贰拾贰 万世师表（1 / 2）

孔子是一个有抱负的人，他一直想步入政坛。可他一打听清楚请他做官的人是谁，又立马拒绝了。请他去当官的，不是别人，正是当年把他从季孙氏大门赶走的阳虎。

阳虎是季孙氏的家臣，专业术语叫“陪臣”。阳虎出身极其普通，可后来却成为春秋第一家臣。

古人有句老话叫“修身齐家治国平天下”。这句话指的是古人政治修为的四个层次。“修身”很好理解，就是说提高自己的修养；“齐家”，很多人认为是把家族管理好的意思，其实这就理解错了，这里的“家”指的是大夫的封地，“齐家”就是帮大夫管理好封地；“治国”就是帮诸侯管理好国家；“平天下”就是帮天子管理好全天下。

春秋时，每个大夫自己的家就是一个迷你的小王国。国君召集大夫们开会叫上朝，大夫召集自己的家臣开会叫家朝。大夫在自己家里也设置相应的管理岗位，负责管理家里所有事务的官职叫家宰，管理封地上城邑的官职叫邑宰。家宰下面还有分管各个部门的官员，掌管土地的叫司徒，掌管私卒的叫司马，掌管工匠的叫工师。

原则上家宰的职务要高于邑宰，但是由于邑宰管理这封地上的城市，手握实权，家宰有的时候对邑宰也得忌惮三分。阳虎就是季孙氏家里的家宰，而这位家宰，竟然也是鲁国的实际统治者。

这么荒唐的情况也只能出现在鲁国。鲁国是周公旦的封国，分封制在周公旦手上完善并推广，所以鲁国人一直把分封制当作自己的“非物质文化遗产”，在自己巴掌大的土地上发扬光大。国君把地分封给了大夫，大夫把地分封给了家臣，家臣一旦势力壮大，就能把大夫架空，从而控制大夫，甚至更进一步，控制国君。像晋国六卿就决不会让自己的成功在自己的家臣身上重演，所以六卿的家臣始终扮演职业经理人的角色，只拿工资，不给土地。

阳虎作为季孙氏的家宰，并没有帮季孙氏管理好家，反而霸占了季孙氏的家。

公元前505年，季孙氏的族长季平子死后，年幼的季桓子继位。阳虎瞅准时机软禁了季桓子，还杀了季孙氏很多人。控制了季孙氏后，阳虎在鲁国就是一人之下、万人之上了。由于叔孙氏与孟孙氏的族长也是小孩，阳虎一时间权倾朝野，鲁国国君也要听命于他。

孔子把这个混乱现象称为“陪臣执国命”。

执掌大权后，阳虎想拉拢一些有名望的人加入自己的阵营，于是把目标瞄准了孔子。

阳虎邀请孔子出来做官，孔子直接拒绝，避而不见。孔子虽然讨厌三桓，但更痛恨阳虎。三桓好歹是合法的卿大夫，而阳虎不过是一个家宰，说白了就是一个管家，竟然敢人五人六地主宰鲁国。

阳虎没办法，让人送给孔子家一只烤猪。按照当时的礼节，收受礼物的人要回拜。阳虎知道孔子是鲁国最讲究礼节的人，他肯定会登门拜谢。孔子莫名其妙地收到一只烤猪，一看署名是阳虎送的。孔子也不傻，专门瞅准阳虎外出的一天登门拜谢，这样既符合礼节，又避免了与阳虎见面。阳虎倒也没有为难孔子，还是你教你的书，我专我的权。

但阳虎想要将在鲁国显赫上百年的三桓彻底铲除，绝非一件简单的事，因为他手里可调动的兵力不多。他能主宰鲁国，也是仗着自己是季孙氏家宰的身份，可是阳虎和季孙氏都住在鲁国首都曲阜，而季孙氏最大的封地是费邑，封地里的人口、粮食、私卒都由邑宰管理，邑宰才是季孙氏里最有实力的人。费邑的邑宰公山不狃（niǔ）已经把费邑经营成自己的独立王国，任何人都无法染指，包括季孙氏。

鲁国就像一个层层转包的公司，每个领导看上去都很厉害，其实都是唬人的空壳子，真正有实力的都是地方大员。曾经把国君架空的家族现在被自己手下的家臣给架空，季孙氏混到这个德行，也真算得上可怜。

为了完成自己铲除三桓的伟业，阳虎去找了公山不狃。阳虎告诉公山不狃，只要干掉三桓，他俩就是鲁国最有权势的人。

公元前502年，阳虎与公山不狃在曲阜东门外埋伏好大批人马，邀请三桓来赴宴。

季桓子坐在马车上被人送往宴会地点。他请求车夫能帮他逃跑，车夫受过季孙氏的恩惠，于是猛挥马鞭，冲破阻碍，直奔孟孙氏的府邸。季桓子之所以往孟孙氏家里逃，是因为孟孙氏的族长是孟懿子，孟懿子的老师正是阳虎的死对头孔子。

