宣公十二年（2 / 2）

［译文］

晋国魏錡想做公族大夫未得实现而生气，希望让晋军失败。他请求去向楚军挑战，没有同意；请求作为使者往使楚军，同意了他的请求。于是魏錡就往使楚军，到楚军后居然请求楚方同晋交战才回来。楚国潘党追赶他，一直追到荧泽。魏錡看到六只麋鹿，射中一麋而回过头来献给追他的潘党，说：“你有军事在身，主管田猎的官或许不能供给新鲜的肉类；我冒昧地把这只麋鹿赠给你的从者!”潘党下令不再追击魏錡。晋国赵旃想做卿而没有到手，又对晋国放走了楚方来挑战的人感觉很生气，请求去向楚军挑战，没有同意；请求到楚军召楚人来订盟约，同意了他的请求。赵旃与魏錡都受命往使楚军。克说：“两个心怀不满的人往使楚军了，我们不防备必定会失败!”先说：“郑人劝我们同楚战，不敢听从；楚人要求讲和，又不能和好。出兵作战没有始终如一的命令，多作防备有什么用?”士会讲：“还是有防备的好!要是他二人激怒了楚军，楚人暗中攻击我军，损失军旅没有多久了!不如防备他好。楚人要是没有恶意，有了戒备而去同楚订盟，对和好有什么损伤；要是楚人恶意而来，有防备便不会失败。况且两国诸侯就算和好相见，军事防卫也并不撤去，这是警戒呀。”先不肯设防。士会派巩朔、韩穿带兵在敖山前设了七处伏兵，故而晋国的上军没有战败。赵婴齐命他所属兵士先备舟船在河边，故而虽败而能先渡河撤退。

［原文］

潘党既逐魏錡；赵旃夜至于楚军，席于军门之外，使其徒入之②。楚子为乘广三十乘③，分为左右。右广，鸡鸣而驾，日中而说④；左则受之，日入而说。许偃御右广⑤，养由基为右⑥；彭名御左广，屈荡为右⑦。乙卯⑧，王乘左广以逐赵旃；赵旃弃车而走林⑨，屈荡搏之，得其甲裳。晋人惧二子之怒楚师也，使车逆之。潘党望其尘，使骋而告曰：“晋师至矣!”楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈。孙叔曰：“进之!宁我薄人，无人薄我《诗》云：‘元戎十乘，以先启行。’先人也。《军志》曰：‘先人有夺人之心。’薄之也。”遂疾进师，车驰卒奔，乘晋军。桓子不知所为，鼓于军中曰：“先济者有赏!”中军、下军争舟，舟中之指可掬也。晋师右移，上军未动。

［注释］

席：布席而坐，表示无所畏惧。②使其徒入之：命他的士兵进入楚军营垒取虏断馘。③楚子为乘广三十乘：楚庄王布设兵车三十辆。乘广，兵车名。④说(ｓｈｕì税)：释，即解驾休息。⑤许偃：楚国大夫。⑥养由基：一称养叔，楚国大夫，春秋时著名的善射者。⑦彭名、屈荡：都是楚国大夫。⑧乙卯：六月十四日。⑨走林：跑进树林。搏：搏击。使(ｔúｎ屯)车逆之：用车迎魏钅奇、赵旃。车，兵车名，防守用的兵车。使骋而告：命人奔驰报告楚军。骋：直驰。惧王之入晋军：害怕楚王陷入晋军包围中。遂出陈：遂就出队列阵以待战斗。陈，同“阵”。宁我薄人，无人薄我：宁可让我们的军队逼近敌人，不要让敌军逼近我们!薄，同“迫”，逼近、进迫。诗：指《诗经·小雅·六月》篇。元戎十乘，以先启行：大的兵车十辆，在前面开道。元，大。戎，兵车。先人，抢人之先，即争取主动，占敌人上风。先人有夺人之心：先发制人，可以夺去敌人的作战勇气。心，指心志，士气。乘晋军：乘晋军不备而进击。先济者有赏：先渡河撤退的人有奖赏。舟中之指可掬(ｊū居)：船里的手指多得可以用两手捧了。

