秋水（2 / 2）

一只脚的夔羡慕多足的蚿，蚿羡慕蛇，蛇羡慕风，风羡慕眼，眼羡慕心。

夔对蚿说：“我用一只脚跳着走，再也没有比我更简单的了，现在您使用一万只脚，是怎么个走法呢？”

蚿说：“不是这个理。您没见过打喷嚏的人吗？喷出的唾沫大的如珠子，小的像雾气，乱喷下来的数也数不清。现在我行动只是出于天生的机能而已，而不知道为什么能这样。”

蚿对蛇说：“我用许多脚运动而不如您没有脚，这是为什么呢？”

蛇说：“各自用天生的机能而运动，怎么可以变换呢？我哪里用得着脚呢！”

蛇对风说：“我运用我的脊背和肋部爬行，是有形可见的；现在您呼呼地从北海吹起，呼呼地刮到南海，却好像是无形的，这是为什么呢？”

风回答说：“是啊。我呼呼地从北海刮到南海。然而用手指，用脚踏，都能胜过我。虽然如此，刮断大树，吹倒大屋的，却只有我能做到，所以不能在许多小的方面取胜的，却反而能在大的方面取胜。能够取得大胜的，只有圣人才能办到。”

【原文】

孔子游于匡【1】，宋人围之数帀【2】，而弦歌不惙【3】。子路入见，曰：“何夫子之娱也【4】？”

孔子曰：“来！吾语女。我讳穷久矣【5】，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也【6】。当尧舜之时而天下无穷人【7】，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也；时势适然【8】。夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者【9】，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也【10】；知穷之有命；知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。由处矣【11】，吾命有所制矣【12】。”

无几何【13】，将甲者进【14】，辞曰【15】：“以为阳虎也【16】，故围之。今非也，请辞而退。”

【注释】

【1】匡：春秋时地名，位于宋、卫、郢三国之间。【2】帀：同“匝”周。【3】惙（chuò）：通“辍”，止。【4】娱：快乐。【5】讳：忌。穷：困穷。【6】时：时势。【7】穷人：不得志的人。【8】时势适然：碰上时运。适，遇。【9】兕（sì）：犀牛。【10】烈士：坚贞不屈的人。【11】处矣：安处。【12】有所制：被天命限制。制，支配，限制。【13】无几何：不一会儿。【14】将：率。甲：甲士，军士。【15】辞：道歉。【16】以为阳虎也：以为是阳虎呢。阳虎，原鲁国季孙氏家臣，后专鲁政三年，曾带兵侵略匡地，故与匡人结怨。

【译文】

孔子周游到宋、卫、郢国之间的匡地，被宋国人团团包围，但他还是不停地弹琴吟唱。子路进见老师说：“先生您为什么还这样快乐呢？”

孔子说：“过来，我告诉你原因。我忌讳困穷已经很久了，可仍然无人任用我，这就是命该如此；我追求通达也很久了，可照样潦倒，这就是时运不济。处在尧舜的时代，天下没有不得志的人，不是靠他们的智慧得志；处在桀纣的时代，天下没有得志的人，也不是他们的才智不足。一切都是时势造成的。在水中行走而不躲避蛟龙，是渔夫的勇敢。在陆上行走而不躲避犀牛老虎，是猎人的勇敢。在刀光剑影中视死如归，是烈士的勇敢。知道困穷是由于命运，通达需等待时机，临危而不惧，是圣人的勇敢。仲由，你安心待着吧，我的命运是由上天决定的。”

没多久，带兵的人进来，道歉说：“以为是阳虎呢，所以把你们包围了。现在知道弄错了，请允许我表示歉意而退兵。”

【原文】

公孙龙问于魏牟曰【1】：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离坚白；然不然，可不可【2】；困百家之知【3】，穷众口之辩【4】；吾自以为至达矣【5】。今吾闻庄子之言，汒焉异之【6】。不知论之不及与【7】，知之弗若与？今吾无所开吾喙【8】，敢问其方【9】。”

公子牟隐机大息【10】，仰天而笑曰：“子独不闻夫坎井之蛙乎【11】？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上【12】，入休乎缺甃之崖【13】；赴水则接腋持颐【14】，蹶泥则没足灭跗【15】；还视虷蟹与科斗【16】，莫吾能若也【17】。且夫擅一壑之水【18】，而跨跱坎井之乐【19】，此亦至矣，夫子奚不时来入观乎【20】！’东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣【21】。于是逡巡而却【22】，告之海曰：‘夫千里之远，不足以举其大【23】；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦【24】，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损【25】。夫不为顷久推移【26】，不以多少进退者【27】，此亦东海之大乐也。’于是坎井之蛙闻之，适适然惊【28】，规规然自失也【29】。”

