127 胡服骑射（中）（2 / 2）

“哎呦，叔父好兴致啊。”

冷不丁听到么一句话，赵成吓得一个激灵，抬头一看，赵雍正站在门口似笑非笑的看着自己。

这一下子可把赵成惊到了，支支吾吾的半天说不出话来，场面一度陷入尴尬。

看到赵成如此模样，赵雍也不好再戏弄他，毕竟这次自己是来求他这个叔父办事儿的。

于是，赵雍直接坐到了赵成的面前，一本正经的和赵成道：“叔父，别再装了，寡人是不会怪罪于你的，我也知道您是为了赵国着想，怕我耽误了赵国，可是叔父您知道服饰究竟是干什么用的吗？”

赵成一看露馅儿了，也不再装病，闷闷的道：“衣乃遮体之物，这有什么可问的。”

赵雍柔声道：“对了，衣服只是用于遮体，礼制是为了办事顺利，圣人会根据不同的情况因地制宜，从具体出发而制定礼法，所以既利于民，国家也深受其益。剪短头发，在肌肤上雕刻图腾，那是越国地区的民俗。染黑牙齿，额上刻花，鱼皮作冠、长针缝衣，那是吴地的民俗。这些地方的礼法服饰虽然有所不同，但都是为了方便简洁。因此，圣人认为，只要对国家有利，方法就不一定要雷同，只要于事方便，礼法就不必拘于一格。儒家同一师承，可是他们的礼法却分为很多派别，难道叔父能说他们是错的吗？”

看到赵成听了自己的话，在那低头沉思，赵雍微微一笑，于是便打蛇随棍上，“而中原风俗相同，可教化却有差异，更何况穷山荒谷，只要方便就可以了。所以事物的变化，智者不能强求一致。各个地区的服装，圣贤也不能强求一律。和自己想法不一样的，也不能妄加非议，这才是真正公正的态度。之前叔父和我讲的是一般风俗的问题，可我如今主张的却是改革强国的问题，他们不能混为一谈。”

说罢，赵雍拿出了随身携带的地图，和赵成一顿比比划划，“叔父请看，我赵国东有黄河和薄洛之水，与齐国和中山国共享其利，可由于中山横在咱们赵国中间，使得咱们无法大规模的派出渔船打鱼，这就在渔业上大大的制约了咱们，而西北方的那些少数民族就更不用说了，从常山到代，还有上党以东，哪一个地方没有被胡人掠夺过？咱们赵国因此派出了大量军队驻扎于边境，因此便无法伸手中原，大大的限制了咱们赵国的发展。而我所主张的胡服骑射就是要改变这种现状，使咱们赵国练出一支天下无敌的骑兵集团，使赵国全民皆兵！每个人都会骑射！每个人都有两手功夫！这样，咱们赵国就有实力将三胡（东胡、楼烦、林胡）和匈奴人彻底赶出西北，就有实力灭掉中山，甚至有实力统一天下！可是叔父您呢，却拘泥于旧的礼节习俗，违背前人的遗愿，宁可赵国落后也不愿意换上胡服，叔父您说，您这样做对吗？”

赵成听了赵雍的一番解释，老迈的心灵也被忽悠的热血沸腾，如果事情真如赵雍所说，那他可真真儿的误会赵雍了。

“原来换上胡服会有这些好处啊！”

想到这，赵成哐当一下跪到了地上，“主公恕罪，老臣实在是太过迂腐，不明白主公的意图，如今主公将事情解释的清清楚楚，老臣也是赵国人，怎敢再违背主公的意愿？”

说罢，脱下身上的衣物，换上了赵雍给他准备好的胡服，老头顿时之间就变的“英姿飒爽”，然后对赵雍一拱手，“明儿个上朝就穿这一身了！”