昭公（2 / 2）

君子曰：“莒展之不立，弃人也夫!人可弃乎?《诗》曰：‘无竞维人②。’善矣。”

晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：“寡君之疾病，卜人曰：‘实沈、台骀为祟。’史莫之知③，敢问此何神也?”子产曰：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也④。日寻干戈，以相征讨，后帝不臧⑤，迁阏伯于商丘，主辰⑥。商人是因⑦，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参⑧。唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。当武王邑姜方震大叔⑨，梦帝谓己：‘余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。’及生，有文在其手曰‘虞’遂以命之。及成王灭唐而封大叔焉，故参为晋星。由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川。沈、姒、蓐、黄，实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身。山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎之。日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎之。若君身，则亦出入饮食哀乐之事也。山川星辰之神，又何为焉?侨闻之，君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体。兹心不爽，而昏乱百度。今无乃壹之，则生疾矣。侨又闻之，内官不及同姓，其生不殖。美先尽矣，则相生疾，君子是以恶之。故《志》曰：‘买妾不知其姓，则卜之。’违此二者，古之所慎也。男女辨姓，礼之大司也。今君内实有四姬焉，其无乃是也乎?若由是二者，弗可为也已。四姬有省犹可，无则必生疾矣。”叔向曰：“善哉!未之闻也。此皆然矣。”

叔向出，行人挥送之，叔向问郑故焉，且问子。对曰：“其与几何?无礼而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣。”

晋侯闻子产之言，曰：“博物君子也。”重贿之。

［注释］

大、常仪靡：莒国二邑名，在今山东莒县西北。②无竞维人：句出《诗经·周颂·烈文》。意为能强大者惟人才。③史：太史。④不相能：互相不和。⑤后帝不臧：后帝，帝尧。不臧，不善，即不以为善。⑥主辰：以辰来定时节。辰，大火星，即心宿，亦名商星。⑦商人是因：商朝人沿袭下来。⑧主参：以参星定时节。参，参宿，有星七颗，即猎户星座。⑨邑姜：武王后，齐太公之女。震：怀孕。之唐：给他唐国。属诸参：属于参星。业其官：以其官为世业。障：堤防。帝：或为颛顼。沈、姒、蓐、黄：四国名，均为台(ｙíｎɡ)：祭名，即聚草木而束之，设为祭处，以祭名求神鬼，去祸祈福。不时：不合时令。出入：逸劳。修令：确定政令。壅闭湫底：四字义近，即壅塞停滞。不爽：不明郎。百度：百事的节度。壹：专一。指人的精气专用于某一处。殖：繁盛。美先尽矣：美丽早就全部占有。内实：宫内臣妾。四姬：姬姓者四人。省：去掉，减去。博物：知识渊博。

［译文］

秋天，齐国的公子把公子去疾送回莒国，展舆则逃往吴国。

叔弓带兵划定郓地的疆界，这是利用莒国发生了动乱的机会。这时，莒国的务娄、瞀胡跟公子灭明带着大和常仪两座城邑逃往齐国。

君子觉得：“莒国的展舆不能被立为国君，是由于丧失了民心吧!民心能失去吗?《诗经》说：‘最强莫过得民心。’讲得太好了。”

