第七回 赠僧袍杀机暗藏 遇险境宗泐解围（1 / 2）

宗泐与道衍谈得很投机，他很佩服道衍，并不把道衍当后辈看。他在洪都住着的时候，白天与静玄、道衍、清远一起去游山，晚上谈论佛、道之法，纵论天下形势。有时论兵书战策，及行兵布阵之学，有时则吟诗作词。

几天后，宗泐告辞。临行时，他邀请道衍去嵩山少林寺盘桓。

道衍是为消灾避祸，才身入佛门的，在云宝寺一晃就住了十二年。这些年中，他潜心研究学问，涉猎极广，深得静玄大师喜爱。

道衍二十六岁时，静玄已经很老了，他圆寂前立下遗嘱，立道衍为衣钵传人。

可是，静玄大师圆寂后，大师兄空尘违背师嘱，自己做了云宝寺的住持，接着以道衍研读道学、不务正业为名，把他逐出寺门。

道衍无处可依，就到上清观依附了清远道长。

清远道长席应真，原是饱学之士，年轻时在青田读书，学业居全馆第一。他中秀才、中举人，与同学刘基一起进京科考，大有龙头之望。谁想考官与其家有仇，诬他犯规，将他逐出考院。他一气之下，出家做了道士，号清远。他云游到上清观，与原观主明修论道。他的议论精辟深湛，明修心服，便邀他永驻上清观。明修死后，他做了上清观主。

刘基中进士后，任高安县丞。高安离洪都不远，刘基与道远常有来往。刘基除精通文学外，还精通兵法战阵。清远每日清闲，也效刘基博学。

广孝跟清远学阴阳，学经济策略。清远甚喜道衍之才，把自己所学倾囊而授。清远仍恐道衍不满足，荐他去见刘基。

刘基此时已官职两迁：由高安县丞，迁任江浙儒学副提举；又由江浙儒学副提举，调任浙东行省都事。但是，元时朝廷不信任汉族官员，各级地方官府都设一个达鲁花赤（蒙古语为掌印的意思）。达鲁花赤都是蒙古人或色目人，他们独揽大权，汉族官员只是傀儡。刘基因反对招抚方国珍而与布政使有分歧，布政使向达鲁花赤进了谗言，因此刘基被革职。革职后刘基移居会稽（今浙江绍兴）。

道衍到会稽找到刘基时，刘基正带领乡民抗击山贼。近几天一股山贼占了城外的大兴观，每天到各村掳掠妇女、财物，人们对山贼恨之入骨。刘基为了乡民安定，带领乡亲们打山贼。山贼狡猾，白天打，晚上扰；此地打，彼地扰。打了几天，山贼仍很猖狂，刘基为此大为伤神。刘基见是清远荐来的学子，便道：“道衍师傅，既是席年兄荐来，在下没有说的。不过，现在敝乡正有山贼侵扰，在下日夜率乡民格杀，山贼也未驱走。因此，暂时没心思与小师傅讨论所学。”

道衍道：“小僧不敢与先生讨论，是来向先生请教的。先生请殚精竭虑驱贼，小僧等贼平时再聆听宏论。看先生深忧贼人之患，能给小僧讲讲贼人情况吗？”

刘基便详细讲了几日来剿贼情况。

道衍想了想道：“小僧不自量力，有一计献给先生，供先生参考。”

刘基道：“小师傅请讲。”

道衍道：“贼人所以难灭，是因为他们据住大兴观，进可骚扰，退可守卫。常言‘扬汤止沸莫如釜底抽薪’，以小僧愚见，先生应剿灭大兴观里贼首，这样贼人才会瓦解。”

刘基道：“可是大兴观易守难攻，我们攻过了，未能攻下。”

道衍道：“大兴观在半山，可以率乡民绕到山岭上，居高临下，使用火攻，不知可否？”

刘基想了想道：“妙！这是破贼好计！”