［译文］

潘党已经在追击魏錡；赵旃夜里抵达楚军驻地，在军门之外布席而坐，命他的士兵进到楚军营垒。楚庄王布设兵车三十辆，分为左右广。右广鸡鸣驾车，日中解驾休息；左广接替右广，日落黄昏解驾休息。许偃驾御右广，养由基任车右；彭名驾御左广，屈荡任车右。六月十四日，楚王乘左广来追击赵旃；赵旃丢弃兵车跑进树林，屈荡搏击他，得到了赵旃的铠甲和下衣。晋人害怕魏錡和赵旃二人激怒楚军，用车迎魏錡和赵旃。潘党望见晋军方面尘土飞扬，派人奔驰报告楚军说：“晋军来了!”楚人也担心楚王陷入晋军包围中，便出队列阵以待战斗，楚国令尹孙叔敖讲：“进击晋军!宁愿让我们的军队逼近敌人，不要让敌军逼近我们!《诗经》上讲：‘大的兵车十辆，在前面开路’。这是抢敌人之先。《军志》讲：‘先发制人，能够夺去敌人的作战勇气。’这是进逼敌人。”于是楚国便急速进军，车驰卒奔，偷袭晋军。晋军元帅荀林父不知应当如何做，在军中击鼓讲：“先渡河撤退的人有奖赏!”中军、下军和官兵争着上船，船里的手指多得能够用两手捧了。晋军向右转移，上军没有动。

［原文］

工尹齐，将右拒卒以逐下军。楚子使唐狡与蔡鸠居②，告唐惠侯曰：“不谷不德而贪，以遇大敌，不谷之罪也。然楚不克，君之羞也。敢藉君灵以济楚师。”使潘党率游阙③四十乘，从唐侯以为左拒，以从上军。驹伯曰：“待诸乎?”随季曰：“楚师方壮，若萃④于我，吾师必尽，不如收而去之。分谛生民，不亦可乎?”殿其卒而退，不败。王见右广，将从之乘。屈荡户之，曰：“君以此始，亦必以终。”自是楚之乘广先左。晋人或以广队⑤不能进，楚人之脱扃⑥，少进，马还，又之拔旆投衡，乃出。顾曰：“吾不如大国之数奔也。”赵旃以其良马二，济其兄与叔父，以他马反，遇敌不能去，弃车而走林。逢大夫与其二子乘，谓其二子无顾。顾曰：“赵在后。”怒之，使下，指木曰：“尸女于是。”授赵旃绥⑦，以免。明日以表尸之⑧，皆重获在木下。楚熊负羁囚知。知庄子以其族反之，厨武子御，下军之士多从之。每射，抽矢，，纳诸厨子之房。厨子怒曰：“非子之求而蒲之爱，董泽⑨之蒲，可胜既乎?”知季曰：“不以人子，吾子其可得乎?吾不可以苟射故也。”射连尹襄老，获之，遂载其尸。射公子谷臣，囚之。以二者还。及昏，楚师军于，晋之余师不能军，宵济，亦终夜有声。丙辰，楚重至于郄，遂次于衡雍。潘党曰：“君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”楚子曰：“非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商，作《颂》曰：‘载干戈，载橐弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功’。其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定’。其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’夫武禁暴、兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，兵不矣。暴而不，安能保大?犹有晋在，焉得定功?所违民欲犹多，民何安焉?无德而强争诸侯，何以和众?利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财?武有七德，我无一焉，何以示子孙?其为先君宫，告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又何以为京观乎?”祀于河，作先君宫，告成事而还。是役也，郑石制实入楚师，将以分郑而立公子鱼臣。辛未，郑杀仆叔及子服。君子曰：“史佚所谓毋怙乱者，谓是类也。《诗》曰：‘乱离瘼矣，爰其适归?’归于怙乱者也夫。”郑伯、许男如楚。

［注释］

工尹齐：楚国大夫。工尹，官名。②唐狡、蔡鸠居：二人均为楚国大夫。唐惠侯：唐国国君。唐，国名，姬姓，故城在今湖北省随县西北唐县镇。③游阙：游动补阙的战车。④萃：集中。⑤广队：兵车陷入坑中。广，兵车。队，同坠。⑥(ｊì)：教。脱扃：卸去车前横木。⑦绥：登车的绳索。⑧以表尸之：按标记收其尸骨。⑨董泽：地名，在今山西省闻喜县东北。《颂》：出自《诗经·周颂·时迈》篇。淫：罪恶，此指不敬。辛未：七月二十九日。乱离瘼矣：出自《诗经·小雅·四月》。

