第三章 能臣悍将（1 / 2）
历史反复证明了一条铁律——凡是有所作为的君王，身边总有一批能征善战的武将和足智多谋的文臣。秦始皇之所以最终能够势如破竹地统一天下，就是由于他身边聚集着这样一批当时最优秀的能臣悍将。
1． 客卿李斯
时间：公元前247年
关键词：李斯
李斯生于战国末年，是楚国上蔡（今河南上蔡县西南）人，年轻时做过掌管文书的小吏。
为了达到飞黄腾达的目的，李斯辞去小吏，到齐国求学，拜荀子为师，学习帝王之术、治国之道。学业完成以后，他分析了当时的形势，认为“楚国不足事，而六国皆弱”，唯有秦国具备统一天下，创立帝业的条件，于是他决定到秦国去施展自己的才能与抱负。
公元前247年，李斯来到秦国，先在秦相吕不韦手下做门客，取得吕的信任后，当上了秦王政（赵政，即秦始皇）的近侍。李斯利用经常接近秦王的机会，给秦王上了《论统一书》，劝说秦王抓紧“万世之一时”的良机，“灭诸侯成帝业”，实现“天下一统”。秦王政欣然接受了李斯的建议，先任命他为长史，后又拜为客卿，命其制定吞并六国，统一天下的策略和部署。
公元前237年，秦国宗室贵族借口韩国水工郑国在秦搞间谍活动事件，即利用修水利工程（郑国渠）消弱秦国国力，要求秦王下令驱逐六国客卿，李斯也在被逐之列。李斯在被逐离秦途中，写了《谏逐客书》，劝秦王收回成命。他在《谏逐客书》中，列举大量历史事实，说明客卿辅秦之功，力陈逐客之失，劝秦王为成就统一大业，要不讲国别，不分地域，广集人才。秦王看了《谏逐客书》深受感动，立即取消了逐客令，并恢复了李斯的官职，不久又提升了他当廷尉。
李斯重新受到秦王政的重用后，他以卓越的政治才能和远见，顺应历史发展的趋势，佐助秦王政制定了吞并六国，实现统一的策略和部署，并努力组织实施。结果仅仅用了十年的时间，就先后灭了六国，于公元前221年建立了我国历史上第一个统一的、中央集权制的封建国家，第一次完成了统一大业。
秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面屡建奇功。他建议秦始皇废除了造成诸侯分裂割据、长期混战的分封制，实行郡县制。把全国分为36郡（后增加到41郡），郡下设县、乡，归中央直接统辖，宫吏由中央任免。在中央设三公、九卿，分职国家大事。这一整套封建中央集权制度，从根本上铲除了诸侯王国分裂割据的祸根，对巩固国家统一，促进社会发展起了积极作用。所以，这一制度在秦以后的封建社会里一直沿用了近两千年。秦统一后，由于过去各诸侯国长期分裂割据，语言、文字有很大差异，对于国家的统一和经济、文化的发展极端不利。李斯及对地向秦始皇提出了统一文字的建议，并亲自主持这一工作，他以秦国文字为基础，废除异体字，简化字形，整理部首，形成了笔画比较简单、形体较为规范，而且便于书写的小篆（也称秦篆和斯篆），作为标准文字。他还亲自用小篆书写了一部《仓颉篇》，作为范本，推行全国。李斯还在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力做出了重大贡献。
公元前210年，秦始皇死后，李斯为保全自己的既得利益，附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝，赵高篡权后又施展阴谋，诬陷李斯“谋反”，将其处以五种酷刑：黥刑（在脸上刺字）、劓刑（割掉鼻子）、断舌、砍趾后腰斩于市，并夷灭三族。