刘基依道衍之计，果然攻破了大兴观，消灭了这伙作恶多端的山贼。

刘基看重道衍之才，每日与他切磋学问。道衍在刘基家住了六天，二人对古代几个优秀军事家的战阵思想进行了讨论。

第七天，有两个客人来访刘基。这两个客人，一个是高彬，一个是高彬的徒弟朱元璋。

此时，爆发了韩山童起义，高彬也正策谋扶保朱元璋起事响应。朱元璋年轻志大，早就觊觎元朝皇帝的宝座，他跟高彬学了一身武艺，只欠文才韬略。高彬和刘基是旧相识，深知刘基的文韬武略，就带朱元璋来请教刘基。

道衍不愿接触他们，就离开刘基家，去嵩山少林寺找宗泐大师。他下午离开刘基家，走出三十多里路，天黑到了一个小镇，觅了一个小客店住下。他在灯下看书，直到二更时候才躺下睡了。还没睡着，忽听得窗棂一响，见一蒙面人破窗而入。道衍一惊，赶忙披衣坐起，还没容他下床，就被蒙面人点了穴道，身体登时麻木，不能动弹。

只听那蒙面人发出苍老的声音：“道衍小师傅勿惊，我是刘基的客人，请你回去议事。”

道衍道：“我们素不相识，并未共事，去议什么事呢？”

那人道：“我们虽互不相识，但是我听刘基先生说你很有韬略。我是特来请你的，并无恶意。”

道衍没说话，那人不征求他的意见，背起他来就走。天没亮，就把他背回了刘家。

刘基道：“道衍小师傅不要见怪，是因我多嘴，这位高侠士才请你回来。”

朱元璋道：“元朝的统治者不把汉人当人看，中原百姓陷于水火，元璋欲救万民，推翻元朝，建立新朝。”

道衍沉默不语。他对元顺帝恨入骨髓，但他还没有想过造反的事。近年来，他听说方国珍、韩山童等人率众造反，心中暗暗震动，他想：若起事，必须选择自己喜欢、敬重的人做同伙，不能盲目从事。今天遇上的事，他首先就有些反感，所以不愿意参加。他认为像朱元璋这样的人，打着拯救万民的幌子，实际上是想推翻元朝统治，自己做皇帝，与汉高祖、宋太祖一样，只让大家跟着他们起事，成功后他同样会骑在人民头上作威作福。汉高祖屠戮功臣，宋太祖借酒杀郑子明。开国功臣，有几个是有好下场的？！

朱元璋、高彬、刘基都看着他，等着他回答。道衍道：“小僧庸愚，武不能提枪，文不能进策，况且，我已入佛门，‘隔断红尘三千里，白云红叶两悠悠’，怎能再坠红尘，参加什么起义呢！”

刘基道：“道衍师傅满腹韬略，实有经天纬地之才，做个好军师，能抵十万兵啊！”

道衍道：“刘施主谬奖了。小僧只会空谈，并无实学。刘备欲匡扶汉室，只靠一个卧龙先生。如今朱施主要起事，有刘先生一个出谋划策、行兵布阵足矣。小僧袜线短材，何能担此大任呢！若济苍生，佛家有自己的方式。”

朱元璋笑道：“嘿！当和尚，何必认真呢！我和师父都是皇觉寺的和尚，可是为救苍生，都弃佛还俗了。我们能还俗，小师傅就不能吗？”

道衍道：“朱施主，小僧不是不能，是不愿。小僧受戒入佛门时，曾发了重誓，请不要强小僧所难！”

刘基想了想道：“小师傅的才能见识，均可大用。但人各有志，不可勉强。既然小师傅立志向佛，不能俯就朱少侠之请，那就罢了。不过，请小师傅答应一件事。”

道衍道：“刘施主请讲。”

刘基道：“小师傅须立志为佛，不能辅保他人。”