晋平公有了病，郑简公派子产前往晋国聘问，顺便问候平公的病情。叔向问子产：“寡君的病情很重，占卜的人说：‘是实沈、台骀在作怪。’太史不晓得他们是谁。请问这是什么神啊?”子产讲：“先前高辛氏有两个儿子，大的称阏伯，小的称实沈。他们住在森林中，互不相容，每日都大动干戈，互相攻打。尧帝觉得他们不好，就把阏伯迁到商丘，以心宿来确定时节，商朝沿用这种方法，故而心宿就成了商星。把实沈迁往大夏，用参宿来确定时节，唐国人沿用此种办法，以事奉夏、商两朝。唐国的末代国君称唐叔虞。当周武王的王后邑姜怀着太叔时，曾梦到上帝对自己说：‘我为你的儿子起名为虞，准备把唐国送给他，属于参宿，他的子孙将蕃衍不绝。’太叔生下后，手掌上有一个极象虞字的花纹，于是就为他取名‘虞’。等到成王灭了唐国，就把太叔封到那里，故而参宿便成为晋国的星宿。从这看来，实沈是参宿之神。先前金天氏有一个儿子叫昧，主管水官。他生了允格跟台骀两个儿子。台骀能继承父亲的官位，疏通了汾水跟洮水，又为大泽修筑了堤防，让民众住在高平地区。颛顼帝因此而嘉奖他，把汾水流域封给了他。沈、姒、蓐、黄四国便是他的后代，一直祭奠他。现在晋国占领了汾水流域，灭亡了这些国家。从这看来，台骀是汾水之神。不过这二位神灵都与贵君的疾病无关。山川之神兴水旱跟瘟疫之灾，能够通过祭祀禳除，日月星辰之神兴风霜雨雪之灾，也能够通过祭奠禳除。至于贵君的疾病，乃是由于逸劳、饮食、哀乐之事所致，跟山川、星辰之神有什么关系呢?据我所知，君子有四个时间，早上用于处理政事，白天用于四处出访，夜晚用于修定政令，晚上用于休养身体。如此才能有节制地散发血气体气，从而让血气不至于壅塞不通，保证身体健康。要是心情不愉快，处理事情便会昏乱不堪。如今贵君很可能是精气集中到一处，故而导致生病。据我所知，不能以同姓女子为姬妾，否则其子孙不能昌盛。要是娶同姓女子为妾，这个女子一定是极为美丽，美丽集中到一人身上，就会由此而生病，君子最忌讳这一点。故而《志》书中说：‘要是买妾不晓得她的姓氏，便要通过占卜来弄清。’违背了昼夜昏乱跟娶同姓女子这两条，是古人都害怕的。男女通婚首先要辨明姓氏，这是礼仪中最主要的。如今贵君的姬妾中有四人是姬姓，恐怕是由于这个缘故吧!若是由于这两点，恐怕他的病就无法医治了。要是赶快把这四个姬姓女子去掉还来得及，否则必定要生病。”叔向讲：“太好了!我还没有听说过这些。这都是真的啊。”

叔向出来时，郑国的外交官员送他。叔向问起郑国的情形，同时问起子。外交官员答复说：“他还能坚持多久啊!没有礼貌又喜欢凌驾于他人之上，依靠富有而看不起他的上级，他长久不了。”

晋平公听完了子产的话，讲：“他真是个知识渊博的君子啊。”就送给子产很多礼物。

［原文］

晋侯求医于秦。秦伯使医和视之，曰：“疾不可为也。是谓：‘近女室，疾如蛊②。非鬼非食，惑以丧志③。良臣将死，天命不佑。’”公曰：“女不可近乎?”对曰：“节之④。先王之乐，所以节百事也，故有五节，迟速本末以相及，中声以降，五降之后，不容弹矣⑤。于是有烦手淫声，堙心耳，乃忘平和⑥，君子弗听也。物亦如之，至于烦，乃舍也己⑦，无以生疾。君子之近琴瑟，以仪节也⑧，非以心也。天有六气，降生五味，发为五色，徵为五声⑨，淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节。过则为灾，阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不时，能无及此乎?”

出告赵孟。赵孟曰：“谁当良臣?”对曰：“主是谓矣!主相晋国，于今八年，晋国无乱，诸侯无阙，可谓良矣。和闻之，国之大臣，荣其宠禄，任其大节，有灾祸兴而无改焉，必受其咎。今君至于淫以生疾，将不能图恤社稷，祸孰大焉!主不能御，吾是以云也。”

赵孟曰：“何谓蛊?”对曰：“淫溺惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊，谷之飞亦为蛊；在《周易》，女惑男，风落山，谓之《蛊》。皆同物也。”赵孟曰：“良医也。”厚其礼而归之。

