贰 多行不义必自毙（2 / 2）

欲使其灭亡，必先使其疯狂。郑庄公为了满足母亲武姜的要求，将叔段封到京城，默许叔段坐大。郑庄公等待的就是叔段慢慢坐大，直到他坐实造反的罪名，自己则暗中积蓄实力，等武姜与叔段疯狂时，就可以名正言顺地以讨逆的名义，将他俩一举铲除。

这个少年郑庄公，有着远远超越自己年纪的政治智慧，他老练的演技和沉稳的态度迷惑了所有人，胸有激雷而面如平湖，可谓霸者。而在外人眼中，他只是一个孝顺母亲、不肯破坏家庭和睦的好孩子。

公元前722年，叔段终于造反。他主动攻击郑国首都，母亲武姜作为内应。苦苦等了20多年的郑庄公，终于盼来弟弟造反的这一天。现在的郑庄公也已经不再是少年，而是一位羽翼丰满的君主。郑庄公马上派了心腹大臣子封率领配有两百乘战车的讨逆大军，浩浩荡荡地迎战叔段。

叔段一败再败，如同落水狗一样，一路上被追着打，老巢京城也丢了。周历五月，叔段和他的残余势力在鄢这个地方被彻底打败。叔段被打成光杆司令，只能跑到共国保命，所以历史上又称叔段为共叔段。

既然叔段被赶跑了，郑庄公也没必要赶尽杀绝，毕竟他也不想把自己仁义的羽毛弄脏。

任性的武姜则被软禁在城颍。寤生这个孩子从来没有得到过母亲的爱，一直渴望母爱的他等来的只有母亲的杀机。郑庄公终于把埋藏在心里多年的话说了出来：“不到黄泉，咱娘儿俩不见面。”此时武姜才幡然醒悟，意识到自己这个母亲是彻头彻尾的失败者。自己的任性，最终导致兄弟阋墙、母子成仇、家庭破碎、国家内乱。软禁对于武姜来说，真是便宜她了。

不过，郑庄公虽然恨母亲，可他也爱惜自己仁义的羽毛，他希望自己是臣子眼中仁孝慈爱的君主和全国百姓眼中的好榜样。

他需要一个台阶下，而君主想要台阶下，马上就会有臣子来砌。

有一天，来自颍谷的护卫长官颍考叔与郑庄公一起聚餐，郑庄公赏给他肉汤喝，他却要打包带回去。郑庄公问他为什么，颍考叔回答：“我母亲还没有喝过您赐的肉汤，我带回去给她喝。”郑庄公很感动，也想给自己母亲送汤，当一名孝子。

但是自己发过狠话，不能说话不算数啊！于是颍考叔从土木工程的角度，给出了一个完美的解决方案。这个方案就是向地下挖泉水，挖到的泉水就相当于黄泉。然后郑庄公在泉水旁挖一条隧道，母子俩地下见面，就不违反当初的誓言了！

郑庄公命人按照颍考叔的办法挖了一条隧道，并在此与母亲相见。郑庄公进入隧道后赋诗道：“大隧之中，其乐也融融。”武姜与郑庄公走出隧道后，也赋诗道：“大隧之外，其乐也洩洩。”

“掘地见母”是郑庄公与母亲武姜合演的一出家庭苦情戏。郑庄公因此得到了仁孝的美名，武姜也免于被终身囚禁的命运，同时，从这个故事中还产生了一个成语——其乐融融。

然而郑庄公再怎么演，也逃脱不了一位史官的法眼。此时，这位史官身在鲁国。

就在郑庄公平定叔段叛乱的这一年，鲁国新任国君隐公继位。鲁国一位不知姓名的史官把这一年的重大历史事件，按照年、季、月、日刻在竹简上。对于郑国内乱这件事，这位史官只写了一句话：“夏五月，郑伯克段于鄢”。

“郑伯克段于鄢”短短六个字，字字珠玑，每个字蕴藏的信息量极大。

这句话的主语是“郑伯”而不是“郑国”或者“郑人”，表示这不是郑国的国家意志而是郑庄公个人的行为，是嘲讽他没有尽到教育好弟弟的责任，才导致了这场战争；用“克”字表示这和两国君主对战是一样的性质，不打死对方誓不罢休，说明这对兄弟毫无手足之情；叔段是郑庄公的弟弟，史官却没有写明这一点，而只简单地用一个“段”字来表述，表明叔段起兵造反，大逆不道，不是弟弟该有的行为。

在史官的笔下，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，只有秉笔直书和客观公正的记述。郑庄公精湛的演技早被史官一眼洞穿。在史官的刻刀下，郑庄公彻底被打回原形。在史官眼中，郑庄公虽然是个伟大的君主，但他仁孝的外表下有一颗残忍的心。

鲁国史官及他的后继者，把每年各国重要的事件认真地刻在竹简上。他们虽然不像君王大臣那样拥有财富与权力，但是他们有敏锐的洞察力和不畏强权的精神，他们敢于把自己对历史是非善恶的看法用刻刀刻在竹简上流传后世。这种记载持续了两百多年，后被孔子整理成册，成为后世学生学习的必备教科书——《春秋》。《春秋》记载的不光是历史，更是民族大义、国家大义。《春秋》那微言大义的文风，则被后世称为“春秋笔法”。