僖公二十四年（2 / 2）

［注释］

纳之：使重耳回国。②羁绁：马络头与马缰绳。③舅氏：子犯是重耳的舅父。④臼衰：地名，在今山西临县西。⑤庐柳：晋地，当为今山西省临猗县北的庐柳城。⑥郇：古国名，此时为晋地。⑦武宫：重耳祖父晋武公的神庙。⑧吕郤：吕甥。畏逼：芮。⑨晋侯：指晋文公，即重耳。宿：夜。女：通汝。田：打猎。渭滨：渭水之滨。祛：音ｑù，袖口。僖公五年在蒲城，寺人披没能杀死重耳，仅斩断他一只袖管。钩：带钩，束腰革带上的金属钩。齐桓公和公子纠争位，管仲奉公子纠之命，射桓公，中钩。刑臣：受过刑的臣子。王城：秦地。纪纲之仆：有办事能力的仆人。竖：小臣，未成年而给人做事的人。藏(àｎɡ)：存放财物的地方。沐：洗头。羁绁之仆：引申为牵马的仆人。遽：急速。内子：嫡妻。介之推：重耳逃亡时的低级从臣。姓介名推，之是语助词。诬：欺骗。怼：音ｄｕì，怨恨。尤：谴责。效：效法。文：文饰。显：显达。志：记。旌：表彰。即：靠近。与：亲附。吊：伤痛。二叔：武王弟管叔鲜和蔡叔度。成王时，二叔作乱，周公平乱，杀管叔，放蔡叔。咸：终。胤：后代。类：善。常棣：。华：音ｈｕā，花。鄂：通萼，花托。不：通(ｆū)，花萼的足。(ｗēｉ)：鲜明茂盛的样子。阋：争吵。懿：美好。庸：功劳。(ｙíｎ)：奸诈。弃嬖宠：指七年杀宠臣申侯之事。近：亲近。章：花纹。则：效法。：音ｈàｎ，抵御。渝：音ｙú，改变。周：周公。召：音ｓｈàｏ，召公。栎：音ｌì，郑国的别都。德：感谢。后：王后。替：废。先后：即惠后。坎：周地。鹬：音ｙú，一种水鸟。衷：音ｈòｎɡ，适当。称：音，相称，合适。诒：音ｙí，留给。伊：此。戚：忧。《夏书》：属《尚书》的逸书。平：讲和。享：用酒宴招待人。有事：有祭祀。鄙：野居。官守：居官职的人，指天子的群臣。母弟：同母弟弟。降名：天子当自称余一人，不谷是诸侯自称，天子用不谷自称，是降低自己的名义。(ｃｈú)：省视，问候检查。昆弟：兄弟。

［译文］

二十四年春天，周历的正月，秦穆公将公子重耳送回晋国。《春秋》没有记录这件事，由于晋国没有向鲁国报告此事。抵达黄河岸边，子犯把玉璧送还公子，讲：“下臣背着马笼头马缰绳跟您在天下巡行，下臣的罪过很多，下臣自己尚且晓得，何况您呢?请您让我从这儿走开吧。”公子讲：“要是不跟舅父一条心，有河神作证。”把他的玉璧扔到黄河里。重耳等一行越过黄河，包围了令狐，进到桑泉，占取了臼衰。二月的一天，晋国的军队驻扎在庐柳。秦穆公派遣公子絷到晋国军队里讲说利害。晋军退走，驻扎在郇地。又一天，狐偃跟秦国、晋国的大夫在郇地结盟。又一天，公子重耳抵达晋国的军队里。又一天，重耳进到曲沃。又一天，重耳在晋武公的庙宇中面见群臣。又一天，重耳派人在高梁杀害了晋怀公。《春秋》没有记录这件事，也是因为晋国没有来鲁国报告的原因。