“且夫知不知是非之竟【30】，而犹欲观于庄子之言【31】，是犹使蚊虻负山，商蚷驰河也【32】，必不胜任矣，且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者【33】，是非坎井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇【34】，无南无北，奭然四解【35】，沦于不测【36】；无东无西，始于玄冥【37】，反于大通【38】。子乃规规然而求之以察【39】，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎！子往矣！且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与【40】？未得国能【41】，又失其故行矣，直匍匐而归耳【42】。今子不去，将忘子之故，失子之业。”

公孙龙口呿而不合【43】，舌举而不下，乃逸而走【44】。

【注释】

【1】公孙龙：战国时期名家代表人物，赵国人，著有《坚白论》《白马论》等，在诸子百家中有重要地位，“白马非马”便是他的著名论辩。魏牟：魏国公子。【2】“合同异”四句：见《齐物论》篇注。【3】知：见解。【4】辩：口才。【5】至达：极其通达明理。【6】汒：同“茫”。异：惊异。【7】论：口才。与：通“欤”，语气词。下同。【8】喙（huì）：嘴。【9】方：办法，方法。【10】公子牟：即魏牟。隐机：背靠几案。机，同“几”。大（tài）息：叹息。【11】坎井：浅井。【12】跳梁：同“跳踉”，跳跃。井干：井栏。【13】缺甃（zhòu）之崖：砖头脱落的井壁。甃，砌井壁的砖。【14】腋：腋窝。颐：腮帮。【15】蹶（jué）：践踏。跗（fū）：脚背。【16】还视：回顾看看。虷（hán）：井中赤虫。蟹：小螃蟹。科斗：即蝌蚪。【17】莫吾能若：没有能像我这样的。【18】擅：独占。壑：坑。【19】跨跱（zhì）：盘踞。【20】夫子：对东海之鳖的尊称。奚：何。时来：时常来。【21】絷（zhí）：绊住。【22】逡（qūn）巡：迟疑徘徊。【23】举：形容。【24】潦：同“涝”，指雨大水多。【25】崖：同“涯”，水边。加损：越来越少。损，减少。【26】顷：暂。推移：改变。【27】多少：雨水的多少。进退：水位的升降。【28】适（tì）适：惊视自失貌。【29】规规：局促。自失：自己感到不如人。【30】知不知：前一“知”通“智”，后一“知”，意为通晓。竟：通“境”。【31】观：观察。【32】商蚷（jù）：即马蚿，生活在陆地的小虫。【33】极妙之言：指庄子的高论。适：快意，满足。【34】彼：指庄子。跐（cǐ）：踏。黄泉：地下泉水。大（tài）皇：天之极高处。【35】奭（shì）然：消解，释然自在。四解：四通八达。【36】沦：入。不测：不可测的深度。【37】始：开头。玄冥：幽深玄妙的境界。【38】大通：无所不通。【39】子：公孙龙。规规然：浅陋拘泥的样子。【40】寿陵：燕国地名。馀子：少年。邯郸：赵国都城。【41】国能：未学得赵国人走路的本领。【42】直：只能。匍匐：爬行。【43】呿（qū）：张口。【44】逸：逃。走：跑。

【译文】

公孙龙问魏公子牟：“我年轻时学习先王之道，长大后明白仁义的行为；能把事物的相同相异混为一谈，能把白石头的坚硬与洁白一分为二；把不对的说成对的，把不可以的说成可以的；困窘百家的才智，而使善辩者理屈词穷。我自认为已经极其通达明理了。现在我听了庄子的言论，深感茫然与惊异。不知是我的口才不如他呢，还是我的知识不如他？我现在都不知道从何谈起了，请问这是什么缘故？”

公子牟靠着几案一声长叹，仰天大笑说：“你难道没听说过浅井之蛙的故事吗？它对东海之鳖说：‘我快乐极了！在井栏边跳上跳下，在井壁缝里休息；浮在水上，水托着我的胳肢窝和腮帮子，跳到泥里，泥没过我的脚丫子和脚面，回头看看周围的小虫子、小螃蟹和小蝌蚪，谁也比不上我。而且独占了一坑水，盘踞了一口井，这也是快乐的最高境界了。您为什么不时常到井里来光顾一下呢？’东海之鳖的左脚还没有进去，右腿就被绊住了。于是迟疑地退了出来，便告诉井蛙大海的情况：‘千里的长远，不足以形容海的大；八千尺的高度，不足以穷尽海的深。大禹时十年九涝，而海水不见多；商汤时八年七旱，而海水也不向后退。它不因时间的长短而推移，不为雨水的多少而升降，这便是东海的大乐趣。’井蛙听了这话，目瞪口呆，茫然若失。”