道衍这才明白：他们追他回来，邀他入伙，无非是怕他辅保别人，成为他们起事的对手。

原来，朱元璋到刘基家，就把起事的打算对刘基和盘托出。刘基虽事元朝，但对元的种族歧视深为不满。朱元璋对他讲了反元起义计划，坚定了他反元决心，立刻答应襄助朱元璋反元。接着他又叹息道：“可惜你们说晚了一会儿，让我把一个不小的人才放走了！”

朱元璋问：“先生说的是谁！”

刘基答道：“是云宝寺的小和尚，宗泐赐法号的那个道衍。”

高彬道：“原来是他呀，我也听说过，是佛门奇才。”

朱元璋道：“他再奇才怎能和先生比，有了先生，他走不走有什么重要的！”

刘基道：“朱少侠，这个人不能让他走。一是人才难得，失之可惜；二是倘使他今后辅助别人，岂不成了我们的劲敌！”

高彬和朱元璋都以为对，高彬这才把他追回来。

道衍听了刘基的要求，发誓道：“佛祖鉴临，我道衍绝不辅助别人。倘若失约，佛祖不佑！”

见道衍发了誓，刘基才放他走了。

道衍刚欲走，朱元璋拦住了他。他急问：“朱施主还欲如何？”

朱元璋哈哈大笑道：“勿怕。朱某不再留你。现在天暖了，你却还穿着棉衣，我赠你夹僧衣一件，作个纪念吧！”说着，拿出了一袭黄僧衣来。

道衍穿着棉衣实在觉得热了，不由点头道：“小僧多谢盛情。”说完，便接过僧衣穿了。

道衍换了朱元璋送的黄僧衣，离开会稽，直奔嵩山。

他晓行夜宿，并不觉得累。此时又是春天，一路桃红柳绿，蝶舞莺啼，他虽无兴致观赏，却也觉得畅爽。

走了一段时间，他到了嵩山少林寺。

自唐太宗敕封少林僧以来，少林寺的规模越来越大，此时，已是全国最大的寺院之一。寺院坐落在半山坡，顺石阶走到半山，就会看到迎面的那座重檐飞翘的大门楼，两扇红漆大门正敞着，门额的横匾上雕着“少林寺”三个大金字。他走到门口，有小沙弥迎住他。他报了自己的法号，说来拜访宗泐大师。小沙弥报告了执事僧，执事僧报告了宗泐。

宗泐正在会客，听说道衍来访，非常高兴，赶忙对执事僧道：“快请！”又对客人告了便，也走出禅房迎接。

这客人叫袁珙，因精通数术，人称袁半仙。袁珙见宗泐大师亲自去迎接，心想一定是个年老高僧，便也跟着走了出去。

他走出房门，见宗泐接进来的竟是一个年轻僧人，便很感诧异。进屋后，他又仔细看看道衍穿的僧衣和他的脸，不由问道：“这位小师傅的法号叫什么？”

宗泐大师道：“贫僧给你引见，这是云宝寺的道衍师侄，道号斯道，是贫僧邀来的客人。”

袁珙仍仔细端详着道衍道：“久仰大名，久仰大名！”

宗泐又指着袁珙道：“这位是数术大家袁珙先生，人称袁半仙。”

道衍稽首。

袁珙谦逊道：“不敢！不敢！”仍端详道衍。

宗泐道：“袁先生，贫僧见你一直注视道衍师侄，莫非他有什么异相吗？”

袁珙迟疑了一会儿道：“我断定这件僧衣，曾被另一人穿过。那穿它之人，有君王之相。小师傅也有异相！”

道衍听他一言道破了僧衣的来历，很惊奇地急问：“先生看小僧面相如何？”

袁珙问：“小师傅，是愿在下直言，还是愿在下奉承呢？”

道衍道：“请先生直言。”

袁珙道：“小师傅目略呈三角，面貌虎相，性必嗜杀，很像刘秉忠啊！”

刘秉忠就是刘侃，本是汉人，却是元的开国军师。他善知兵机，有谋略，曾帮助忽必烈攻城略地，杀人如麻。忽必烈尊他为子聪大师。