世界历史大事记
汉尼拔·巴卡（HannibalBarca)(公元前247年~前183年或前182年），北非古国迦太基著名军事家。生长的时代在正逢古罗马共和国势力的崛起。少时随父亲哈米尔卡·巴卡进军西班牙，并在父亲面前发下一生的誓言，要终身与罗马为敌，自小接受严格和艰苦的军事锻炼，在军事及外交活动上有卓越表现。现今仍为许多军事学家所研究之重要军事战略家之一。
延伸
李斯少年时，家境贫寒，但李斯很小便聪慧过人，好学不倦。成人后，因办事干练，被人举荐为看管粮仓的小吏。有一次，他看到吏舍厕所中的老鼠，吃的是肮脏的粪便，又经常受到人和狗的侵扰。李斯来到粮仓，却看到这里的老鼠吃的是堆积如山的谷粟，住着宽大的房舍，而且没有任何人来打扰，于是，心中顿然明白，叹曰：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。意思是说，一个人有无出息就像这老鼠，在于能不能给自己找到一个优越的环境。人的贤与不贤，决定于他所处的地方。譬如老鼠，在厕所里吃屎的，惊恐不安；而在大仓里吃粮食的，却不受打扰，安逸自在。这就是李斯著名的“老鼠哲学”。
2． 少年甘罗
时间公元前244年
人物甘罗
甘罗是战国时楚国下蔡（今安徽颍上）人，从小聪明过人，是著名的少年政治家。他祖父甘茂，是秦国一位著名的人物，曾担任秦国的左丞相。“将门出虎子”，在他祖父的教导下，甘罗从小就聪明机智，能言善辩，深受家人的喜爱。后来，甘茂受到别人的排挤，被迫逃离秦国，不久就死于魏国。甘罗小小年纪，就投奔到秦国丞相吕不韦的门下，做他的门客。
公元前244年，燕太子丹入秦为质。秦相吕不韦准备派遣将军张唐去燕为相，张唐却借故推辞。吕不韦无计可施，甘罗自告奋勇，愿去劝说张唐赴任。吕不韦开始不大相信他，甘罗理直气壮地说：“从前项橐7岁就做了孔子的老师，我现在已经12岁了，你就不能让我试一试吗？”吕不韦只好答应了他的要求。
甘罗驱车去见张唐，说：“当年武安君白起就因为不服从应侯范雎的命令去攻打赵国，被应侯撵出咸阳，死在杜邮。现在文信侯的权力比应侯大得多，你违抗他的命令，看来你的死期不远了！”一席话吓得张唐乖乖答应出使燕国。
甘罗说服了张唐之后，又征得吕不韦的同意，按照秦国扩大河间郡的意图到赵国去进行游说。
赵悼襄王早已听说秦、燕联盟，十分担心两国联合进攻赵国，突然听说秦国使臣到来，自然喜出望外，亲到都城郊外迎接。
不料使者竟是一位髫龄少年，赵悼襄王心中暗暗惊奇，忙问：“过去为秦国打通三川的人也姓甘，那是使者什么人?”
甘罗说：“我爷爷。”
“小先生贵庚几何?”
甘罗意识到赵悼襄王有不客气之嫌，即以先声夺人之气说：“比孔子的老师还大5岁，12岁了!”
“秦国没有年龄更大点的人来当使臣吗?怎么轮到了你，这么年轻?”
“秦国人才济济，秦王用人，量才录用，全看需要。德高望重，委以重任；年少才疏，任以小事。在下年轻，所以出使到了赵国。”
赵悼襄王见他机智灵敏，仿佛春秋时期晏子使楚故事，话中带刺，不敢小觑，便转入正题问：“先生光临敝国，不知有何指教?”
“我这次是充当和平使者的。大王一定知道，燕王喜已将燕太子丹送到秦国为人质了吧?”
“听说了。”
“张唐将军将出任燕国丞相，这也知道了吧?”
“知道了。”
“事情不是很清楚了吗?燕秦联好，互不相欺，赵国就危险了。”
“秦国和赵国联合，其意图何在?”