［注释］

秦伯：即秦景公。医和：秦国名医。②蛊：蛊惑。③惑以丧志：被迷惑而丧失意志。④节：节制。⑤五节：五声的节奏。迟速本末以相及：快慢本末互相调节。中声：中和之声。容：允许。⑥烦手：繁复的手法。淫声：过度而非义的音乐，即靡靡之音。(ｔāｏ滔)：淫荡，过度。堙(ｙīｎ音)：堵塞。平和：平正和谐。⑦物：即事情。烦：过度。舍：停止，舍弃。⑧琴瑟：借指女色。⑨气：气象。发：表现。徵：应验。：序：顺序。末：四肢。阳物而晦时：阳事而时间在夜里。当：相当。主：卿大夫的僚属称卿大夫叫主。阙：缺失，犹言不恭敬。任：承担。大节：大事。图恤：图谋忧虑。御：防御，禁止。皿虫：器皿中的毒虫。谷之飞：谷物中的飞虫。

［译文］

晋平公向秦国求医。秦景公派医和给他看病，医和说：“病不能治了。这称为：‘亲近女人，病象蛊惑。不是由于鬼神，不是因为饮食，而是被迷惑丧失意志。良臣即将死去，上天不能保佑。’”平公问：“女人不能亲近吗?”答复说：“节制它。先王的音乐，是用来节制百事的，故而有五声的节奏，快慢本末相互调节，声音和谐以后降下来，五声下降停止以后，便不允许再弹了。这时候再弹便会出现繁复的手法和靡靡之音，使人心荡耳塞，便会忘记平正和谐，故而君子是不听的。事情也像音乐一样，一到过度，就应当罢止，不要由此生病。君子接近女色，是用来表示礼仪节度的，不是用来使心淫荡的。天有六种气象，派生出五种味道，表现为五种颜色，应验为五种声音，以上这些过了头就会发生六种疾病。六种气象称为阴、晴、风、雨、夜、昼。分为四段时间，顺序为五声的节奏。过了头便是灾祸，阴没有节制是寒病，阳没有节制是热病，风没有节制是四肢病，雨没有节制是腹病，晚上没有节制是迷惑病，白天没有节制是心病。女人，属于阳事而时间在夜里，对女人没有节制就会发生内热蛊惑的疾病。如今您不节制不分昼夜，能不到此种地步吗?”

医和出来告诉赵孟。赵孟说：“谁相当良臣?”答复说：“讲的便是您了!您辅助晋国，到如今八年，晋国没有动乱，诸侯没有不恭敬，能够说是良了。和听说这样的话，国家的大臣，光荣地受到国君的宠信享受俸禄，承担国家的大事，有灾祸出现而不能改变，一定受到灾殃。如今国君到了没有节制的程度因而生病，将要不能为国家图谋忧虑，还有什么忧患比这个更大的吗!您不能禁止，我故而才这样说。”

赵孟问：“什么叫蛊?”答复说：“这是沉迷惑乱所产生的。在文字里，器皿中的毒虫为蛊，谷物中的飞虫也为蛊；在《周易》里，女人迷惑男人，大风吹落山木叫《蛊》。这全是同类事物。”赵孟讲：“好医生啊。”送给他很贵重的礼物而送他回去。

［原文］

楚公子围使公子黑肱、伯州犁城雠、栎、郏，郑人俱。子产曰：“不害。令尹将行大事，而先除二子也②。祸不及郑，何患焉?”

冬，楚公子围将聘于郑，伍举为介。未出竟③，闻王有疾而还。伍举遂聘。十一月己酉④，公子围至，入问王疾，缢而弑之。遂杀其二子幕及平夏⑤。右尹子干出奔晋⑥。宫厩尹子出奔郑⑦。杀大宰伯州犁于郏。葬王于郏，谓之郏敖。使赴于郑，伍举问应为后之辞焉⑧。对曰：“寡大夫围。”伍举更之曰：“共王之子围为长⑨。”

子干奔晋，从车五乘。叔向使与秦公子同食，皆百人之饩。赵文子曰：“秦公子富。”叔向曰：“禄以德，德钧以年，年同以尊。公子以国，不闻以富。且夫以千乘去其国，强御已甚。《诗》曰：‘不侮寡，不畏强御。’秦、楚，匹也。”使后子与子干齿。辞曰：“钅咸惧选，楚公子不获，是以皆来，亦唯命。且臣与齿，无乃不可乎?史佚有言曰：‘非何忌?’”