当季桓子冲入孟孙氏府邸内大喊“救命”时，他看见无数盔明甲亮的武士已经做好了战斗准备。

孟懿子一收到阳虎的请柬，就感觉其中有诈。吃饭上哪儿不好，偏要去城门外的荒郊野地，那地方除了谋财害命，还能做什么？于是孟懿子联系孟孙氏主基地郕邑的邑宰公敛处父，让他把自家的私卒全部调过来，还叫上叔孙氏，准备与阳虎决一死战。

阳虎与公山不狃发现季桓子跑了，宴会也不搞了，率领人马冲入曲阜城内与孟孙氏展开大战。然而孟懿子早有准备，把公山不狃从费邑带来的人马杀得大败。

阳虎见大势已去，也就逃跑了，公山不狃带着残兵败将退回费邑坚守不出，继续待在自己的小王国里。

经过一天的激战，孟懿子拯救了三桓，季桓子也摆脱了阳虎魔掌。可是新的问题也摆到了众人的面前。

三桓把阳虎赶走了，却没有迎来美好的明天。他们坐了下来，痛定思痛。

三桓作为鲁国曾经的三巨头，国内从无对手，字典里只有“狂妄”两个字，从来不知道“低调”是怎么写的。哪个国君要是不听三桓的话，会被直接赶走，就此浪迹天涯，杳无音讯。历代鲁国国君在面对嚣张的三桓时都会怀疑人生，觉得他们三家才是鲁国真正的掌权者。

可现在，三桓怎么会被家臣阳虎欺负到这般地步？曾经的鲁国老大差点就被一锅端了。到底是什么原因，让三桓发生如此巨变？

问题就出在三家的主基地上。

季孙氏的主基地是费邑，叔孙氏的主基地是郈（hòu）邑，孟孙氏的主基地是郕邑。虽然阳虎被赶走了，可是三家的主基地也都被各自的邑宰霸占了。

三桓表面风光，可混到现在，封地除了产权属于自己，使用权、居住权都被邑宰霸占着，自己只能在首都曲阜当“裸官”。

怎么办？

孟懿子提议，让自己的老师孔子出山，帮大家拿回属于自己的东西。于是三桓去找当时的鲁国国君鲁定公，请孔子出山。鲁定公是被赶走的鲁昭公的弟弟，现在国君与三桓都是弱势群体，都希望孔子出山，打破鲁国君不君、臣不臣的局面。

公元前500年，孔子正式出山，担任大司寇，相当于司法部部长。阔别政坛十几年的孔子一出山就不得了。在齐鲁夹谷之会，孔子通过外交手段，从只吃不吐的齐国嘴里要回了原本属于鲁国的土地。

公元前498年，孔子要执行自己酝酿已久的拆墙计划，史称“堕三都”。

按照周礼，大夫封地的城墙尺寸要比国都的城墙小。而在礼崩乐坏的时代，大夫们拼命修自家封地的城墙，三桓的费邑、郈邑、郕邑的城墙都远高于首都曲阜的城墙。春秋时，军队缺乏专业的攻坚设备，很难攻下这么高的城墙，况且三座城都已经脱离了三桓的控制，是鲁国的三颗定时炸弹。

拆除三桓封地的城墙，既削弱了三桓的势力，也打击了嚣张冲天的家臣，最终得利最多的就是鲁国国君。

面对这些擅自加高加宽的违章建筑，孔子找来产权人三桓，召开了动员会议。在会上，孔子宣传了拆迁政策：“早拆早受益，晚拆晚受益，不拆不受益。”

三桓心想，反正这三座城自己也管不了，还不如让孔子拆了，自己好趁机夺回属于自己的不动产。于是三桓旗帜鲜明地表示，百分百配合孔子的工作。

孔子亲自担任拆墙工作的负责人，指挥国君手下的士兵开始了拆墙工作。

第一个主动要求拆墙的是叔孙氏。在叔孙氏的带领下，孔子赶走了邑宰，成功拆除了郈邑的城墙。

拆墙工作取得开门红后，季孙氏也主动要求把费邑的城墙强拆了，然而一场大规模的暴力抗拆事件爆发了。

费邑的邑宰正是当年和阳虎一起造反的公山不狃。为了做好拆墙的说服工作，让公山不狃认识到强占他人不动产是一种不法行径，孔子安排子路担任季孙氏的家宰，让子路以家宰的身份劝说公山不狃配合拆墙工作。

