昭公十八年（1 / 2）

［原文］

〔经〕十有八年春，王三月，曹伯须卒。夏五月壬午，宋、卫、陈、郑灾。六月，邾人入②。秋，葬曹平公。冬，许迁于白羽③。

［原文］

〔传〕十八年春，王二月乙卯，周毛得杀毛伯过，而代之。苌弘曰：“毛得必亡，是昆吾稔之日也，侈故之以②。而毛得以济侈于王都③，不亡何待!”

三月，曹平公卒。

夏五月，火始昏见。丙子④，风。梓慎曰：“是谓融风⑤，火之始也。七日，其火作乎?”戊寅⑥，风甚。壬午⑦，大甚。宋、卫、陈、郑皆火。梓慎登大庭氏之库以望之⑧，曰：“宋、卫、陈、郑也。”数日，皆来告火。裨灶曰：“不用吾言，郑又将火。”郑人请用之。子产不可。子大叔曰：“宝，以保民也。若有火，国几亡。可以救亡，子何爱焉?”子产曰：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之?灶焉知天道?是亦多言矣，岂不或信⑨?”遂不与，亦不复火。

郑之未灾也，里析告子产曰：“将有大祥，民震动，国几亡。吾身泯焉，弗良及也。国迁其可乎?”子产曰：“虽可，吾不足以定迁矣。”及火，里析死矣，未葬，子产使舆三十人迁其柩。火作，子产辞晋公子、公孙于东门。使司寇出新客，禁旧客勿出于宫。使子宽、子上巡群屏摄，至于大宫。使公孙登徒大龟。使祝史徒主于周庙，告于先君。使府人、库人各儆其事。商成公儆司宫，出旧宫人，诸火所不及。司马、司寇列居火道，行火所。城下之人，伍列登城。明日，使野司寇各保其征。郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥、回禄，祈于四。书焚室而宽其征，与之材。三日哭，国不市。使行人告于诸侯。

宋、卫皆如是。陈不救火，许不吊灾，君子是以知陈、许之先亡也。

［注释］

十八年：昭公十公年(公元前524年)。二月乙卯：二月十五日。②昆吾：即夏伯。稔：熟，此犹言恶贯满盈。侈故之以：是以侈之故的倒装。③毛得以济侈于王都：是毛得于王都以侈济的倒装。④丙子：五月初七。⑤融风：春风。⑥戊寅：五月初九。⑦壬午：五月十四日。⑧大庭氏：古国名，在鲁国都城内。⑨是：此人，指裨灶。信：情况真实。里析：郑国大夫。祥：变异之气。泯：灭，犹言死亡。良：能。公子、公孙、指诸侯之子或诸侯之孙及从孙。新客：指新来聘问的客人。旧客：指已来到的各诸侯国大夫。子宽：即游速，郑国大夫。公孙登：郑国大夫。主(ｓｈí石)：宗庙中藏神主的石匣。周庙：指周厉王之庙。府人：管理收藏宝藏货贿之处的人。库人：管理收藏车马兵甲之处的人。商成公：郑国大夫。(ｘīｎ欣)：燃烧。野司寇：官名。各保其征：各自约束他们所征发的徒役不散。郊人：治理郊区的地方官。宽其征：减免他们的赋税。

［译文］

十八年春季，周历二月十五，周朝毛得杀害毛伯过，并取代了他。苌弘说：“毛得必定逃跑，这一天是昆吾恶贯满盈的日子，这是由于骄横的原因。而毛得在天子的都城以骄横成事，不逃跑还等待什么?”

三月，曹平公逝世。

夏天五月，大火星在黄昏显现。初七日，刮风。梓慎讲：“这是春风，是火灾的开始。七天之后，恐怕要出现火灾吧?”初九日，风刮得很大。十四日，风刮得更大。宋国、卫国、陈国、郑国都发生了火灾。梓慎登上大庭氏的库房向远方眺望，讲：“这是在宋国、卫国、陈国、郑国。”几天之后，四国都来报告发生了火灾。裨灶讲：“不采纳我的意见，郑国又将要发生火灾。”郑国人请求采纳他的意见。子产不同意。子太叔说：“宝物，是用来保护民众的。要是发生了火灾，国家差不多会灭亡的。能够挽救灭亡，您还吝惜什么?”子产讲：“天道悠远，人道切近，天道不能涉及到人道，凭什么由天道而晓得人道?灶哪儿明白天道?这个人的话也太多了，难道不会偶尔说中?”于是便不给，也没有再出现火灾。

郑国还没发生火灾之前，里析告诉子产说：“即将发生大的变异，民众震动，国家差不多会消亡。那时候我已经死了，不能赶上了。迁都或许能够避免吧?”子产说：“就算能够，我一个人不能够决定是否迁都。”等到发生火灾的时候，里析已经死了，没有埋葬，子产便派三十人抬着迁走了他的棺材。火灾发生，子产在东门辞退了晋国的公子、公孙。派司寇送走了新来的客人，阻止早已来的客人走出宾馆的大门。派子宽、子上巡视许多祭奠的处所，一直到郑国的祖庙。派公孙登迁走大龟。派祝史迁走宗庙里藏神主的石匣到周厉王的庙中，向先君汇报。派府人、库人各自戒备自己的管理范围。派商成公命令司宫戒备，迁出先公的宫女，安置到火烧不着的地方。司马、司寇排列在火道上，四处救火。城下的人，列队登城。第二天，派野司寇各自约束他们所征发的徒役。治理郊区的地方官帮助祝史在国都北面清除地面修建祭奠之坛，向水神、火神祭祷消灭火灾，又向四面城墙的土神祈祷。记录被烧毁的房屋并宽免他们的赋税，给他们修建房层的材料。号哭三天，停止开放国都中的市场。派行人向各诸侯汇报。