昭公九年（2 / 2）

［注释］

实城父：城父本陈地，即夷，僖公二十三年，楚伐陈取之。②甘人：指甘大夫襄。甘在今洛阳市西南。阎嘉：晋阎县大夫。③废队是为：以防周室崩坏废败为务。④弁髦：黑布帽。⑤梼杌：四凶之一。⑥郊甸：邑外为郊，郊外为甸。⑦封殖：缔造、创立。⑧共：通“恭”。⑨反颍俘：遗返攻颍时的俘虏。水妃：水的配偶，水火相辅相成。楚所相：楚国所主治。楚祖生祝融，为高辛氏火正，主治火事。妃以五成：此以阴阳五行而论。即天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位以五而合，阴阳易位，故为妃以五成。戏阳：地名，在河南内黄县北。辰在子卯：日子在甲子、乙卯。甲子为商纣王灭亡之日。乙卯是夏桀灭亡之日。疾日：忌日。知氏：知盈，荀盈。经始勿亟，庶民子来：见《诗经·大雅·灵台》。营建开始不必急速，百姓像儿子一样踊跃而来。

［译文］

鲁昭公九年春季，叔弓、宋国华亥、郑国游吉、卫国赵等在陈地跟楚灵王会盟。二月庚申，楚公子弃疾把许国迁往夷地，其实即是城父，而且拿州来、淮北的土地增补给许国，伍举把土田授给许男。然丹把城父的人迁往陈地，拿夷地、濮地西部的土田增补给城父人，把方城山外的人迁往许地。周朝的甘地人跟晋国的阎嘉争夺阎地田土。晋国的梁丙、张趯领着阴戎进攻颍邑。周天子派詹桓伯到晋国谴责说：“我们从夏代起因为后稷的功劳，魏、骀、芮、歧、毕等地成为我们的西部领土。到武王征服商朝，蒲姑、商奄，成为我们的东部领土。巴、濮楚、邓等地，成为我们的南部领土。肃慎、燕、亳等地，成为我们的北方领土。我们有什么近处的封地?文王、武王、成王、康王建立同母兄弟的诸侯国，来护卫周王室，也是为了阻止周王室的崩溃坠落，难道能像黑布帽子与儿童头上的髦发，利用完了便丢弃?先王让木寿杌等住在四方边远的地区，以抵抗螭魅，故而允姓中的奸邪之人住在瓜州。伯父惠公从秦国回来，便引诱他们前来，使得他们逼迫我们姬姓各国，进入我们的郊区，戎人于是便占取了这些地方。戎人占领中原，是谁的罪过呢?后稷培植繁荣了天下，如今戎人控制它，不也很难办吗?伯父想想吧!我们在伯父来说，就如同衣服有帽子，树木有根，水流有源，民众有了谋主。伯父要是毁裂冠冕，拔除根本，堵塞源头，专横地丢弃谋主，就算是戎狄，他们眼里哪儿会有我这个天子?”叔向对宣子说：“文公做诸侯霸主，难道能更改礼制?他辅助拥戴天子而愈加恭敬。自从文公以来，代代德行衰减并且损害蔑视周室，来宣扬显示他们的凌人盛气，诸侯有了二心，不也应当吗?何况天子的话理由正当，您思考一下吧!”韩宣子很高兴。周天子有姻亲的丧事，晋国派赵成前去周都吊唁，而且送去阎田和寿衣，遣返在颍地战役中抓到的俘虏。周天子也派宾滑抓住甘地大夫襄来讨好晋国。晋国人礼貌地把他送回去。

夏四月，陈国出现火灾。郑国的裨灶说：“五年之后陈国将重新受封，受封五十二年之后就灭亡。”子产问其中的原因，裨灶答复说：“陈国，属于水；火，是水的配偶，而楚国管理它。如今大火星出现而陈国出现火灾，是驱赶楚国而建立陈国。水跟火都以五来配成，故而说五年。岁星周天五次抵达鹑火，而后陈国终于灭亡，楚国战胜而据有它，这是天道，故而说五十二年。”晋国的荀盈前去齐国迎接夫人，回来后，六月死在戏阳。棺柩停放在绛地，还未出葬。晋平公喝酒，而且奏乐。膳宰屠蒯急步走进，请求帮助平公斟酒。平公答应了他。屠蒯便斟酒给乐师喝，说：“你作为君王的耳朵，是要负责它的灵敏。日子在甲子乙卯，大家觉得它是忌日，国君除去宴饮音乐，学音乐的人停止学业，是由于忌讳的原因。君主的辅助，就等于是手足。手足要是受损，什么伤痛比得上呢?你不让君主听说这些却依然奏乐，这是不聪敏。”又斟酒给宠臣嬖叔喝，说：“你作为君主的眼睛，是要负责他的明亮。服饰是用来表达礼仪的，礼仪是用来办理事务的，事务有它的类别，类别有它的表现。现在君主的仪表，不是应有的类别。不过你不让他看见这一点，这是不明亮。”屠蒯又自斟自饮，说：“味道用来疏通气血，气血用来充实意志，意志用来让言语坚定，言语用来发布命令。下臣我负责口味，两个侍奉君主的人失责，而君主没有下令治罪，这是我的过错。”晋平公听了很高兴，除去酒宴。先前，晋平公想要废除荀盈而立他的宠臣，由于这次事件而更改了想法，于是作罢。

秋季的八月，便让荀跞辅助下军来让他高兴。孟僖子前往齐国进行礼仪隆重的聘问，这是合于礼的。

冬季，鲁国修造郎囿，《春秋》加以记录，是由于合于时节。季平子想要郎囿迅速建成。叔孙昭子说：“《诗》中讲过：‘修建开始不要着急，民众却像儿子一样前来帮工。’哪儿用得着速成，而让民众受劳苦呢?没有园林还是能行的，没有民众难道能行吗?”