吕郤、畏逼两家害怕灾难逼近，准备焚烧宫室而杀害晋文公。寺人披请求进见。晋文公派人谴责他，而且拒绝接见，讲：“蒲城那一次，国君命令你过一个晚上抵达，你马上就到了。后来我跟随狄君在渭水边上打猎，你为惠公来杀我，惠公命令你过三个晚上抵达，你过两个晚上便到了。即使有国君的命令，为何那么快呢?那只被割断的袖子还在，你还是走开吧!”寺人披答复说：“小臣原来认为国君回国之后，已经了解情况了。要是还没有，便会又一次遇到祸难。执行国君的命令只有一心一意，这是古代的制度。除去国君所讨厌的人，只看自己有多大力量。蒲人、狄人，对我来说算什么呢?如今您就位做国君，也会同我心目中一般没有蒲、狄吧!齐桓公把射勾的事放在一边，而让管仲辅佐他。君王要是更改这种做法，我会自己走的，哪里需要君王的命令呢?离去的人很多，哪里只是是我受过宫刑的小臣?”晋文公接待了寺人披，寺人披便把祸乱告诉了晋文公。三月，晋文公秘密地跟秦穆公在王城召见。三十日，文公的宫殿起火。瑕甥、芮找不到晋文公，于是便到黄河边上去找，秦穆公把他们诱去杀害了。晋文公迎接夫人嬴氏回国。秦穆公赠送与晋国卫士三千人，全是一些得力的臣仆。

先前，晋文公有个侍臣名叫头须，是管理财物的。当晋文公在国外的时期，头须偷了财物潜逃，把这些财物都用来设法让晋文公回国。等待晋文公回来，头须请求觐见。晋文公拒绝说正在洗头。头须对仆人讲：“洗头的时候心倒过来，心倒了意图便倒过来，无怪我不能被接见了。留在国内的人是国家的守护者，跟随在外的是牵着马笼头马疆绳的仆人，这也都是能行的，为何要以留在国内的为有罪?身为国君而仇视普通人，恐惧的人便多了。”仆人把这些话告诉晋文公，晋文公马上接见了他。

狄人把季隗送到晋国，而请求留下她的两个儿子。晋文公将女儿嫁给赵衰。生了原同、屏括、楼婴。赵姬请求接回盾和他的母亲。赵衰辞谢不愿。赵姬说：“获得新宠而忘记旧好，以后还如何使用别人?必须要把他们接回来。”坚决请求，赵衰答应了。回来之后，赵姬觉得赵盾有才，坚决跟赵衰请求，把赵盾当作嫡子，而让她自己生的三个儿子居于赵盾之下，让叔隗成为正妻，而自己居于她之下。

晋文公奖赏跟随他逃亡的人，介之推没有提到禄位，禄位也没有给他。介之推讲：“献公的儿子有九个，只有国君活着了。惠公、怀公没有亲近的人，国内国外都背弃了他们。上天不使晋国绝后，一定会有君主。主持晋国祭奠的人，不是国君又会是谁?这真的是上天立他为君，而他们这些人却觉得是自己的力量，这不是欺骗吗?偷别人的财物，尚且称为盗，何况贪天之功作为自己的力量呢?下面的人把贪功的罪过当成合理，上面的人对欺骗加以奖赏，上下相互欺，这便难和他们相处了。”介之推的母亲讲：“为什么不也去求赏?这样而死，又能怨谁?”介之推答复说：“明知错误而去效法，错误便更大了。并且我口出怨言，不能吃他的俸禄。”他母亲讲：“也让他明白一下，怎么样?”介之推答复说：“说话，是身体的文饰。身体即将隐藏，哪里用得着文饰?这只不过是去求显露而已。”他母亲说：“你可以这样吗?我和你一块隐居起来。”于是便隐居而死。晋文公派人到处找寻他没有找到，便把绵上的田封给他，讲：“用这来记录我的过失，而且表扬好人。”

