第十七章 大德必受命（2 / 2）

⑧嘉乐君子，宪宪令德！宜民宜人：引自《诗经·大雅·假乐》篇。嘉乐，今本《诗经》里作“假乐”。“假”通“嘉”，意思为美善。宪宪，今本《诗经》里作“显显”，显明兴盛的样子。令德，美好的德行。宜民宜人，既有益于百姓，又有益于身在上位的官家。

⑨受命：指受天命为天子。

【译文】

孔子说：“舜帝应该算得上是大孝之人了吧！他在德行方面是个圣人，在地位方面是尊贵的天子，在财富方面富有天下，人们在宗庙里恭恭敬敬地祭祀他，他的子子孙孙能够保持不断，福泽绵长。所以说，像舜这样有大德行的人，必然会得到他应得的至尊的地位，必定得到他应得的丰厚的财富，必定得到他应得的美好的名声，必定得到他应得的健康和长寿。所以，上天生养世间万事万物，必然会根据它们的资质而分别厚待它们。能成材的就得到培育，不能成材的就遭到淘汰。《诗经》里说：‘高雅的君子，有着美好的德行，对百姓施以恩德，让人民安居乐业，同他一起享受上天赐予的福禄。像这样的君子，上天也一定会保佑他，任用他，把重大的使命交给他。’所以，具有大德行的人必定会受到天命的眷顾，成为万民之主。”

【名家感悟】

☉道德自能丰殖，则天因而培益之。又注：若无德自取倾危者，天亦因而覆败之也。诗人言善乐君子，此成王宪宪然，有令善之德。

——孔颖达

☉善者天厚其福，恶者天厚其毒，皆由其本而为之。

——郑玄

☉气至而滋息为培，气反而游散则覆。

——朱熹