“赵国夹在秦国和燕国之间，两国联合，对赵国哪会有什么好处?不瞒大王说，秦王是为了扩大河间的领土。由于赵国还算强大，必须联合燕国才好办事。当然如果赵国能够同秦国搞好关系，燕国也就孤立了。那时大王想如何对付燕国，秦国都可以采取中立，不闻不问。”
“既然秦国已经先跟燕国联合，怎么又肯背燕亲赵呢?”赵悼襄王迫不及待地问。
甘罗说：“秦、燕联合是为扩展河间领土。大王不如割让河间五座城池给秦国，满足秦王的这个愿望。我回去向秦王禀告，使秦王命张唐不要去燕国，将燕太子丹遣送回燕，反过来与赵国和好。赵国去攻打弱小的燕国，秦国袖手旁观，赵国又岂止夺取燕国五城呢?”
赵悼襄王慑于秦、燕联合的威胁，答应了甘罗的请求，将河间五城的图籍交给秦国，馈赠甘罗许多贵重礼品，求他促成秦、赵友好。甘罗成功地完成使命，回到了秦国。
秦王政高兴地说：“河间领土，靠一个孩子而扩展，你的智慧比你的身材高大得多。”
秦王政封甘罗为上卿，又将原来甘茂的田宅赐给了甘罗。秦王下令张唐不去燕国为相，张唐因此深谢甘罗。
第二年，赵国大举进攻燕国，夺取城市30座，又将11座献给秦国。秦王政兵不血刃，平白增添了大片领域。
甘罗年方十二，就已经凭自己的智慧周旋于王侯之间，并且不费一兵一卒使秦国得到16座城池，官封上卿，这在中国历史上可以说是绝无仅有的。
吕不韦善于识人，并敢于把他推荐给秦王政，而秦王政也敢于用人，让这样一个年纪轻轻的少年担当重任，出使赵国使得甘罗建立了具有传奇色彩的功绩，在历史上留下了一段佳话。
世界历史大事记
公元前245年，斯巴达人内部发生了严重的财产分化，当政的斯巴达国王阿基斯四世为防止革命，复兴斯巴达，提出废除债务，平分土地的改革方案，但遭到大奴隶主的反对，遇害而死。
延伸
甘罗被封为“上卿”后，经常陪同秦王决策国家大事。有时，秦王与王后一起对弈也让甘罗作陪。一次，甘罗在帮皇后拾掉在地下的棋子时故意捏了一下王后的脚，以示对她一惯骄横的不满。王后对此大叫，要秦王斩了甘罗。但秦王爱才如命，就对王后解释说：“甘罗不是故意的，是不小心才碰着而已，算了。”可甘罗一听却急忙一字一板地纠正说：“我不是不小心，是故意捏她的脚的。”正如俗话所说的，“女人脚光看不能摸”，何况甘罗不是摸而是捏，且那女人又是王后。秦王无奈，不得不依律而斩，十二岁的甘罗旋离人寰，古今的人们都说这是神仙。
3． 博士茅焦
时间公元前238年
人物茅焦
对秦王政幽禁生母，棒杀同母兄弟的疯狂行为，大臣们纷纷准备劝谏。正值遇到大寒，气温急剧下降，冰天雪地，百姓冻死无数。先后为大后说情者27人，都一一被杀。其中说情的大夫陈忠被剥去衣服，置于蒺藜上，活活打死，陈尸关下，以作警示。