郑军进到滑国的时候，滑人听从命令。军队回去，滑国又亲附卫国。郑国的公子士、泄堵俞弥带兵攻击滑国。周天子派伯服、游孙伯到郑国请求不要攻击滑国。郑文公憎恶周惠王回到成周而不给厉公爵位，又憎恶周襄王偏袒卫、滑两国，故而不听周天子的命令而抓捕了伯服和游孙伯。周天子生气，打算领着狄人攻击郑国。富辰劝谏说：“不行。下臣听说，最高的人用德行来安抚民众，其次的亲近亲属，由近到远。以前周公感伤管叔、蔡叔不得善终，故而亲戚分封建制来作为周的屏障。管、蔡、郧、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇各国，是文王的儿子，邘、晋、应、韩、各国，是武王的儿子。凡、蒋、邢、茅、胙、祭各国，是周公的后人。召穆公担忧周德衰微，故而集合了宗族在成周而做诗，说：‘郁李的花儿，花朵是那么漂亮艳丽，如今的人们，总不能亲近得像兄弟。’诗的第四章讲：‘兄弟们在墙里争吵，一到墙外就一起对敌。’像这样，那么兄弟之间即使有小小怨忿，也不能废弃好亲属。如今您不忍耐小怨而丢弃郑国这门亲属，又能把它怎么样?报答勋劳，亲爱亲属，接近近臣，敬重贤人，这是德行中的大德。靠拢耳背的人，跟随昏暗的人，赞同固陋的人，使用奸诈的人，这是邪恶中的大恶，丢弃德行，尊崇邪恶，这是祸患中的大祸。郑国有过辅助平王、惠王的勋劳，又有厉王、宣王的亲属关系，郑国国君抛弃宠臣而任命三个好人，在姬姓诸姓中属于近亲，四种德行都拥有了。耳朵不能听见五声的唱和是耳聋，眼睛不能分清五色的文饰是昏暗，心里不学德义的原则是固陋，嘴里不说忠信的话是奸诈。狄人学习这些，四种邪恶都拥有了。周室具有美德的时候，尚且说‘总不能亲近得像兄弟’，故而分封建制。当它笼络天下的时候，尚且恐惧有外界的侵犯；抵抗外界侵犯的措施，没有比亲近亲属再好的了，故而用亲属作为周室的屏障。召穆公也是如此说的。如今周室的德行已经衰败，而这时又更改周公、召公的方法以跟从各种邪恶，恐怕不行吧!民众没有忘记祸乱，君王又把它挑起来，如何来对待文王、武王呢?”周天子不听，派遣颓叔、桃子出动狄军。

夏季，狄军攻击郑国，占取了栎地。周天子感恩狄人，准备把狄君的女儿做王后。富辰劝止说：“不行。臣听说：‘回报的人已经厌倦了，施恩的人还没有满足。’狄人本来贪婪，而您又引领他们。女子的德行没有尽头，妇人的怨恨没有终结，狄人一定成为祸患。”周天子又不听。

先前，甘昭公受到惠后的宠爱，惠后想要立他为嗣君，没有来得及惠后便死去了。昭公逃往齐国，周天子让他回来，他又跟隗氏私通。周天子废了隗氏。颓叔、桃子说：“狄人如此，是我们指使的，狄人可能会埋怨我们。”便奉事太叔进攻周天子，周王的侍卫人员准备抵抗，周王说：“要是杀死太叔，先王后将会说我什么?宁愿让诸侯来商量一下。”周王于是便离开成周，抵达坎，都城里的人又把周王接回都城。

秋天，颓叔、桃子奉事太叔领了狄人的军队攻击成周，把周军打得大败，抓捕了周公忌父、原伯、毛伯、富辰。周天子远离成周去郑国，住在氾地。太叔跟隗氏住在温地。

郑国子华的兄弟子臧逃往宋国，喜欢收集鹬毛冠。郑文公知道了很讨厌他，指使杀手骗他出来。八月，杀手将子臧杀害在陈国跟宋国交界的地方。君子说：“衣服的不合适，这是身体的灾难。《诗》讲：‘那一个人啊，跟他的服饰不能相称’，子臧的服饰，就是不相称啊!《诗》讲：‘自己给自己找来担忧。’这话正适宜于子臧。《夏书》说‘大地平静，上天成全。’这便是上下相称了。”

宋国跟楚国讲和，宋成公到楚国。回国时，进到郑国。郑文公想要设宴招待他，向皇武子请教礼仪。皇武子答复说：“宋国是先朝的后代，在周朝来说是客人。天子祭奠宗庙，要送与他祭肉；有了丧事，宋国国君来吊唁，天子是要答拜的。丰盛地款待他是行的。”郑文公听从皇武子的话，设享礼款待宋公，比常礼有所增加。这是合乎礼的。

冬天，周天子的使者前来报告发生的灾难，说：“不缺乏德行，得罪了母亲所宠爱的儿子带，如今僻处在郑国的地，谨敢以此汇报叔父。”臧文仲答复说：“天子在外边蒙受尘土，岂敢不赶快去问候左右。”周天子派简师父向晋国汇报，派左鄢到秦国汇报。天子无所谓出国，《春秋》记录说：“王出居于郑”，意思是因为躲避兄弟所造成的灾难。天子衣着素服，自称“不”，这是合乎礼的。

郑文公跟孔将、石甲父、侯宣父到地问候天子的官员并检查供应天子的用品，之后听取属于郑国的政事，这是合乎礼的。卫国人预备攻打邢国，卫大夫礼至讲：“不做他们的官，国家是不能获得的。我请求让我们兄弟去邢国做官。”于是他们便前往邢国，做了官。