【中庸精解】世教衰不能行中庸（2 / 2）

恰恰相反，他们恃才傲物，急功近利，好大喜功，结果往往过犹不及，最终一败涂地。这一类人，如果懂得中庸之道，何至于此？

如果说上面这些人是由于不懂得何时收手，以至于偏离了中庸正道的话，那么还有一类人却与之相对，他们同样偏离了中庸之道，不过他们不是过分贪婪，过了中庸之道的那个临界点，而是没有达到那一点，也就是朱熹所说的“不及”。

与那些为达到个人目的而不顾一切地疯狂行事不同，这些人不思进取，贪图享乐。他们无心干事业，也不想有任何作为，而是当一天和尚撞一天钟，得过且过。同样，这也不是中庸智慧所提倡的处世法则。中庸之道要求的不光是不过分，也不能“不及”，而是要“不过而无不及”。这才是中庸之道的智慧所在，也是它的高深和平常人难以把握的关键所在。

宋代大学问家苏轼在写诗作文时说：“所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”此处苏轼说的是写诗作文的道理，但与中庸之道的智慧却暗暗相合，作文章如此，做人亦然。

中庸之道，其深刻意义就在于“行于所当行，止于所当止”，恰到好处，无过而无不及。孔子感慨世风日下，社会风气败坏，以至于中庸之道无人奉行。然而，真正的智慧之士，真正有操守的贤达之人，一定会把中庸之道作为自己的处世法则和人生哲学，因为他们深切地懂得：秉持中庸之道者，才是真正的大智慧者。