茅焦，沧州人，游历天下，初到咸阳，偶闻此事，细加分析，分明知道深意，故而愤然宣称：“儿子囚母，天翻地覆，岂有此理!”于晨五鼓时分，直到殿前，伏地大哭：“下臣齐客茅焦，情愿上谏大王。”
始皇派使者出来问茅焦，是不是替太后说话，茅焦说正是。使者回去告诉始皇，说：“果然是为太后之事来说话。”始皇说你去告诉他，他难道没有看见城阙下堆积的死人吗？使者问茅焦，茅焦说：“我听说天上有二十八星宿，现在已经死了二十七个人。我所以要来，是想凑满这个数，我并不是怕死的人啊。赶快进去告诉皇帝，我的同乡因为知道我敢来送死而怕被我连累，都带着衣物准备跑了。”使者去告诉始皇，始皇非常生气地说：“这人故意违犯我的禁令，赶快烧大锅煮他，哪能让他的尸体堆积在城阙下？赶快把他叫进来！”
始皇按住宝剑坐在那里，气得嘴里直吐白沫，使者把茅焦叫进来，茅焦不肯快走，只一步挨一步地走。使者催促他，茅焦说：“我一走到皇帝前面就要被处死，你难道不能让我多留恋片刻吗？”使者非常可怜他。茅焦走到皇帝面前行过礼以后，站起来说：“我听说，活的人不要怕提死，有国家的人不要怕提亡国；怕死的人未必就能够生，怕亡国的人未必就能够存。死生存亡，是一个圣明的人主所急于想要知道的，不知道你是否也想要知道？”始皇问：“这怎么说？”茅焦答道：“你有狂妄悖逆的行为，你自己不知道吧！”皇帝说：“是哪些？我愿意听听。”茅焦答道：“你车裂假父，有嫉妒的意思；把两个弟弟装在袋子里打死，背着不慈的罪名；把母亲送往阳宫，犯了不孝的罪行；用蒺藜把谏臣打死，有桀纣的暴虐。现在天下的人听到，都人心涣散了不再心向秦国，我是怕秦国亡了你也将遭到危险。所说的话已说完，现在就请你把我处死吧！”
茅焦最后这两句话，字字千钧，使得一心想兼并天下的秦王政从一时的恼怒中冷静下来：对啊，如果来自各国的贤士纷纷离开秦国而去(茅焦入见秦王前对使者说：与他从齐国同来的人都已回国，便是为自己这时的议论所埋下的伏笔)，而且天下贤士无人再敢前来秦国，那将依靠什么人来统一天下?怎能为太后的一件小事毁坏兼并天下的千秋大业?想到这里，秦王政不禁出了一身冷汗，原来的怒气早已跑到九霄云外去了。
临危不惧的茅焦，已察知秦王政情绪上的变化，确信进谏已经奏效，自己也没有被杀的危险了。然而，深通人情事故的茅焦，感到还必须给秦王一个台阶，自己毕竟方才说了一些冒犯秦王尊颜的话。人家是一国之王，不给他一个台阶让他走下来，说不定秦王为顾全脸面而加罪于己，杀身事小，劝谏的目的岂不会因此而功亏一篑，付诸东流?想到这里，茅焦便有意地作了如下一番精采的表演。
茅焦在高声说完最后那两句话时，便跪着膝向刑具走去，边走边自行解去身上的衣服，到刑具前听令伏法。
秦王政听完后，心中早有主意，急忙走下殿来，左手扶住茅焦，右手挥了一挥：“去掉鼎鼐!”
