲：只给他干净的衣服不就行了？
大神：楼主这么操心朋友，干吗不自己给他穿？
路人乙：哈哈哈哈哈哈……
韩、吴二人福至心灵，如柯南一般恍然大悟：对啊，在神不知鬼不觉中给他换衣服！
朋友交到这个份上，真的是真爱了。
韩、吴两人不仅处心积虑带着王安石去洗澡，还在洗完澡之后给他换好新衣服。就这样，王安石才干净了一阵子。
这里插播一件趣事，王安石因为懒得洗澡，身上成了虱子最爱的去处。有一次在朝堂上，他跟宰相王珪一起向神宗汇报工作。有一只虱子想要一睹当今圣上真容，竟然偷偷从王安石的胡须中探出来头，犹抱琵琶半遮面，小心翼翼地观赏着。神宗哪里见过这样不矫揉造作的虱子？人家都怕他是皇帝，在他面前不敢抬头，只有这只小虱子，竟然敢在他面前直视他！
于是神宗当场就开怀大笑起来。
傻傻做报告的王安石一直都在状况外，直到出了宫门，在王珪的提醒下才知道有个虱子抢了自己的风头。
王安石：“来人啊，将这虱子拉下去砍了。”
王珪：“这可是皇上看上的虱子，你可不能随意处置。”
得了，还得拿回去供着。
你看，懒癌的坏处还是挺多的吧。
而且还给了对手攻击的点，苏洵就因此大做文章：
洗脸换衣乃人之常情，现在却有人穿着破衣烂衫，吃着猪狗食物，蓬头垢面地大谈诗书，如此不近人情之人，很难说不是奸邪狡诈之徒。(《辨奸论》)
不过王安石对此毫不在意：我就是我，不一样的烟火！
再说回王安石的懒，不仅体现在衣着上面，也体现在他对食物的选择上。他对食物从不挑剔，对他来说吃东西只是为了续命。
王荆公性简率，不事修饰奉养，衣服垢污，饮食粗恶，一无有择，自少时则然。(《曲洧旧闻》)
《曲洧旧闻》中还记录了这样一个故事，王安石在担任宰相的时候，管家对吴氏说王安石喜欢吃獐子肉。
吴氏觉得奇怪：“我老公喜欢吃什么难道我心里没数？肯定是管家你看错了。”
管家便解释道：“相公每次吃饭只有獐子肉被吃光了，这还不是喜欢？”
吴氏道：“那你明天把别的菜放到相公面前试试。”
第二天，被吃光的是放在王安石面前的那盘菜。可见王安石喜欢的只是离自己近的菜，才不是什么獐子肉。
懒人啊，懒人，这就是懒人的心！所有的爱都是有原因的。
不过，王安石之所以不在意容貌、食物，还是因为他不愿意浪费任何时间，一直高负荷工作着。这样的生活，一直持续到他罢相之后。
没有人跟在他后面催赶，他也不用废寝忘食掏心掏肝。每日，只需带着一壶酒、一头驴、一点食物和一个老仆人。慢慢悠悠地走在山路上，饱览大好春光。累了就休息，渴了就喝酒，困了，就躺下来睡上一觉。
运气不错，梦中还得到两首小词：
伤春怨
雨打江南树。一夜花开无数。绿叶渐成阴，下有游人归路。
与君相逢处。不道春将暮。把酒祝东风，且莫恁匆匆去。
谒金门
春又老。南陌酒香梅小。遍地落花浑不扫。梦回情意悄。
红笺寄与添烦恼。细写相思多少。醉后几行书字小。泪痕都了。
慢慢悠悠，时光流转，一不小心白了头。而这颗心，却还如年少一般，细腻无忧，文艺清新。如此便不枉大起大落一场，看遍繁华与千花。