高祖本纪第八（2 / 2）

◆ 明·佚名·郦食其见高祖图

当刘邦攻打陈留时，郦食其得知刘邦抱负大，胸襟广阔，喜结交，就前去投奔。当时刘邦正坐在床上，令两女子洗足。郦食其长揖而不拜，说：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”史载：“于是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。”

二月，下令废除秦的社稷，改立汉的社稷。

汉王跟项羽互相对峙，持续了一年多。汉王请求讲和，项王不答应。汉王于是用陈平的计策，让陈平拿黄金四万斤，用以离间项羽和范增之间的关系。项羽便对亚父范增产生了怀疑。范增当时劝项羽务必攻下荥阳，见他猜疑自己后非常愤怒，就托词年老，希望项羽准许他告老还乡，结果还没有到彭城就死了。

五年（前202），高祖和诸侯军共同进攻楚军，与项羽在垓下决战，大败楚军于垓下。项羽战败逃走，汉王派骑将灌婴追杀项羽，杀了八万楚兵，终于平定了楚地。于是，汉王按照鲁公这一封号的礼仪，把项羽葬在穀城。然后回师定陶，驱马驰入齐王韩信的军营，夺了他的兵权。

正月，诸侯及将相们共同尊请汉王为皇帝。汉王说：“我听说皇帝的尊号，只有贤能的人才能拥有，空言虚语，不是我所求的，我承担不了皇帝的尊号。”大臣们再三劝说。甲午日，汉王在汜水北面登临皇帝之位。

高祖在洛阳南宫摆设酒宴。高祖说：“各诸侯将领，你们不能欺瞒我，只管说真心话。我之所以能取得天下，是为什么呢？项羽之所以失去天下，又是为什么呢？”高起、王陵回答说：“陛下傲慢而且好侮辱别人，而项羽仁厚而且爱护别人。然而，陛下派人攻城略地，所攻下和降服的地方就分封给人们，与天下人同享利益；而项羽却妒贤嫉能，有功的就嫉恨人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗却不给人家表功，夺得了土地却不分给别人利益，这就是他失去天下的原因。”高祖说：“你们只知其一，不知其二。要说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张子房；镇守国家，抚慰百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战必胜，攻必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的豪杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽有范增却不信任和重用，这就是他被我擒获的原因啊。”

◆ 明·刘俊·汉殿论功图

此图取材于“汉殿论功”的典故。汉高祖刘邦初立，功臣在殿上争功邀赏，致拔剑砍殿柱。叔孙通乃说高祖召鲁地诸生，演练朝仪，制订礼乐，高祖一见之后大喜，以为如此始知皇帝之尊。

高祖回京途中，路过沛县，就停留下来。在沛宫置备酒席，把老朋友和父老子弟都请来一起喝酒唱歌。高祖在歌声中起舞，心中激动感伤，洒下行行热泪。高祖对沛县父老兄弟说：“远游的赤子总是思念着故乡。我虽然建都关中，但是将来死后，我的魂魄还是喜欢和思念故乡。而且，开始的我是以沛公的身份起兵讨伐暴秦，终于取得天下的，我要把沛县作为我的汤沐邑，免除沛县百姓的赋税徭役，世世代代不必纳税服役。”沛县的父老兄弟及同宗亲族都十分高兴，尽情欢宴，叙谈往事，取笑作乐。高祖走的那天，沛县城里全空了，百姓都捧着美酒礼物前来送行。高祖又停下来，搭起帐篷痛饮三天。

高祖讨伐黥布的时候，被飞箭射中，在回来的路上生了病，而且越来越厉害。吕后为他请来医生。高祖问医生自己的病情。医生说：“可以治好。”于是高祖骂他说：“我一个区区平民，手提三尺之剑，最终取得天下，这难道不是由于天命吗？人的命运上天早已决定，纵然你是扁鹊，又有什么用呢！”说完，并不让他治病，而是赏给他五十斤黄金打发走了。不久，吕后问高祖：“陛下百年之后，如果萧相国也死了，谁能接替他做相国呢？”高祖说：“曹参可以。”吕后又问曹参以后的事，高祖说：“王陵可以。不过他略显愚而刚直，陈平可以帮助他。陈平有大智慧，但是难以独自担当重任；周勃内敛厚道，缺少文才，但是安定刘氏天下缺他不可，可以让他担任太尉。”吕后再问以后的事，高祖说：“再以后的事，也就不是你所能知道的了。”

四月甲辰日，高祖在长乐宫逝世。大臣们都说：“高祖起事于平民，平定乱世和天下，使之归于正道，是汉朝的开国皇帝，功劳最高。”献上尊号称为高皇帝。太子继承皇帝之号，就是孝惠帝。孝惠帝又下令让各郡国诸侯都建高祖庙，每年按时祭祀。

◆ 明·佚名·孔子圣迹图之汉高祖祭孔

论 赞

太史公说：夏朝的政治忠厚。忠厚的弊病就是使得百姓粗鄙无礼，所以殷朝用恭敬代之。恭敬的弊病是使得百姓相信鬼神，所以周朝以礼仪代之。礼仪的弊病是使得百姓不诚恳，所以要救治不诚恳的弊病，只能用忠厚。由此看来，夏、殷、周三代的治国之道好像是在转圈，终而复始。至于周朝到秦朝之间，其弊病在于过分讲究礼仪。秦朝的政统不但没有改变这种弊病，反而使刑法更加残酷，这难道不是错误的吗？汉朝的兴起，虽然继承了前朝政治的弊病却有所改变，使老百姓不至于倦怠，这是符合天道的循环了。汉以十月为岁首，规定诸侯在每年的十月进京朝见皇帝。规定车服制度，皇帝乘坐的车驾用黄色的缎子做车盖的衬里，车前横木的左上方要插用旄牛尾或野鸡尾做的装饰。高祖葬在长陵。