第二十四章 师徒月夜论医理 仲景天命驱瘟疫（1 / 2）

冷风习习。冬日满月照着沈庄，一派安静祥和。

沈家小院里，竹影婆娑，烛光闪烁。沈晆正翻着一沓沓病历，伏案写着医书。

“阿翁，如此迷人月色，你也该搁笔歇息片刻。”南嘉带着张仲景进来，“我已于院中布好酒食。”

“哦——，原来是仲景来了！”沈晆笑着抬头，“此时前来，莫非陪我观赏冬月？这些日子，着实辛苦仲景了！”

“汉江月色更好。荆州疫情过后，多有赏月之人。”张仲景笑着向沈晆施礼，“至于辛劳，也是为医者素位而行之本分！”

“素位而行！此言甚是！”沈晆起身，带着张仲景至院中的桂花树下落座赏月，“人要素位而行，本位是做人之本分！做事不出本位，说话不出本位，所思不出本位，方能当体成真。就像梨子要成在梨树上，而不能成在杏树上。”二人举杯对酌，“行道亦不可出本位，若是离开本位，劳而无功，反而有过。上天依天理命名，人依照本分行事，就合天道。素位而行，不思而得，可以成道。”

“徒儿受教！”张仲景不由再次举杯，“辨证诊治之法就是依天道而行，依据不同病症，分别施药诊治。如同呵护梨树而成梨，栽培杏树而成杏。如此，治一病而成一人，成一人而成一家，治千万人而成千万家，而致社稷兴，天行健！”

“正是此理！这些天，我整理着荆州疫情期间之药方，为你辨证诊治之法而感佩，”沈晆捋须颔首，“昔伊尹以亚圣之才撰成《汤液》，俾黎庶之疾疚，咸遂蠲除，使万代之生灵，普蒙拯济。而今，仲景以理法方药为钥匙，开启伤寒六经辨证之门户，由博返约，理辨阴阳，法应症候，方从法立，药显方义，比之亚圣伊尹之法，更上层楼！”

“恩师过誉了！”张仲景欠身施礼，“这些年来，徒儿走遍荆襄大地，为成千上万百姓治病，虽有无数心得，却无暇从理论上加以总结，难免心存遗憾。”借着沈晆的言论，他提出自己的主张，“理法方药，正是辨证论治之法，分之为四，合之为一。理乃万物固有属性。所谓理辨阴阳，是判明病性。辨证施治之理，要与患者病性、病情与病位相符。阳症而用阴药，阴症而用阳药；里症多用补泻，外症多用发散。法乃医治之法。所谓法应症候，即‘汗吐下和，温清消补，攻和补散，寒热固因’，互为补充，相互完善。方乃药方。所谓方从法立，即用药必应症候。如治表寒，选择汗法，是用止汗之桂枝汤还是发汗之麻黄汤；选择下法，是用大承气汤还是小承气汤等。药乃配伍之物。所谓药显方义，即要选配符合方义与理法之药，医不执方，合宜而用。如以干姜、细辛、五味子等配伍之小青龙汤，可与异功散合，可与补中益气汤合。与地黄汤合，则治肾气；与真武汤合，则调胃阳等。”看着沈晆鼓励的眼神，张仲景呷了一口酒，继续说道，“人体疾病之分辨，不外阴阳、表里、虚实、寒热。三焦、六经、脏腑均有虚实寒热和表里阴阳，故称为八纲。八纲错综变化，产生表里俱虚、俱实、俱寒、俱热；表虚里实、里寒、里热；表实里虚、里寒、里热，表实里虚、里实、里热；表热里虚、里实、里寒等十六目。十六目对应人体疾病之十六象。然不论疾病之千变万化，无外乎八纲十六目。恰如《易》言，‘一致而百虑，殊途而同归’。”

“高妙之论，当为仲景浮一大白！”仲景之言使沈晆大悦，“仲景从秦越人‘望、闻、问、切’四诊之中，研出‘阴、阳、表、里、寒、热、虚、实’疾病之八纲，再创‘汗、吐、下、和、温、滑、补、消’治疗之八法，配药成方，组方简便，配伍规范，主治准确，必为后世所推崇传承，造福万民！”将酒一掷入喉，“仲景若能将此记录，必是一部煌煌大书，功在社稷，利在千秋。”

“眼下天地动荡，到处灾祸，著书立说尚需时日。”张仲景望月轻叹，“我只想快些铸好云鼎丹炉，将一些汤剂转为丸药或颗粒，以弥补汤剂之不足。譬如五苓散，以泽泻、桂枝、茯苓、猪苓和白术配伍，六味地黄丸以熟地黄、酒萸肉、牡丹皮、山药、茯苓、泽泻配伍，前者有祛湿和胃、行气利水之效，后者有滋阴补肾、保肝固本之功，然其疗效皆在于绵绵悠长，滋理入深。尤其后者，依据辨证施治之法，在配伍之中，适当增减，可调和而成麦味地黄丸、杞菊地黄丸、知柏地黄丸等多样。”

