第五讲 “老鼠哲学”的失败（1 / 2）

始皇帝的驾崩标志着一个历史时代的结束，除了嬴政外，纵观秦王朝历史，还有两个人对王朝的走向起了非常重要的作用，那便是李斯和赵高。

关于李斯，他在秦王朝是仅次于秦始皇的一个重要人物。更确切地说，他比秦始皇更完整地经历了秦的强盛与衰落，因为他比秦始皇多活了二十多年。

李斯是战国时代的楚国人，他出生在楚国的上蔡县(今河南上蔡县)，约生于公元前284年。当时秦国还是昭襄王当政，所以他比秦始皇嬴政大二十五岁，比赵高大二十八岁。

李斯很出名的是他的“老鼠哲学”，这个哲学伴随了他一生，铸就了他的辉煌，也注定了他的毁灭。那什么是“老鼠哲学”呢，这需要从李斯的年轻时代说起，李斯年轻时在楚国上蔡县政府里做小吏，据《史记》记载，他在去厕所时经常会遇到老鼠，这些生活在厕所里的老鼠以粪便为生，遇到人或狗就会纷纷逃窜。有一天，他去政府的粮仓，看到粮仓中的老鼠个个又大又肥，不怕狗或人，悠闲自在，与厕所里的老鼠形成天壤之别。由此李斯发出感慨：“一个人有没有出息，就如同老鼠在仓中和厕中一样，是由自己的环境所决定的。”从此，他就立志成为仓中之鼠，为了飞黄腾达，竭尽全力，不惜一切。

顿悟以后的李斯，决定再也不能这样活，辞去小吏，到了齐国，拜当时最著名大师荀子为师，学习经世致用的帝王之术。学成之后，他面临着很多种选择，因为当时六国都在，究竟去哪个国家才能实现自己飞黄腾达的梦想呢。

李斯对当时各国情况进行详细分析后，最后决定去秦国。他对自己的老师荀子说：“卑贱是人生最大的耻辱，贫穷是人生最大的悲哀。长久处于卑贱的地位、贫穷的境地，反而讥讽富贵，厌恶利禄，以此自我安慰和解脱，不过是无能而已。”如今自己决意去秦国，就是要改变这份卑贱和贫穷的命运。荀子支持他的决定，但对他这种极端功利的人生观感到隐隐的担忧。

李斯到秦国的时间，正赶上嬴政即位。嬴政即位时年仅十三岁，所以朝中基本是吕不韦说了算。当时吕不韦正在组织门客编写《吕氏春秋》，李斯投奔到吕不韦门下，参与了《吕氏春秋》的编撰，可能是由于他的才能比较突出，受到了吕不韦的赏识，被推荐到秦王宫成为了嬴政身边的侍从。从此李斯步入了快速上升的通道。他的一些见解经常能得到年轻嬴政的采纳，被嬴政任命为长史，就是秦王宫的秘书长。通常来讲，秘书长都是领导比较信任的人，说明李斯已经进入了嬴政的核心幕僚圈。

正当李斯平步青云时，却发生了一个意外。秦国修建一个水利工程，叫做郑国渠，主持修建的是一位韩国人，他的名字叫郑国，可能是由于这个工程耗费的人力财力过大，有的大臣上书秦王，认为这是个“阴谋”，是其他诸侯国意图消耗秦国国力的伎俩，后来调查果然如此。

“郑国事件”引起了轩然大波，要求“排外”的呼声非常强烈，为了防止六国派来的“间谍”，嬴政下令将在秦国的其他诸侯国的人全部驱逐，李斯作为楚国人也在被驱逐范围里。情急之下，李斯写了一篇文章呈送嬴政，此文便是著名的《谏逐客书》。

在文中李斯大意道：我听说群臣议论逐客，这是错误的。从前秦穆公求贤人，从西方的戎请来由余，从东方的楚国请来百里奚，从宋国迎来蹇叔，任用从晋国来的丕豹、公孙支。秦穆公任用了这五个人，兼并了二十国，称霸西戎。秦孝公重用商鞅，实行新法，移风易俗，国家富强，打败楚、魏，扩地千里，秦国强大起来。秦惠王用张仪的计谋，拆散了六国的合纵抗秦，迫使各国服从秦国。秦昭王得到范雎，削弱贵戚力量，加强了王权，蚕食诸侯，秦成帝业。这四代王都是由于任用客卿，对秦国才做出了贡献。如果这四位君王也下令逐客，只会使国家没有富利之实，秦国也没有强大之名。

李斯的意思是说无论是历史经验，还是着眼于将来，只有坚持开放包容的政策，不问国别，唯才是用，秦国才能更加强大，所谓“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”。嬴政被这篇文章所打动，深感李斯说得有理，就废除了逐客令，并将李斯破格提拔为廷尉，李斯因祸得福。

在此之后，在平灭六国和建立秦朝的过程中，李斯的才干得到充分的发挥。由于功劳显著，他被始皇帝任命为丞相，成为一人之下，万人之上的人物。此时的李斯，终于成为了他当年心目中的“仓中之鼠”。

在享受从未有过的荣华富贵同时，李斯也有着隐隐的担忧。每次家宴，百官云集，盛况空前，但李斯却对儿子李由说：“先师荀子说过物禁大盛，物极必反，为父只是一个出身布衣的平民，如今却如此的高贵，不知道未来凶吉如何。”这份隐忧不是没有道理，一个异乡人只身来到秦国，现在居然成为了秦朝百官之首，李斯自己非常清楚一切皆因皇恩浩荡，如有一天始皇帝不再信任他，眼前这一切都会如泡沫般灰飞烟灭。

