“同生死，共命运”——惨绝人寰的活人殉葬习俗（2 / 2）

进入封建社会后，除了一些少数民族建立的政权在开始之初还存在活人殉葬习俗外，中原王朝已经很少见到这种惨无人道的陋习了。然而明朝建立后，人殉却死灰复燃，再一次显示出了它邪恶的一面。

明朝的殉葬流行了皇室贵族中间，而且主要是针对于他们的三妻四妾。（大概是怕死后她们给自己戴绿帽子吧。）明太祖洪武年间，朱元璋的次子秦王朱樉去世，两名王妃被强迫殉葬。朱元璋本人死后，也有多达四十余名宫女妃子哭闹着“自愿”为之生殉。

《朝鲜李朝世宗实录》中为我们记载了明成祖朱棣死后她的宫女妻妾殉葬的真实情景：朱棣死后，宫人有三十多人要追随先帝于地下。在临殉的那一天，被选中殉葬的妇女们都号啕大哭，悲声不绝于耳，哭喊声震殿阁。处死这些妇女们的方法是绞刑，先在她们脚底上垫上木小床，然后把挂绳围在脖子上，最后踢去木小床，使她们颈椎拉断而亡。

明朝宫女妻妾的殉葬制度使后宫的妙龄少女们朝不保夕，处境凄惨。明宣宗去世时，当时宫中有个叫郭爱的才女在殉葬前满怀悲凉的写了一首绝命诗。诗曰：修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也，心凄凄而不能已兮，是则可悼也。一句“心凄凄而不能已兮”，道出了万般的无奈和哀怨，而这时距她进宫，只有短短的二十余天……

明朝的人殉终止于明英宗时期，这位明英宗虽然糊涂了大半辈子，但临驾崩前终于难得的英明了一次，“遗诏罢宫妃殉葬”。自英宗以后，活人殉葬制度才算基本废除。

人殉在中国历史上断断续续、阴魂不散的存在了几千年，死在这种习俗下的冤魂何止千万。古代的统治者们要求臣民“事死如事生，事亡如事存”。他们不但修筑巨大华丽的陵墓以供百年之后居住，还要殉葬活人供其在阴间意气指使。不知道那些死后还想发威，临死还要拉个垫背的统治者们想过没有，你们孤身一人在另一个世界，就不怕随葬的百姓起来造反吗？

本文史料来源于《西京杂记》、《史记》和《朝鲜李朝世宗实录》

《西京杂记》：广川王去疾。好聚无赖少年。游猎毕弋无度。国内冢藏一皆发掘。幽王冢甚高壮。羡门既开。皆是石垩。拨除丈余深。乃得云母。深尺余。见百余尸踪横相枕借。皆不朽。唯一男子。余皆女子。或坐或卧。亦犹有立者。衣服形色不异生人。

《史记》秦本纪第五：三十九年，缪公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌黄鸟之诗。

《朝鲜李朝世宗实录》：“及帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当驰之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置小木床，使立其上，挂绳围之，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”