襄公七年（2 / 2）

陈人患楚。庆虎、庆寅谓楚人曰：“吾使公子黄往而执之。”楚人从之。二庆使告陈侯于会，曰：“楚人执公子黄矣!君若不来，群臣不忍社稷宗庙，惧有二图。”陈侯逃归。

［注释］

卜效：郊祭时的占卜。②卜筮：二者有别，卜用龟甲，筮用蓍草，方法不同。③启蛰：古节气名，与今惊蛰相当。④费宰：费邑县宰。自此，费为季氏私邑。⑤叔仲昭伯：惠伯之孙，名带。隧正：即遂人，掌管徒役。⑥穆子；韩厥长子。废疾：残废之病。一说为久治不愈之症。⑦岂不夙夜，谓行多露：诗本意为“难道不想早晚都去，无奈路上露水太重。”⑧弗躬弗亲，庶民弗信：意为不能躬亲办事，则不能取信于民众。⑨起：穆子之弟。田苏：晋贤人。诗曰：意为忠实谨慎于本职位，喜好这正直之人。神灵听到了，赐予你大福。参和：即德、正、直三者和为一体。介福：大福。孙桓子：即孙良夫，文子之父。少安：稍停，使孙林父稍后。无悛(ｑｕāｎ)容：无悔改的样子。为臣而君：做臣子的俨然国君。指与鲁君并行。退食自公：即自公退食，从朝廷上回家吃饭。委蛇：从容自得貌。蛇(ｙí)。衡：即横。强横，专横。折：毁折，挫折。(ｗěｉ)：郑地，在今河南鲁山县境。元年：指郑僖公元年，当为鲁襄公三年。(ｃāｏ)：郑地。。疟疾：暴疾。简公：僖公之子。公子黄：陈哀公之弟。

［译文］

七年春天，郯子来鲁国朝见，他是首次朝觐襄公。

夏天四月，鲁国为举办郊祭占卜三次，都不吉利，就决定免除使用祭牺牲。

孟献子说：“我到如今才晓得占卜和占筮的作用了。举行郊祭就是祭祀后稷，以祈求农业丰收。故而在启蛰这一节气举办郊祭，然后开始耕种。现在已经耕种完毕，再占卜郊祭之事，当然上天就不同意了。”

南遗担任弗邑的县宰。叔仲昭伯出任隧正一职。他想巴结季氏，便先向南遗讨好，对南遗讲：“请季氏在费邑修城，我多派给您劳役。”故而季氏决定在费邑修城。

小邾国的穆公来鲁国朝觐，他也是首次朝觐襄公。

秋天，季武子到卫国回报子叔对鲁国的聘问，并且解释迟至现在才去答谢并非有了二心。

冬天十月，晋国的韩厥告老退休。他的长子穆子患有残疾。悼公要立他为卿，穆子推辞说：“《诗经》讲：‘难道是我不想早晚都来，只因途中露水太多’。又说：‘要是不能亲躬政事，民众便不会信服。’我韩无忌没有才干，让别人来干，能不能够呢?请求国君立我弟弟韩起吧。韩起跟田苏经常交往，田苏说他好行仁义。《诗经》讲：‘忠于你的职守，起用正直的人。神灵知道之后，将会降给你福祥。’同情关怀民众是为德，循直而行是为正，匡正他人是为直，三者统一为一体是为仁。这样则神灵帮助，降给您福禄吉祥。任用这样的人为卿是可以的吧?”

九日，让韩起朝觐悼公，而且宣布韩厥退休。悼公觉得韩无忌讲究仁义，便让他统管公族大夫。

卫国的孙文子来鲁国聘问，而且对季武子的解释进行答谢，又重温了孙桓子聘问鲁国时订立的盟约。主客双方入内时，襄公每登一级台阶，孙文子也同时登一级台阶。叔孙穆子作为相礼，急忙赶过去讲：“当初诸侯会盟时，寡君并没有走在贵君后面，由于两国地位平等。如今您不略后一步，寡君不懂得究竟有什么过错使您这样轻视他。您还是稍微慢一点吧。”孙文子没有解释，也没有悔改的样子。

穆叔说；“孙文子一定会灭亡。他本为臣子却摆出国君的架势，有了过错又不知悔改，这便是消亡的根本缘故。《诗经》中‘办完公务回家吃饭，神态从容谦恭和蔼。’即是说要顺从国君。要是专横无理又洋洋自得，一定会遭受摧折。”

楚国的子囊包围了陈国，襄公跟晋悼公、宋平公、陈哀公、卫献公、曹成公、莒子、邾子在地会合，救助陈国。

郑僖公还是太子时，在鲁成公十六年跟郑国的子罕一块到了晋国，行为很不礼貌。不久又与子丰到了楚国，也很无礼。等到郑僖公元年，又去晋国朝觐。子丰想要向晋国控告把僖公废掉，被子罕制止。这次在鄬地见面时，子驷作为相礼，僖公还是很不礼貌。侍者劝谏他，不听，再次进谏，居然把侍者杀了。到了鄵地，子驷便派人在夜里杀了僖公，之后给诸侯发讣告说是僖公患了急病而死。简公那时年仅五岁，被立为国君。

陈国人由于楚国的围攻而寝食不安。陈国执政大夫庆虎、庆寅对楚国人讲：“我们派国君的弟弟公子黄前去贵国，你们把他抓起来。”楚国人照他们的话做了。二庆就通知正在参加诸侯大会的陈哀公：“楚国已经把公子黄抓了起来。国君要是再不赶紧回来，群臣由于不忍心看到国家沦于灭亡，或许会有别的想法。”陈哀公就急忙赶了回来。