茅焦说：“大王悬榜拒谏，不烹我无法示信于民。”
听罢此言，秦王政下令左右收起榜文，命内侍给茅焦穿上衣服请上堂而坐。奏王政致歉说：“以前劝谏的人，尽是数落寡人罪过，没有讲明国家存亡大计。上天叫先生开启寡人茅塞，寡人岂敢不恭心听从。”茅焦再拜稽首说：“大王既然下听我言，恭请速备车驾，迎接太后返宫；殿下堆积尸首都是忠臣贤士骨肉，恳请以礼厚葬。”
秦王政立即下令收拾27人尸体，准备棺材葬器，合葬龙山之上，旌表为“会忠墓”。当日，秦王政亲临御驾，迎接太后还宫。
秦王政拜茅焦为太傅，授上卿爵。
秦王政刚刚亲政之时，正是树立自己大王的威严之时。因此敢于冒死劝谏，无视他的尊严的人，他是绝对不能容忍的。在杀死27个谏臣后，树立其威严的目的已经达到。在听了茅焦的劝谏之后，一方面秦王政珍惜这个人才，在亲政之后，正是用人之际，需要网罗人才，收买民心；一方面也是因为目的已达到，茅焦的一番义勇劝谏，正好让他有一个台阶可下，于是他在达到了目的之后，见好就收，而且还大大奖赏了茅焦，授予他爵位，充分显示了秦王政的掌控权谋的大智慧。
世界历史大事记
阿育王（Ashoka，约前304年－前232年）是印度孔雀王朝的第三代君主，频头娑罗王之子，是印度历史上最伟大的一位君王。阿育王是一位佛教徒，后来还成为了佛教的护法。阿育王的知名度在印度帝王中是无与伦比的，他对历史的影响同样也可居印度帝王之首。
他一生的业绩可以明显分成两个部分，前半生是“黑阿育王”时代，主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度，在约前261年征服羯陵伽国有15万人被俘，10万人被杀，死伤数十万。继而，除迈索尔地区外，统一印度全境。据说，阿育王由于在征服羯陵伽国时亲眼目睹了大量屠杀的场面，深感悔悟，于是停止武力扩张，后半生是“白阿育王”时代，在全国努力推广佛教，终于促成了这一世界性宗教的繁荣。其统治时期成为古代印度历史上空前强盛的时代。使佛教成为国教，也没有迫害其它教派，相反对婆罗门教和耆那教也予以慷慨捐助。由于阿育王强调宽容和非暴力主义，他在民众的欢呼声中统治了长达41年的时间。
延伸
赵姬生育抚养始皇帝直到成人，本应是母子情笃的，如果这样，将使始皇帝有一个完美的青少年生活，完整的心理素质。但现实是，太后对第一任丈夫吕不韦情深义重，难于割舍，仍暗通消息。《史记·吕不韦列传》中说是因为太后“淫不止”，其实应该还有一个原因，这便是他们所生的儿子在维系着他们的感情，使他们有一个共同的所爱”。关于太后与吕不韦的关系以及太后与缪毒的关系，由少年至青年的始皇帝自然会有所耳闻，甚至目睹。在秦始皇心中总会埋下不快的屈辱的阴影。再加上赵姬与缪毒又生了两位弟弟，也成了他将来政治上的大敌，动摇着他的王位。缪毒假借太后的诏令发兵谋反，使这一矛盾公开化。一场血与火的斗争解决了矛盾，也使始皇帝与母亲的关系形同水火。虽然母子血缘关系不能割断，却永远难于弥合。他将太后迁往故都雍城蕲年宫，便是对母亲极度愤怒心情的行为发泄。使他产生了一种怨母情节，使他“有一种对女人的怨恨。这种怨恨十分固执，并且一直影响着他的恋爱能力的健康发展”。这使他由对母亲的怨愤发展到对女人的仇视。
4． 重用尉缭
时间公元前237年
人物尉缭
尉缭是魏国大梁(今河南开封)人，对兵法深有研究。魏国与赵国、韩国一样，地处秦国东部，与秦国接壤。与秦国接壤，便成了强秦攻伐、蚕食的对象。尉缭作为杰出的军事家，他对当前魏国和秦国的形势看的一清二楚。他强烈地意识到：天下诸国，以秦最强；海内一统，非秦莫属。自己一生所学，只有投秦，才能一展才华。
不负平生所学，这是尉缭来秦国的目的。
尉缭一到咸阳，就立即来到王宫，求见秦王政。由于秦王刚刚撤销了逐客令，唯恐再怠慢了四方圣贤之士，经李斯推荐后，秦王政忙宣尉缭入朝。
