第49章 屍解仙（1 / 2）

还没来得及和葛先生提起过游方诡事录的事情，他怎么会知道爷爷留了这个东西给我？

遂只踌躇思考了两下，我就和葛先生吐出了昨晚在祠堂里，刘爷爷向我索要这东西的遭遇。

跟他解释道，早上的时候我生怕他也窥觑这书，所以就藏着掖着没交代这事情，现在看来自己完全是多此一举了。

事实上也正是如此，葛先生说，游方诡实录的确是个好东西，但他不需要，出来前他老头就给他算过了，他的机缘并不是游方诡事录。

“那可是个真真切切的绝好东西，万万别弄丢了。”之后，葛先生又千叮咛万嘱咐交代我，说正如我所想，那书里头说不定就有能救起袁悦宁的方法。

“真的吗，是什么方法？”难得舒展开一次眉头，我焦急地等他继续解释，可见他挠了挠头支支吾吾许久，也说不出个虽然来，只悄咪咪再和我多吐了一句，反正是真的。

气氛顿变，有些尴尬，这下反而是纸人婆婆帮葛先生打起了哈哈，说，葛先生年岁还小，不懂得此间玄妙。

“这事说来话长，见你开了魂，我也就跟你说一说罢。”接着纸人婆婆就问我，葛先生有没有把他们行当里头的称呼告诉给我。

“还没有。”此刻的我虽然心急如焚，但我也明白，救袁悦宁这事不是我一时半会能办到的。

对此，我只能强迫着自己沉下心来，专心听她讲完后面的故事。

至于她方才问出的问题，我只能靠猜来回答，电影里都叫他们这些脚踏阴阳两界的人为：道士，阴阳先生，风水先生，诸如此类的。

“不对。”纸人婆婆说，茅山道士也只是道士中的一小类派别，甚至于道士来说，也仅仅是他们行当里的冰山一角。

话罢，我见葛先生也在一旁像个寻常后生一样徐徐点头，饶有意思地听着。

之后，纸人婆婆就开始深入说，这个行当就叫做：方士。

“方士？”我有些吃惊，这个称谓也太过古老了，古老到连我这个研学历史的大学生都没听到过几次。

纸人婆婆没理会我，继续讲，他们这方士的行当不知道起于什么时候了，只知道老早老早就有，从业面极广，可谓各类各样，诸如天文、医学、神仙、占卜、相术、命相、遁甲、堪舆，能道出的几乎应有尽有。

后来还有大门派归纳整理了一番，将其方士的几个大类给捋清，分别是：学究、僧道、江湖术士三种不同类型。

学究型的方士往往都出身于知识阶层，擅长研究命理，探讨方法，著书立说等等，讲葛先生这人便是典型。

僧道类的方士，多是和尚、道士，他们当中有相当有一部分人是混吃骗喝，才让人有了盛世下山赚金箔，乱世便销声匿迹的印象，不过也有少许深谙佛门术数。

至于纸人婆婆后来讲的江湖派方士，就完全不同了。

他们的特点是四方游荡，收人钱财，替人消灾，哪怕是伤天害理，取人性命，只要钱到位，凡事都干。

这里头要再细分就多了，什么倒斗的，问米的，赶尸的，巫医的，说半天也说不完。

点了点头，听完她这一席话，我差不多了解，方士总归和我印象中的其实差不多，但这时候我又起了疑惑，问：“那我爷爷呢，算是什么类型的。”

“你爷爷啥都会，啥都精，就是个人怪。”葛先生横插了一嘴。

我又问他：“难不成他连占卜也会？”刚一问，我就记起来，不久前在棺材盖上摸到的那个步罡踏斗的纹路。

不出奇，葛先生也回答我，我爷爷的占卜境界也已经匪夷所思，达到了比他家老头子还要夸张的地步。

我听闻后，即便心里早已经有准备，还是难免一番震撼。

“这么多方士中，只有江湖派方士是为了钱财卖命。”震撼之余，纸人婆婆又问我：“那你觉得，其他类的方士，他们成为方士的目的是什么。”

“成为方士的目的？”这一下子，我有点被纸人婆婆给问懵了。

我只是一个寻常的大学生，你让我回答考研的目的是什么，我分分钟回答你赚钱，要是问我成为方士的目的，我绞尽脑汁也憋不出个蛋来，就随便在脑海中取了个片段，回答她：“驱鬼降妖、祈福禳灾，趋吉避凶。”

“是也不是。”纸人婆婆委婉地否定了我。

她说，方士驱鬼降妖、祈福禳灾之流，是成为伊始的事情，后来呢，追求什么？

我有些摸不着头脑了，看到我这模样，葛先生就在旁边提了一嘴：“寻常方士在外头遇到了纸人点睛，如何打算？”

“跑？”我试探性回答道。

葛先生点头，又说：“为何要跑？”

“因为斗不过啊...”

“如何才能斗得过？”

“需要变强些...？”我突然明悟出来，这些不为钱财的方士，追求的恐怕是某一种我不知道的‘境界’。

“对头。”葛先生又说，“那追求完境界之后呢？”