楚灵王即位，罢为令尹，启为大宰。郑游吉如楚，葬郏敖，且聘立君。归，谓子产曰：“具行器矣!楚王汰侈而自说其事，必合诸侯。吾往无日矣。”子产曰：“不数年，未能也。”

十二月，晋既。赵孟适南阳，将会孟子余。甲辰朔，于温。庚戌卒。郑伯如晋吊，及雍及复。

［注释］

雠(抽)：楚国地名(在今河南鲁山县东南)。栎(ｌì力)：楚国地名(在今河南上蔡县北)。郏：楚国地名(在今河南襄城县)。②大事：此指弑君。二子：指公子黑肱、伯州犁。③竟：同“境”，边境。④十一月己酉：十一月初四。⑤幕、平复：均是郏敖的儿子。⑥右尹子干：即公子比，又称訾(ǐ紫)敖。⑦宫厩尹子：即公子黑肱。⑧后：继承人。⑨共王之子围为长：共王的儿子围是老大。秦公子：指秦后子。饩(ｘì戏)：赠送给别人的粮食，犹言口粮。(ｈǐ纸)：得到。钧：相等，相同。强御：强梁，强暴。《诗》：指《诗经·大雅·民》篇。齿：并列。钅咸：即秦后子。选：放逐，遣送。(ｊī基)：旅，犹言在外作客的人。史佚：即史官佚。忌：恭敬。楚灵王：即公子围，即位改名熊虔。具行器：准备会盟的行装。汰侈：骄纵，骄奢。吾往无日：我没有几天就要前去。：古代冬祭。孟子余：即赵衰，字子余，晋国大夫，赵孟的曾祖。甲辰朔：十二月初一。庚戌：十二月初七。雍：晋国地名(在今河南修武县西)。

［译文］

楚国公子围派公子黑肱、伯州犁在雠、栎、郏地修城，郑国人很担心。子产讲：“不影响。令尹将要干大事，而先除掉这两位。祸患不会涉及到郑国，担忧什么?”

冬季，楚国公子围将要到郑国聘问，伍举作为副手。没有走出国境，知道楚王有病公子围返回。伍举便到郑国聘问。十一月初四，公子围抵达，进宫问候楚王的病情，把楚王勒死了。并杀死楚王的两个儿子幕跟平夏。右尹子干逃跑到晋国。宫厩尹子逃跑到郑国。把太宰伯州犁杀害在郏地。把楚王埋葬在郏地，称他为郏敖。派使者到郑国发讣告，伍举问使者关于继承人的措辞。使者讲：“寡大夫围。”伍举更正他讲：“共王的儿子围是老大。”

子干逃跑到晋国，跟随的车子有五辆。叔向让他跟秦国公子后子食禄一样，都是一百人的口粮。赵文子讲：“秦国公子富有。”叔向讲：“获得俸禄依据德行，德行相等依据年令，年令相同依据地位。公子的食禄依据他国家的大小，没有听说依据富有。并且带着一千辆车子离开他的国家，强暴太过分了。《诗经》讲：‘不欺侮寡，不害怕强暴。’秦国、楚国是地位一样的国家。”于是便让后子跟子干并列。后子辞谢说：“鍼担心被驱赶，楚公子得不到信任，故而都来到晋国，也就唯命是听。并且下臣跟旅客并列，恐怕不行吧?史佚有话说：‘不是旅客为什么要对他恭敬?’”

楚灵王就位，罢做令尹，启做太宰。郑国游吉到楚国，参加郏敖的葬礼，同时聘问新国君的即位。回国后，对子产讲：“准备盟会的行装吧!楚王骄傲奢侈并自我欣赏他所做的事情，一定要会合诸侯。我没有几天便要前去了。”子产讲：“没有几年时间，是办不到的。”

十二月，晋国已经举办了冬祭。赵孟到南阳去，准备祭奠他的曾祖孟子余。十二月初一，在温地家庙举办冬祭。十二月初七去世。郑简公去晋国吊丧，抵达雍地就回去了。