尉缭来到大殿之上，睹貌听音，在这位精力十足的秦王面前，感到浑身的不舒服。然而，他来秦国的目的，就是要施展平生所学，展尽才华。所以，当秦王问他对当前大势有何看法时，他毫不犹豫地将自己的观点全盘托出。尉缭献谋说：以秦之强，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合纵，翕而出不意，此乃智伯、夫差、缗王之所以亡也。
历史的教训告诫秦王，应乘六国疲弱之机，立即用兵，将其取之，否则，诸国元气一旦恢复，后果将不堪设想，难以预料。
秦王政很同意尉缭的观点，他对天下大势的议论，比李斯还要精辞，但又该如何去做呢?秦王政还想听听尉缭的看法：“那爱卿还有什么好的办法可以教寡人吗？”秦王机敏过人，说着说着就把尉缭从一介草夫，提升为一国之栋梁了。
尉缭又接着说：我的意见是连横权臣攻国，这样，连横的目标虽小，但一国之权臣，可以左右其君主，只要以利诱导，以封邑为应允，那么这些权臣必会替我大秦国出力卖命，而秦国却不用费一兵一卒就能削弱各诸侯国的中坚决策力量。愿大王不惜财物，用重金向各国宰相的“傍臣”行贿，内可坏其君臣之情，外可断诸侯之谊，这样，既可以进一步削弱各诸侯国，又可以破坏他们的合纵之策。大王用不了三十万金，各诸侯国就是您的了。
精辟的宏观之论，行之有效的操作之法，使秦王政为之感叹，他被尉缭的才气征服了。他感谢上天赐给了他一个不可多得的帅才。
尉缭之计，对于秦国来说，可以称作“金钱连横”，通过培养和收买东方六国诸侯重臣，破坏六国合力攻秦。后来的事实证明，尉缭之计的确发挥了极大作用。
尉缭作为军事战略家，不仅有出色的谋略，而且还有观人的本领。秦王政“衣服饮食与缭同”，而尉缭却认为：“秦王这个人，高鼻子，长眼睛，挚鸟胸脯，豺狼之声。这种人缺乏恩惠，心如虎狼，俭约时容易谦卑，得志了就会吃人。我是布衣百姓，但秦王见到我往往低声下气。如果秦王真的得志于天下，天下人就都成为他的奴虏了。不能与他长期相处。”
在封建社会，议论帝王的相貌是犯忌的。但为了留住尉缭，秦王政真正做到了礼贤下土：秦王政接见尉缭时，身穿同尉缭一样的衣服；秦王的饮食也和尉缭一样。召见尉缭时，秦王政常常迎出门外。一时秦王政身上的帝王架子没了，骄横之气也不见了。然而，正是这种异常的举动却把尉缭给吓跑了!尽管秦王政是真诚的。
封建社会是个等级森严的社会，在等级森严的社会中，僭越就是大逆不道，而大逆不道者，轻则要坐牢，重则要杀头。
秦王政的谦恭有些过分，过分的谦恭必有悖礼仪，有悖礼仪的行为使人产生怀疑，怀疑其人的不良动机。所以说尉缭有些害怕了，最终他还是选择离开。
当秦王政知道尉缭跑了之后，他怎能甘心对自己如此重要之人将他抛弃!秦王政急了，立即下令，派出快骑，追回尉缭!
尚未逃出秦国的尉缭又被迫了回来，被追回的尉缭心怀畏惧，然而，秦王政却既往不咎，他仍旧以礼相待，又以强制相留，并正式任命尉缭为国尉。
在社稷与个人荣辱间，秦王政遵循了吕不韦的“贵公去私、任贤使能”的道理。
由于秦王政不计前嫌，追回尉缭，仍以重任相托的真诚打动了尉缭，致使尉缭尽心竭力地效忠于秦王政，成为秦王政智囊集团的核心人物之一。
随着时局的深入发展，尉缭的作用日益显露出来，他和李斯一样，成了秦王政的股肱之臣，参与秦王室的最高决策。
秦王政当时所面对的形势是燕在北方，魏在南面，再与最南方的楚国联合，然后还与东方的齐国建立巩固的关系，再把近秦而贫弱的韩国连在一起结成合纵，组成一个由北向南的战线对抗强秦，秦国是很难快速取胜的。
战争的胜利，首先是战略的胜利。秦国的战争总战略日益完善，概括起来说，就是破坏合纵，远交近攻，先灭韩、赵、魏三国，再攻两翼，最后操兵东进，灭掉齐国，完成华夏的统一。所以，尉缭子的战略思想对秦始皇统一天下的贡献是值得大书特书的。
尉缭自始至终参加了大秦王朝的统一战争，他不愧为这场统一战争中总战略的设计师!
