第三十八章 赓续礼乐议音论 冀兴天道问龙君（2 / 2）

“徵为夏音，属火，主长。五行之火，在于南方，五音为徵，五脏为心。旋律热情、向上、红火、欢快。所表达意境：夏季炎热，阳气旺盛，江河滔滔，鸟兽活泼，草木繁盛，蒸蒸日上。其风格热烈、活泼、欢畅，可入心经，并疏导小肠经，使人血压平稳，心神和谐。可用于防治心脾两虚、内脏下垂、神疲力衰、神思恍惚、胸闷气短、情绪低落、形寒肢冷等病症。

“商为秋音，属金，主收。五行之金，在于西方，五音为商，五脏为肺。旋律忧伤委婉，但不抑郁；柔肠百转，但不消沉。所表达意境：秋风萧瑟，天气凉，霜天万里，草木黄，果实成熟，牛羊壮。音乐风格高亢有力、悲壮雄伟，因此可以入肺，调和肺气宣发和肃降。具有养阴保肺、补肾利肝、泻脾胃虚火之功效。可用于治疗肺气虚衰、气血耗散、自汗盗汗、咳嗽气喘、心烦易怒、头晕目眩、悲伤不能自控等病症。

“羽为冬音，属水，主藏。五行之水，在于北方，五音为羽，五脏为肾。旋律流畅如水，明显下行，音色以冷色调为主。所表达意境：冬季寒冷而不戕害，北风凛冽而不肃杀，万物封藏而不压抑。江河封冻，虫兽冬眠，种子滞育，休眠待机，蓄积能量，静待春来。其风格清纯、柔润，有行云流水之感，可疏导肾经，具有养阴、保肾藏精、补肝利心、泻肺火之功效。可用于治疗虚火上炎、心烦意躁、头痛失眠、夜寐多梦、腰酸腿软、性欲低下、阳痿早泄、肾不藏精、小便不利等病症。”

张仲景如获至宝，对着司马毫屈身施礼：“有此谱，可医天！”

中秋之夜，与龙君如约湘水。张仲景背负万年琴，手拄雷音斑竹杖，登上麓山石崖，面对湘水，心中一曲《涅水谣》如泣如诉，道不尽心中对故园之思、对天下之忧……

在张仲景如梦如幻的冥思中，月光下，湘水上，不知何时，河面缭绕翻腾着一缕清雾。清雾中若有若无的叹息，分明是龙君在聆听。待张仲景琴住，龙君低语：“今岁，长沙城因集市新开，对百姓减免赋税，龙王庙香火复盛。我得人间香火之气，病体缓解，故而，降下几场及时雨，使秋天庄稼丰收。”

“龙君得人间香火之气而病缓，百姓得天上酥雨而丰收，此乃天人合一，和谐共生。”张仲景望着湘水上的龙君，“只是，这好景长否？”

“好景不长。”龙君轻叹，“代天牧民之朝廷已经分崩离析，各地豪强并起，妖孽横行，苍天震怒，大地安哉？”

“是了，我一介凡人，又能如何？”张仲景手击雷音斑竹杖，高声，“可我不甘心！”

“不甘心？”龙君幽然晃动着清雾，“可有疑惑？”

“我有九问，请教龙君！”张仲景望着静默湘水、袅袅清雾，高声发问，“问天何寿？问地何极？人生几何？生何欢？死何苦？情为何物？轮回安在？宿命安有？苍生何辜？”

“天地同寿，地垠无极，人生旦夕须臾。生，欲满而欢；死，含恨而苦；情，一晌贪欢！”龙君激动作答，“轮回于六道，宿命于因果；迷而不觉，染而不净，苍生恨世怎无辜？”

湘水波涛顿起，清雾飞扬，麓山松风飒飒，竹林起伏。片刻，万籁静寂。张仲景望月，潸然泪下。

“仲景忧心齐天，方有九问。”龙君遥望石崖上的张仲景，声如闷雷，“君有九问，我有一问。”按下雷音，“仲景何不仗手中雷音杖、腰间屠龙匕、背上宝雕弓、胸中万年琴，拥雄兵十万，一荡人间尘埃？”

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”张仲景低着头，“我为医者，治病救人，岂可有杀心？”

“人无非尘世蝼蚁，即使不杀，百年亦死。”龙君劝着，“何须怜悯？”

“在我眼中，龙君性命与人性命一样贵重。生灵万物的生命又比我的生命贵重！”张仲景举头望月，心中一阵疼痛，“人即使死，也应如夏花秋叶，自然而亡。”又看龙君，微微叹息，“你走吧，龙君，没想到天也如此无视于人。你走吧，龙君，我答应为你医病，但我从此不信天！”

“那你信谁？”龙君有些歉疚，“天乃无上崇高。”

张仲景霍然起身：“我信自己，我要以医术拯救苍生。我还信那些忠义豪杰，他们抛头颅，洒热血，只为天下百姓不再生活在动乱中！”

“我信仲景！”龙君感慨，“可所谓忠义豪杰未曾见！”

“历代都有！”张仲景淡笑，“今朝就有南阳郡太守羊续，忠义爱民。”

“他已经死了。”龙君并无表情，“人之生命非如金石。”

“他活着，在百姓心中活着，永远地活着。”张仲景似乎自语，“我的生命亦非金石，时不待我。等我找到忠义之士将长沙百姓托付后，便归隐山野，著书立说，为生生不息的人们留下活法。”

“我信仲景！”龙君点头，再说一遍，“待你炼好龙珠，我答应给你一个厚报。”

“天地虽无情，天地却公平。天地公平对待万物，不因万物不同，而给予阳光雨露不同。”张仲景淡笑，“就像龙君降雨，不可能只让雨滴落在仲景一人之身。至于厚报，我也不会贪心，等我认真想想，再靠龙君。”

“我信仲景！”龙君轻舒一口长气，随清雾而匿迹。

起风了。麓山上石崖下，云雾升腾。张仲景睁开眼睛，只听得湘水波涛声声，哪里有龙君影子？

分明又是一梦！