“言之有理！虽说丹丸、颗粒之疗效较之汤剂和缓，然于病情后期恢复及身体固本有益。”沈晆点头，猛然想起，“汉水有一支流，出自岐棘山，因隐士严子陵曾垂钓于此，得名严陵河。其水有灵，沿河两岸多有金黄澄泥，以与湍河交汇处最佳。尤其是春水初潮时所积澄泥，暗含生机，富于变化，可为铸鼎之用。”

“如此说来，也是天意！师父所言之处，正是徒儿故里。”张仲景显然存着心事，“况荆州疫情暂息，我也该归乡。”

“为何这么匆忙？可否已向刘使君请辞？”沈晆放下杯盏，“难道只为回乡铸造云鼎丹炉？”

“唯恐刘使君不予放行，故而，徒儿特意前来向恩师辞行，并请恩师代为请辞！”张仲景微微蹙眉，“徒儿回乡铸造丹炉是其一，更因南阳突发大乱，太守秦颉被同乡赵慈诱骗至江夏杀死，江夏兵欲趁势攻取南阳郡，百姓已经开始四散逃生。”轻叹，“大乱之后，必是大疫。我不忍乡民再次遭受苦难！”

“为何这天下如此难靖？”南嘉一听说张仲景要回乡，略有不舍，“莫非真如仲景哥所言，是天病了？”

“非我所言，是涅水龙君于我梦中所言。”张仲景望着月后云层，“昨夜又梦见龙君。”

“龙君所言？”沈晆疑惑，“何谓龙君？”

“我在涅阳时，每夜总会梦见涅水龙君。”张仲景眼前恍惚又见敖灵，“在梦中，龙君为我说起三十多年前因雷击岐棘山忽律而碎了龙珠，无法发出天地正音，故而，妖人现世，瘟疫横生。”

“有趣！”沈晆捋须望天，“也许，真是龙君病了，致使到处战火，万物遭劫。”

“说是梦中，但当我醒来时，却清晰如现。譬如，龙君言及炼制丹药之方却是灵验。”张仲景也有些疑惑，“师父，也许医好龙君，天下就太平了。”

“如此说来，仲景是一个负有上天使命之人。”沈晆语重心长，“我大汉自古就有这样一群人，肩负着传递文字、药方乃至五行八作技艺之使命，才使百姓更好地活下去。”

不觉间已月至中庭。起风了，树上残叶如蝶落下。张仲景随着沈晆起身，进入书房，心中回味着师父的话语：“仲景是一个负有上天使命之人。”

“我的使命是写一部医书！”沈晆翻着自己正写的医书，“我也是想记下验证过的病例和疗法，让后人参详。你想，一个人精力总是有限，即使精力无穷，也还有生老病死。无论医者如何高明，穷其一生又能为多少人治病？”见张仲景沉思，沈晆提高声音，“所以，我要著书立说，让更多读书人都懂得前人医术，让更多人知道如何抵抗瘟疫，甚至，从辨证论治中去感受治家治国之道理。这样，治未病，更治当下病，还天下百姓以健康，更复朗朗之乾坤。”

“著书立说者必是历经万千之人。否则，仅凭想当然，必是谬误百出，贻误后人。”张仲景思考着，“待我治好瘟疫，我就记下治瘟疫之方；治好咳喘，我就记下治咳喘之方；治好疴痢，我就记下治疴痢之方，如此类推。总之，去写下验证过之药方，才能造福于人。”

“正是此理。”沈晆击节赞许，“我期待仲景此生能有一部大书传世，成为‘活人书’！”

“待我集齐所需炼丹灵草，炼制成医天龙珠，我就归隐山林，著书立说。”张仲景有一种执念，他相信梦中的龙君是真病了，他自信只有自己才能治好龙君的病，只是自己在获取每一种灵草的过程中，每每都要经过一场锥心刺骨的磨难，更像是一场人生修行。

“与其说你在著书，毋如说你在为天下培育更多医者。”沈晆鼓励张仲景，“有一天，我会将这屋内所有医书散简连同我平生所记下之药方，全部留给你，供你勘照。”

“多谢师父厚爱！”张仲景感动不已，“等我从南阳郡再次归来，我便陪着你逐一参详古书上药方，为后世留下一部活人书。”

“留一部活人书！”沈晆也有些激动，“那就要更多实证，就要有更多在现场，就要为更多百姓诊病。”

“所以，即使南阳郡大乱，我也要赶回去！”张仲景眼含泪花，“毕竟，那里有我的济世坊，我的北山，我的涅水，我的亲人！”