壹 父子仇杀（1 / 2）

历史是讲究传承的，所以，在讲春秋历史之前，我们必须先简单讲一下西周王朝。正是由于西周的灭亡，才造就了春秋缤纷绚烂的历史。

据《史记》载，西周灭亡的导火索，是一场名叫“烽火戏诸侯”的闹剧。西周末年，周幽王宠爱一个叫褒姒的妃子，这位妃子有点忧郁，难得一笑。周幽王为了让褒姒开怀大笑，竟听从了一个大臣的荒唐建议。

据说，当时为了防范北方的犬戎入侵，边境设置了烽火台，西周边军看到犬戎军队到来便会燃起烽火，以此传递信息，通知其他人早做准备。

周幽王与褒姒来到烽火台点燃烽火。诸侯收到信号，以为周天子被敌人攻击了，赶紧去救他。结果诸侯们赶到后，才发现敌情是假的，褒姒则被眼前的这一幕逗乐了。于是，周幽王反复玩了几回，褒姒也笑了几回。

周幽王玩到最后，玩砸了，当犬戎真来进攻了，周幽王再点燃烽火发出求救信号时，却没有诸侯来救，西周就此灭亡。

这么看，“烽火戏诸侯”的故事很像翻版的“狼来了”。但真考究起来，这则故事是假的。

首先，烽火报警系统要到秦汉时才有；其次，诸侯们需要同时赶到镐京，这一点更不可思议。在西周时期，单说崤山以东的诸侯，想要在这么短的时间内准备好物资、召集兵马赶去营救幽王，士兵的两条腿得有赛过高铁的速度才行，何况这还是反复进行了多次。

那么历史的真相是什么呢？

让我们从西周王朝的制度开始说起。

西周作为一个王朝，像极了现在的股份制公司。

为什么叫西周呢？是因为周朝都城一开始在丰镐，位于今西安市长安区。镐京作为办公地点与宿舍，丰京作为宗庙祭祀与园林所在地，丰镐周边区域叫王畿。两百多年后，由于周幽王管理不善，周王朝衰败。为了适应新的发展需求，周幽王的儿子周平王把国都迁到距丰镐很远的东方洛邑，即今洛阳市。为了便于区分，建都在丰镐的周朝称为西周，建都洛邑的周朝称为东周。

周天子是“西周股份制公司”的最大“股东”，同时还兼任“董事长”。周天子经常亲自领兵打仗，“礼乐征伐天子出”这句话可不是白说的。“公司”其他“小股东”是与周天子同姓姬的亲戚，以及具有同盟关系的小诸侯，他们的“参股”方式就是管理自己的领地与百姓。每个“公司”重要的工作任务就是“开拓市场”。

西周建立之前，东边有个强大的竞争对手，正是有着500多年历史的超级“老店”——商朝。

商朝国力雄厚，青铜业发达，同时又迷信鬼神。在祭祀品的加工技术方面，商朝堪称登峰造极。商朝用的祭品叫人牲，来源是奴隶和战俘。

商朝的继承制度是兄终弟及，兄弟一辈死光了，兄弟的孩子就来抢王位。商朝经常发生内乱，所以国都经常换地址，最后搬到殷这个地方，才算是稳定下来，所以后期商朝又称“殷商”。

西周的开国国君周武王在孟津举行诸侯会盟并积极谋划灭商。趁商王帝辛（就是我们常说的纣王）东征，老家空虚之时，周武王在吕尚（也就是《封神演义》里的姜子牙）的辅佐下，对商朝发起攻击。

牧野之战爆发，帝辛仓皇组织奴隶抵抗周军。奴隶们心想，即使打赢了周军，自己也有可能被殷商拿去作为人祭，还不如阵前倒戈。于是西周成功推翻了商朝统治，史称“周武革命”。

西周建立后，如何处置商朝丢下的广袤土地，是一个亟待解决的问题。当时天下土地很多都是无主地，需要开垦。于是，西周实行了分封制。

周天子把自己手下的小诸侯分封到天下各地建立各自的国家，也就是封土建国。同时，周天子也给诸侯制定了等级，也就是爵位，分别为公、侯、伯、子、男五级。这些诸侯国星罗棋布地分布在中原大地上，数量达71个之多。其中，有53个是天子的姬姓亲戚建立的。通过分封制，西周迅速扩大势力范围。

分封出去的诸侯照葫芦画瓢，对自己手下的卿大夫进行再次分封。分得土地的卿大夫有样学样，把自己的土地分封给家臣，也就是士。士只听命于卿大夫，不听命于国君。有了土地和家臣的卿大夫，随时可能干掉自己看不顺眼的国君。

不要以为这些土地是好占的，那里有被周人称作“野人”的当地土著民，有商朝残余反动势力，还有遍布各处的凶猛野生动物如大象、犀牛、老虎等。

被分封出去的诸侯，带着自己的人全副武装地来到封地。这些移民者每天白天拿着武器和生产工具出去抢地盘、搞生产，干得好的话晚上能活着回来，干得不好就被野兽吃了或者被当地人杀了。

那么，如何解决这些难题呢？

玩过即时战略游戏的人都知道，游戏开局会有一个基地，农民会在基地附近采集资源，让玩家可以开矿造兵。如果玩家打不过敌人，就可以往基地里跑。同理，西周武装移民也有自己的基地，叫作“国”，其实也就是一个个城市据点。

诸侯、贵族住在国里，随诸侯一起来的移民被称作国人。国外面的地区叫郊，是国人居住的地方，他们开荒种田，获取资源养活自己。其他无主地就是野人的地盘，又称野。如果国人遭到外敌攻击，就可以跑进国里躲一下。

西周的生产方式是井田制，就是把一块地分成类似九宫格一样的九块地。中间那块地就是公田，其余的是私田。无论是公田还是私田都是国有的，不能买卖。老百姓要在井田上集体劳作，耕种完私田，还要耕种公田，用于供养领主。

每个王朝都有自己独特的管理制度，西周的管理制度就是周礼。当时天下地广人稀，分封出去的诸侯群臣距离周天子很遥远，且那时没有现在的通信设备，更没有便捷的交通工具，天子与诸侯们很难见面，君臣双方的感情很容易败给距离与时间。而天子最担心的莫过于诸侯们跟自己的感情变淡，不理睬自己了。

为了让诸侯们即使不在天子身边，也能感受到自己作为周朝成员的光荣与责任，西周第二任天子周成王的叔父——摄政王周公旦，创建了周礼制度，将其作为人与人之间的行为规范。这是一套低成本的国家统治工具，但它的效率极高，影响了中国两千多年。

周礼内容无所不包，小到老百姓的婚丧嫁娶、衣食住行、休闲娱乐，大到国家的战争祭祀、礼仪外交。周礼与其说是制度，更不如说是文化。

其中，宗法制是周礼的重大创新，它解决了君王家里的财产继承问题。

古往今来，父母去世后，子女继承遗产时要先分家产，弄不好就会对簿公堂，吵得你死我活。可是无论如何，平民家庭分家产，每个子女或多或少都有一份。但这条约定俗成的规定用在天子家里可不行，因为天子家里最大的家产就是国土，如果几个王子分家产，这个国家就分裂了。

怎么解决这个问题呢？商人采用兄终弟及的方法，结果兄弟那辈死光了，兄弟的孩子就开始抢王位了。由此可见，商人的方法是有缺陷的。