［译文］

楚国的工尹领着右边方阵的士兵追赶晋国下军。楚庄王派唐狡跟蔡鸠居向唐惠侯汇报说：“我无德而有贪心，以至碰到大敌，这是我的罪过。不过要是楚国不能取胜，也是您的耻辱，想借重您的威灵来帮助楚国获胜。”于是派潘党领着机动战车四十辆，跟着唐惠侯作为左边的方阵，追赶晋军的上军。驹伯讲：“抵抗敌人吗?”士会说：“楚军如今士气正旺，要是集中兵力对付我们，我军一定全军覆没，不如收兵撤退。如此既能够分担战败的指责，又能够保全士兵的生命。不也行吗?”于是士会作为上军的后卫走在最后，撤退下去，才没有打败仗。楚庄王见到右广的指挥车，就准备上去乘坐。屈荡阻止说：“君子既然是乘坐左广作战的，那么应当乘左广来结束这场战争。”从此，楚国便把左广定为上位。晋国有几辆兵车陷到坑里不能前进，楚国人教他们抽掉车前的横木，兵车向前一动，马依然盘旋不前。楚国人又教他们拔掉大旗，扔掉车轭，兵车才拉出坑来。晋国人回过头来讲：“我们比不上你们楚军常常逃跑，很有经验。”赵旃把他的两匹好马送给哥哥跟叔父逃跑，用别的马驾车返回，碰到敌人不能逃跑，就扔下战车逃入树林。逢大夫跟两个儿子正驾车赶路，他不让两个儿子回头。可儿子回头说：“赵旃老头在后边呢!”逢大夫很生气，让两个儿子下车，指着一棵树木说：“我在这儿收你们的尸首。”之后把登车的绳子交给了赵旃，赵旃才能够逃脱。第二天，逢大夫前往树下收尸，真的两个儿子的尸体叠压在那棵树下。楚国的熊负羁抓捕了知，知的父亲荀首领着他的部属返回来追赶，魏錡为他驾车，下军的士兵多半都跟着他。荀首每次射箭，抽箭出来如是利箭，便放入魏錡的箭袋。魏錡生气地说：“你这是不想救儿子，而是爱惜你的箭。董泽的蒲柳能够制造无数支箭，能用得完吗?”荀首讲：“要是抓不到别人的儿子，能救回我的儿子吗?这便是我不随便用利箭的原因啊?”结果射死了楚国的连尹襄老，并把他的尸首放在车上；又射中了公子谷臣，并将他囚禁起来。最后带着这两个人回去。到了黄昏时分，楚军在地屯驻下来。晋军剩下的士兵已溃不成军，连夜渡黄河，整夜都能听到渡河时人马喧嚣的声音。六月丙辰那天，楚军重达郄地，军队驻扎在衡雍。潘党说：“您何不将晋军的尸首收集起来埋好，在上面筑土建筑一京观以夸耀四方呢?我听说战胜敌人后必定要把战功展示给子孙，让他们不忘记祖先的武功。”楚庄王讲：“这不是您能懂的。从文字构造上讲，止戈二字合起来便是武字。周武王灭掉商朝后，作《周颂》讲：‘收缴武器，包藏弓箭。我追求美德，并把这一愿望表现在夏乐之中，以求成就王业保有天下。’又作《武》这首诗，诗的最后一章讲：“巩固你的功业。’诗的第三章说：‘发扬文王的美德，我前去征讨纣王只是为了安定天下。’诗的第六章说：‘安定万邦，常有丰年。’所谓武功，即是禁除残暴、消灭战争、保有天下，巩固功业、安定百姓，调和诸国、丰富财物。故而要子孙不能忘记祖先的丰功伟业。如今我让两国士兵暴尸荒野，这是残暴不仁；夸耀武力威胁诸侯，这是没有停止战争。既没有消除残暴而又没有停止战争，如何能保有天下?晋国还依然存在，如何可以巩固功业?违反民众愿望的事情还很多，民众如何能安定?缺少德行而仅凭强大的武力争霸诸侯，又如何能使各国友好相处，乘人之危而为自己谋利，以别国的动乱求得自己的安定，并以此为荣，如何能丰富财物?武功有七种德行，我们一种也不拥有，拿什么向子孙展示?还是为祖先建造一座神庙，报告获得胜利就是了。我这点胜利还算不得功绩。古代圣明的君王征讨不听命的国家，杀死首恶分子并将其埋葬，作为一次大杀戮，这时才建造京观以警戒历代罪恶之人。如今晋国的罪恶无法确定，而士兵又都是为了执行国君命令而尽忠，又如何能建造京观呢?”于是在黄河边举行祭奠，建造了祖庙，向先君报告这次战争的胜利后就回国了。这次战役，事实上是郑国的石制把楚军引进来的。他打算分割郑国为两部分，一部分给楚国，并立公子鱼臣为郑国国君。二十九日，郑国人杀死公子鱼臣和石制。君子评论讲：“史佚所说的‘不要乘人之乱来利己’，讲的即是这种人。《诗经》上说：‘战乱让民众疾苦，哪儿是他们的归宿呢?这是归罪于那些借着动乱来利己的人啊!”郑襄公跟许昭公到了楚国。