此时发生了一件事情，让李斯觉得自己所虑并非杞人忧天。据说有一次秦始皇到郊外的梁山宫，在山顶远眺，正好看到了李斯的车队，很是华丽壮观，嬴政感到有些不高兴。这个情况被嬴政身边的人透露给了李斯，李斯顿时感到后背发凉，赶紧把自己的车队规模大幅消减，秦始皇再次看到李斯的车队时，发现变化很大，立即怀疑有人泄密，但是没有人承认，嬴政很生气，把当时所有的身边侍卫全部处死，李斯听到这个消息，感到更加惶恐。

不过总体而言，秦始皇对李斯相当信任。特别是在实行分封制还是郡县制、统一文字、焚书等重大问题上，完全采用了李斯的建议。所以始皇帝突然在沙丘暴亡，对李斯冲击巨大，短时间失去了方向，他压根没有想到，比自己小二十多岁的嬴政会死在自己前面。而正在这个时候，另一个重要人物要粉墨登场了，他就是赵高。

长期以来，很多人都说赵高是一个宦官，但也有另外一种说法。赵高的先人是赵国人，或许还和赵国的王室有关系，他的先人很可能是赵国派往秦国做人质的，就如同当年嬴政的父亲子楚一样，后来流落在秦国，当了秦人。赵高与嬴政是同龄人，两人的经历也很相似，嬴政的父亲是由秦入赵做人质，娶了赵国的女人，嬴政生在赵国而非秦国，而赵高的经历正好相反。

赵高从小敏捷好学，个人素质应属不错，所以得到了嬴政的赏识，被任命为中书府令，成为管理皇帝车马和出行的官员，甚至有时要亲自为皇帝驾驭车马。

始皇帝非常喜欢出行，所以赵高这个官职虽然不高，但却经常能伴随皇帝身边。当时对中书府令的要求不低，至少形象应该很不错，而且骑术车技精湛，还要掌握一些兵器弓箭。据历史记载，赵高的字写得很不错，所以赵高并不是一个形象猥琐的宦官，恰恰相反，很有可能是一个文武双全的人物。在这点上，还是要相信秦始皇的眼光。

赵高的官宦生涯并不是一帆风顺，正当春风得意时，不知什么原因，他触犯了法律。始皇帝命令大臣蒙毅来主审，这个蒙毅就是大将蒙恬的兄弟，审理结果赵高被判为死罪，秦始皇觉得赵高在自己身边多年，表现不错，就下令赦免了他，恢复了中书府令的官职。但因为这件事情，赵高和蒙毅兄弟结下了梁子。

公元前210年七月，秦始皇在第五次出巡中病逝于沙丘，秦始皇死之前，留下了遗诏，让自己的长子扶苏从北部边疆速回咸阳，主持自己的葬礼。也就是说要让扶苏继承大位。赵高当时负责掌管符玺，所以这个遗诏就落到了他手里，赵高敏锐地感觉到改变自己命运的机会来了。

当时知道始皇帝死去的人很少，除了几个身边负责照料生活的宦官，剩下只有始皇帝的小儿子胡亥、赵高和李斯。因为事出突然，为了不引发事端，作为丞相的李斯决定秘不发丧，一切如常，迅速向西，直奔咸阳。

赵高此时心中已经有了周全的计划，他首先去找胡亥，赵高曾经当过胡亥的老师，两个人关系比较亲近。所以赵高直接告诉胡亥遗诏的内容，并说始皇帝带你出来巡游是因一直喜欢你，说明也有意把皇位传给你，如今始皇帝驾崩，皇位还未确定，到底谁能当上皇帝，一切都未定论。

胡亥觉得父亲决定将皇位传给自己的哥哥没有什么问题，自己要上位显得不孝不义，他话说得凛然正气：“废兄而立弟，是不义也；不奉父诏而畏死，是不孝也；能薄而材譾，强因人之功，是不能也。三者逆德，天下不服，身殆倾危，社稷不血食。”从这席话可以看出胡亥为人并非没有底线，只是赵高实在厉害，他非常擅于抓住每个人“趋利避害”的人性弱点，以利相诱或以害相胁，这点在沙丘之变中发挥的淋漓尽致。

赵高看胡亥态度颇为坚决，只好拿出杀手锏，他举了历史上的一些反面例子，并威胁说如果扶苏即位，胡亥的命运好不到哪里，最终下场可能比较悲惨，所以顾大恋小，必有伤害，狐疑犹豫，必要后悔，只有当机立断，方能成功。胡亥听后开始动心，只是担心李斯能否同意，赵高成功实现了第一步计划，接下来最重要的是要说服李斯。

赵高见到李斯，没有拐弯抹角，而是单刀直入。他说始皇帝留有遗诏，让扶苏做皇帝，这个遗诏在胡亥手里，到底谁能做皇帝，就看李斯和自己商量的结果，想问问李斯什么意见。李斯听到赵高说这些，感到异常震惊愤怒，说：“安得亡国之言。此非人臣所当议也。”意为这种事情不是臣子所应当议论的。

赵高并不死心，他深知李斯的弱点，于是继续给李斯分析形势，他让李斯好好想想和扶苏亲近程度是否能与蒙恬相比。言外之意是如果扶苏上台，定会重用蒙恬，而李斯就会失去恩宠。李斯听到此问，心里就起了些许变化，犹豫一会儿说自己不如蒙恬。

赵高敏锐抓住李斯心里防线松动的时机，接着说，一直以来历史上被罢免的丞相功臣没有几个有好下场，如果扶苏上台，李斯的下场也定会如此。何况胡亥很有才干，始皇帝一直也很喜欢，完全具备成为皇帝的条件。