世界历史大事记
斯巴达国王克利奥蒙尼三世（公元前237—222年）利用对外战争得胜，军队在握的有利时机，用暴力推行改革，重分土地。这一改革对其他城邦发生了影响，阿卡亚同盟中的大奴隶主惊慌失措，竟然联合马其顿扼杀了克利奥蒙尼的改革。
延伸
尉缭不但在军事、情报、政治方面是个怪才，而且还是最早运用影武者战术之人。
公元前218年，当时的韩国贵族后裔张良为了报亡国之恨，专程从朝鲜之沧海君处请得一大力士准备暗杀秦始皇。但是因尉缭给始皇帝建立了相当完备的警卫体系，每次始皇帝出巡都会有多辆始皇帝的替身副车，使得张良暗杀的风险大增。终于张良选择了一处始皇帝要走的必经之地一个名叫博浪沙的地方埋伏，张良令朝鲜力士暗怀大铁锥隐于道旁，等到始皇帝一出现便用铁锥重击之。但是因为副车跟皇帝主车一模一样，由于无法准确分辨始皇帝在哪辆车内，朝鲜力士的暗杀以失败告终，力士因为体型高大很快被捕处死。而体型相对瘦小的张良却因为其不起眼的身材躲过了一劫，复仇失败后的张良便投靠下邳的刘邦。此影武者马车乃尉缭之杰作。
5． 顿弱之谋
时间公元前236年
人物顿弱
公元前236年，秦军在前线正与诸侯酣战，眼看着各国诸侯已经衰弱，但他们仍要作最后挣扎，并且伺机合纵抗秦，尤其是韩、魏、赵三国居于诸侯七国中央之地，是秦东进的主要障碍。且燕园与赵国相临，若此四国合纵抗秦，必会对秦构成重大威胁。为了离间四国合纵，秦王嬴政忧心忡忡。这时，有一位叫顿弱的人出现了。
顿弱并非是秦国人，而是由其他国家入秦的游说之士，其身份相当于宾客，与秦王政不存在着君臣的关系。
秦王政闻知顿弱的大名，想要召见他，同他讨论天下大势，便派使者向顿弱转致这一意图。顿弱得知后，请使者向秦王政转达说：“臣客居秦国，按理相见时不能参拜秦王。秦王如能允许臣相见时不行参拜之礼，臣可以奉召晋见；如果不允许，那么，臣就不敢前往晋见了。”
使者一字不漏地向秦王转达了顿弱的回话，秦王政觉得此人虽然有点奇怪，但闻知出语不凡，揣想其人必有奇谋妙计，故意出此难题来试探寡人是否诚心招贤纳谏。想到这里。奏王便向使者说：“你转告顿弱先主。寡人答应他相见时不行参拜之礼的要求：
使者转告顿弱，顿弱便前往宫中见秦王：
“天下有一些有其实而无其名的人；也有一些无其实却有其名的人；还有一些无其名且无其实的人，大王您知道吗?”赢政果然对此大感兴趣，他很干脆地回答：“不知道。”顿弱解释说：有其实而无其名者，便是商人。商人不种田种菜，但家中却囤积谷米，所以说商人是有其实而无其名的人；无其实而有其名的人是农民，农民虽有生产粮食的名声，但家中却没有积粟，所以说农夫是有其名而无其实的人；无其名又无其实者是大王您啊!您虽登上了王位，拥有万乘车马、天下财富，却不能供养父亲，得不到孝子之称，自然也无孝子之实，所以，大王便是既无其名也无其实的人。
听到这里，赢政勃然大怒，顿弱明明是在挖苦自己。但怒言未发，只听顿弱又说：“山东有六个诸侯国，以大王的威力不能征服他们，可是却把威风撒在母后头上，这种做法实在是不可取啊!”顿弱这里所说的母后之事，是指嬴政亲政后因母亲有私宠行为而被他赶出宫的事情。
顿弱此时是在有意地刺激赢政，看看嬴政的耐心如何，而嬴政也经受了下士的考验。对于顿弱的考问，他听了虽然生气，但还是忍住了，并转过话题问顿弱说：“山东的六个诸侯国该怎样兼并呢?”