费邑是季孙氏苦心经营上百年的主基地，里面兵多粮广，实力超过鲁国任何一个城市。但现在费邑就是公山不狃自己的地盘，把城墙拆了相当于迎回原来的主人季孙氏，公山不狃才不甘心。

于是公山不狃先下手为强，带着费邑的兵，向首都曲阜发动偷袭，顺利攻破曲阜的城墙。鲁定公与三桓躲在季孙氏家里的堡垒中，等待救援。

孔子虽是个知识分子，但不是一个书呆子，他早就料到会出现暴力抗拆的违法事件，所以提前做好了准备。孔子带着拆墙人员放下铲子与锤子，拿起武器，回师救援曲阜。

孔子带领国君的亲兵在曲阜主场迎战叛军，三下五除二就平定了叛乱，公山不狃不得不像阳虎一样亡命天涯。

得胜后，孔子在季桓子的带领下拆掉了费邑的城墙，费邑再次回到季孙氏的手中。

三桓拆了两桓，还剩孟孙氏的郕邑没拆，而郕邑不能拆。

郕邑在鲁国最北边，紧靠齐国，它既是孟孙氏的主基地，也是对抗齐国入侵的军事重镇。如果把郕邑的城墙拆了，齐国就能轻而易举地占领郕邑，进而威胁鲁国腹地。

而且，郕邑的邑宰正是当年挫败阳虎叛乱、拯救三桓的公敛处父。公敛处父虽然在郕邑里飞扬跋扈，但对孟孙氏的命令还是会老老实实地执行。郕邑的主要控制权仍在孟孙氏手里，而不是在邑宰手里。孟孙氏才不会傻到把城墙拆了，让齐国军队与国君的军队来去自由。

不过这些都不是城墙拆不动的主要原因，深层次的原因是，孟孙氏的族长孟懿子与孔子是师生关系。

孔子是讨厌三桓，但是他老人家讨厌的是三桓藐视国君、凌驾于国君之上的行为。如果三桓能改过自新，就还是好同志，毕竟三桓的职位、封地都是合法的。

三桓里势力最大的是季孙氏，最不听话的也是季孙氏。阳虎被赶走后，季孙氏就是孔子的最大敌人。

孔子是底层贵族出身，在鲁国朝堂没有任何根基，一没封地，二没私卒。而政治博弈需要实力，单打独斗是赢不了的，所以孔子必须要找一个强有力的靠山。

学生孟懿子就是孔子的靠山。让孔子把自己靠山家的城墙拆了，削弱自己的靠山，就是削弱自己，孔子才不傻。因此，哪怕后来鲁定公派兵围了郕邑，孟孙氏的城墙照样拆不了。

孔子在鲁国政坛混得顺风顺水。平定了家臣之乱，三桓也老实了，鲁定公为了感谢孔子，让孔子代理国相一职。五十四岁的孔子收到任命，不禁一阵狂喜，只要试用期一过，他就能转正当国相，一人之下，万人之上，光宗耀祖。

孔子狂喜的表现被他的学生看到了。这个学生叫什么名字，史书里没有记载。可这个学生说的话，却是肺腑之言：“君子大难临头不恐惧，大福将至不喜形于色！”

孔子却完全没当回事，说道：“还有一句话：‘身居高位礼贤下士而自得其乐’！”

孔子不知道，命运总爱与人开玩笑，当一个人在命运最高峰狂笑时，接下来迎接他的就是跌入低谷。

孔子在辛勤地治理鲁国时，鲁定公却沉迷于酒色。齐国害怕孔子把鲁国变强，因而向鲁国施加外交压力。三桓里势力最大的季桓子已经长大成人，也不愿意看到孔子主宰朝堂。

各方势力开始挤压孔子，孔子发现自己的工作越来越难做，处处受到掣肘。鲁国朝堂正面临内忧外患。

公元前497年的一天，鲁国举行祭天仪式，鲁定公没来，让季桓子代理祭祀。祭祀结束后，季桓子把祭肉分给了前来参加祭祀的大夫，唯独不给孔子。

读书人心气都比较高，孔子也不例外。孔子心想：“我好歹也是代理国相，这点面子都不给我，我不干了！此处不留爷，自有留爷处！”于是孔子带着一群弟子，周游列国去了。

“周游”听上去像是孔子带着学生出去自驾游玩，实际上孔子周游列国跟流亡差不多，吃不饱，睡不好，小命还差点不保。在孔子流亡途中，还产生了一个形容人落魄的专有名词——丧家狗，记载在了《史记》里。

公元前496年，五十五岁的孔子带着徒弟一行人先来到靠近鲁国的卫国。卫国当时的国君是卫灵公，他在历史上出名不是因为本人，而是因为他有一个有名的老婆——南子。