“如果智力达不到明白是非的境界，就想了解庄子的言论，这就如同让蚂蚁背山，让商蚷过河一样，必定无法胜任。再说智力不能够论述玄妙言论而只自足于口舌之辩的一时胜利，这不是和浅井之蛙一般的见识吗？况且庄子的学识上天入地，不分南北，四通八达，深不可测；无东无西，始于玄妙幽昧，归于无所不通。你却只会鼠目寸光地从常理考察，还想和庄子辩论，这简直就是用竹管看天，以锥子指地一样，不是显得太渺了吗？你赶快走吧！难道你就没听说过寿陵少年邯郸学步的故事吗？不但没有学会邯郸人走路的样子，连自己原来的走法也丢掉了，只好爬着回去。现在你要是还不快走，将忘却你原来的本事，失去你的学业了。”

公孙龙听了不禁张口结舌，灰溜溜地逃走了。

【原文】

庄子钓于濮水【1】，楚王使大夫二人往先焉【2】，曰：“愿以境内累矣【3】！”

庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上【4】。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于塗中乎【5】？”

二大夫曰：“宁生而曳尾塗中。”

庄子曰：“往矣！吾将曳尾于塗中。”

【注释】

【1】濮（pú）水：河名，在山东濮县。【2】楚王：楚威王。往见：往见之，先述其意。有试探的意思。【3】累：拖累，麻烦。此句意为请庄子为楚相，以国事相累。【4】巾笥（sì）：装进竹箱，蒙上巾被。笥，盛物的竹器。庙堂：宗庙明堂。古代国有大事，告于宗庙，议于明堂。宗庙是古代帝王议事或祭祀的地方。【5】宁：宁可。曳：拖。涂：泥。

【译文】

庄子在濮水边钓鱼，楚威王派了二位大夫先行转达要他担任楚相的意思，说：“愿意把楚国交给您管理！”

庄子手持钓竿，头也不回，说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王把它装在竹箱子里，蒙上巾被，而藏在太庙明堂里。对这只龟来说，是宁可死后留下龟骨而被人珍视呢，还是宁可活着在泥里拖着尾巴爬行呢？”

二位大夫说：“当然愿意活着拖着尾巴爬行泥中。”

庄子说：“你们请回吧！我也将拖着尾巴在泥中爬行。”

【原文】

惠子相梁【1】，庄子往见之。或谓惠子曰【2】：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵【3】，子知之乎？夫鹓，发于南海而飞于北海，非梧桐不止【4】，非练实不食【5】，非醴泉不饮【6】。于是鸱得腐鼠【7】，鹓过之，仰而视之曰：‘吓【8】！’今子欲以子梁国而吓我邪？”

【注释】

【1】惠子：惠施，宋人，名家代表人物，曾为梁惠王相。【2】或：有的人。【3】鹓鶵（yuān chú）：传说中凤凰一类的神鸟。此庄子自喻。【4】梧桐：高大落叶乔木。止：栖息。【5】练实：竹子的果实。【6】醴（lǐ）泉：味如甜酒的泉水。醴，甜酒。【7】鸱（chī）：猫头鹰。此喻惠施。腐鼠：喻相位。【8】吓：惊怕之声。

【译文】

惠子在魏国为相，庄子前去拜访他。有人对惠子说：“庄子这次来，是想代替您做宰相。”于是惠子很害怕，在都城中搜捕庄子，整整三天三夜。

庄子前去见惠子，对他说：“南方有一种鸟，叫作鹓，您知道吗？这种鸟从南海出发，而飞往北海，不是梧桐树不肯在上面栖息，不是竹子的果实不肯吃，不是甘美的泉水不喝。在这时，猫头鹰得到一只腐烂的老鼠，见鹓飞过，连忙抬起头来看着鹓，喊：‘吓！’现在您也想用您的魏国来吓唬我吗？”

【原文】

庄子与惠子游于濠梁之上【1】。庄子曰：“儵鱼出游从容【2】，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣【3】。”

庄子曰：“请循其本【4】。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也【5】。”

【注释】

【1】濠梁：濠水桥上。濠河在安徽凤阳县境内。梁，桥。【2】儵（tiáo）鱼：白鱼。从容：自得。【3】全矣：完全如此。【4】循：顺，追溯。本：起源。【5】“汝安知鱼乐”数句：惠施原意为“你怎么知道鱼的快乐”？庄子却偷换概念，理解为“您（在）哪儿知道鱼的快乐”？所以他回答说：“我在濠水桥上知道的。”

【译文】

庄子与惠子在濠水桥上游玩。庄子说：“白鱼悠闲自在地游水，这是鱼儿的乐趣呀。”

惠子说：“您不是鱼，哪知道鱼的乐趣呢？”庄子说：“您不是我，怎么知道我不知道鱼的乐趣？”

惠子说：“我不是您，当然不知道您的想法；您原本也不是鱼，所以您也不知道鱼的乐趣，是完全可以肯定的。”

庄子说：“还是让我们从开头的话题说起吧。您所说：‘您（在）哪儿知道鱼的乐趣’这句话，就是已经知道我晓得鱼的乐趣才问我的，（我告诉您吧，）我是在濠水桥上知道鱼的乐趣的呀。”