顿弱竟以赢政母后这样耻辱的事情和敏感的话题来刺激嬴政，无异于揭他的伤疤。依赢政对母后淫乱后宫之事的敏感程度，他早就要暴跳如雷了。然而，为了听到统一六国的良策，赢政宁愿受辱，这种克制力不可谓之不大。
顿弱见赢政未恼，便将话切入了正题，他献策说：“六国之中韩国所处的位置，好比天下的咽喉，而魏国所处的位置，好比天下的胸腹。大王可以给我万金，让我去韩、魏游说活动，收买韩、魏两国所信任的王戚贵臣，让他们为秦做事。秦若在他们国家有了内应，那么取两国就易如反掌。而韩、魏到手，天下也就会成为王的天下了。”
顿弱的话正合他的心意，赢政听了心里当然暗自高兴，但他却故意对顿弱说国贫，难以拿出万金来。而顿弱便又向嬴政讲了利害关系，他说：“天下不会这样容易就被取得，诸侯国之间不是合纵，就是连横。若连横成功，诸侯就得听命于秦，秦就能成就帝业；而若合纵成功，诸侯就会联合抗秦，并且听命于楚王。秦若能成就帝业，天下何止万金来供养大王；而楚如果成为天下之王，即使大王有万金之富，恐怕也不属于您了。”
顿弱说完，赢政大喜，他非常赞同顿弱的话，便采用顿弱的计谋，赐给他万金做资本，让他到东边游说韩、魏。不久，顿弱便实现了行间目的，收买了韩、魏将相效力于秦。接着顿弱又北上游说赵、燕，用金钱收买人心，使燕顺眼于秦，让赵悼襄王废弃名将廉颇，还收买了赵王宠臣郭开等人，陷害了名将李牧，将秦东进的大绊脚石搬掉。
顿弱接下来还到了齐国，让齐王向秦朝拜，迫使韩、魏、赵、燕四国服从于秦。
世界历史大事记
阿基米德(Archimedes，约前287～前212)，古希腊著名的数学家、物理学家，静力学和流体静力学的奠基人。也是具有传奇色彩的人物。公元前287年，阿基米德出生于西西里岛(Sicilia)的叙拉古(Syracuse)(今意大利锡拉库萨)。他出生于贵族，与叙拉古的赫农王有亲戚关系，家庭十分富有。阿基米德的父亲是天文学家兼数学家，学识渊博，为人谦逊。他十一岁时，借助与王室的关系，被送到古希腊文化中心亚历山大里亚城，跟随欧几里得的学生埃拉托塞和卡农学习，他以后和亚历山大的学者保持紧密联系，因此他算是亚历山大学派的成员。
亚历山大里亚位于尼罗河口，是当时文化贸易的中心之一。这里有雄伟的博物馆、图书馆，而且人才荟萃，被世人誉为“智慧之都”。阿基米德在这里学习和生活了许多年，曾跟很多学者密切交往。他在学习期间对数学、力学和天文学有浓厚的兴趣。在他学习天文学时，发明了用水利推动的星球仪，并用它模拟太阳、行星和月亮的运行及表演日食和月食现象。为解决用尼罗河水灌溉土地的难题，他发明了圆筒状的螺旋扬水器，后人称它为“阿基米德螺旋”。
公元前240年，阿基米德回叙拉古，当了赫农王的顾问，帮助国王解决生产实践、军事技术和日常生活中的各种科学技术问题。