［原文］

秋，晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰②：“不可。城濮之役，晋师三日谷，文公犹有忧色。左右曰：‘有喜而忧，如有忧而喜乎?’公曰：‘得臣犹在，忧未歇也③。困兽犹斗，况国相乎!’及楚杀子玉④，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已⑤。’是晋再克而楚再败也。楚是以再世不竞⑥。今天或者大警晋也，而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎?林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也⑦，若之何杀之?夫其败也，如日月之食焉，何损于明?”晋侯使复其位。

冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙。王曰：“勿杀，吾退。”萧人杀之。王怒，遂围萧。萧溃。

申公巫臣曰⑧：“师人多寒。”王巡三军，拊而勉之⑨。三军之士，皆如挟纩。遂傅于萧。

还无社与司马卯言，号申叔展。叔展曰：“有麦乎?”曰：“无。”“有山鞠穷乎?”曰：“无。”“河鱼腹疾奈何?”曰：“目于眢井而拯之。”“若为茅，哭井则己。”明日萧溃，申叔视其井，则茅存焉，号而出之。

晋原、宋华椒、卫孔达、曹人同盟于清丘。曰：“恤病讨贰。”于是卿不书，不实其言也。

宋以盟故，伐陈。卫人救之。孔达曰：“先君有约言焉，若大国讨，我则死之。”

［注释］

请死：请处以死罪。②士贞子：即士渥浊。③歇：止，尽。④子玉：即得臣。⑤莫予毒：无人危害我。⑥再世不竞：两世不强大。⑦社稷之卫：国家的捍卫者。⑧申公巫臣：楚申县之尹，名巫臣，字子灵，又称屈巫。⑨拊：抚摩。纩(ｋｕàｎｇ)：丝绵。傅：逼近。还(ｘｕàｎ)无社：萧国大夫。司马卯：楚大夫。号：呼喊。申叔展：楚大夫。麦(ｑū)：小麦做成的酒母。山鞠穷：即今之川芎，其根可入药。河鱼腹疾：古时习语，即风湿之疾。此句示意还无社逃到低下处。眢(ｙｕāｎ)井：枯井。茅：草绳。清丘：卫地名，在今河南省濮阳县东南。恤病：抚恤有灾难的国家。约言：约定。

［译文］

秋天，晋军回国，荀林父请求将自己处死，晋景公想要答应。士贞子劝止说：“不能这样做。以前城濮之战中，晋军吃了三天楚国的粮食，文公还面带忧愁，左右近臣问他：‘如今有了喜事您却面带忧愁，难道等遇到忧事时才面呈喜色吗?’文公说：‘只要楚国还有得臣这个人存在，我的担忧就不会结束。被围困的野兽尚且要挣扎一下，何况是得臣这个一国之相呢?’等到楚国把得臣杀了，文公才喜形于色，讲：‘这下再没有人来害我了。’得臣的被害，等于是晋国获得了又一次胜利，楚国又一次遭遇失败。从那之后，楚国历经两代都没能强盛起来。现在也许是上天要严厉地警告晋国一次，让我们打了败仗，不过要是再杀了荀林父，不等于又让楚国战胜一次吗?这样晋国岂不也要从此一蹶不振了吗?荀林父服侍国君，进见时想着怎样竭尽忠诚，退下时想着如何弥补过失，他是捍卫国家的重臣，如何能杀了他呢?这次失败，无损于他对国家的忠诚，就像日食月食，无损于日月的光明。”于是晋景公让荀林父仍任原职。

冬天，楚庄王进攻萧国，宋国的华椒带着蔡军救援萧国。萧国人囚禁了熊相宜和公子丙。楚庄王讲：“你们不要杀他们，我立刻退兵。”萧人杀死他们。庄王大怒，包围了萧国。萧国人便溃散了。

申公巫臣讲：“士兵们都很冷。”庄王巡察三军，亲自抚摩并鼓励士兵。三军将士倍感温暖，军队又逼近萧都。

萧大夫还无社让司马卯把申叔展喊出来。叔展讲：“你有麦吗?”还无社讲：“没有。”“有山鞠穷吗?”还无社讲：“没有。”“要是得了风湿病怎么办?”还无社说：“你要是看到枯井，就能够从那里面救出我来。”申叔展说：“你在井边放上一根绳子，上面要是有人哭，那便是我。”第二天，萧军崩溃，申叔展寻找枯井，看见一口井边放着一根绳子，便大哭起来，然后把还无社救了上来。

晋国的原、宋国的华椒、卫国的孔达还有曹国人在清丘会盟，讲：“要帮助有困难的国家，征讨怀有二心的国家。”《春秋》没有记录各国卿的名字，是由于他们没能践行盟约。

宋国依据清丘之盟征讨陈国，卫国人前去救援陈国。孔达说：“先君和陈国有过约定，要是大国来进攻我们，我愿为此而死。”