第48章 秋狩（1 / 2）

所谓祭灵，是上古时期部落遗留下来的一项祭祀形式。

上古先民科技落后，生产力不发达，对世界的认知始终停留在表面阶段。

他们敬畏天地伟力，崇拜超出认知范围以外的所有现象。

并通过自己的理解，赋予对方实体形态。

他们渴望得到力量，这种渴望让他们对一些强大的掠食动物十分向往，甚至以认对方为祖先为荣。

他们通过供奉自己所得猎物，祈求对方能够赐予自身超凡力量。

供奉的对象就是祭灵！

祭灵也是图腾的前身。

精灵降世以后，祭灵制度再次风靡大地。

还别说，有了实体的精灵就是比虚无缥缈的虚构形象靠谱。

一些和善的精灵拿钱(贡品)是真办事！

前文说过，每个国家都有自己的专属图腾神兽，但每个国家各个地区的风俗习惯和地形都不相同。

除图腾神兽之外，还有一些传说中的精灵被一方百姓拥戴供奉。

这些传说中的精灵被称为祭灵！

或者守护神！

但无论是图腾还是祭灵。

它们的意志并不以人类为主，彼此之间的关系更像是合作和相互寄生。

也正是得益于这种关系，国与国之间的征伐伤亡还处于一个正常的范围。

目前还没有出现两国战争中出现神兽干预的先例。

不然以神兽们翻江倒海的能耐，真要是有神兽下场，随便一击便是人间炼狱！

神兽的能力超出人类的想象，所以他们也不愿在没有必胜把握前提下悍然出手。

哲尔尼亚斯出现后，赵国派人不断打探哲尔尼亚斯的情报，在得知对方出身于楚国神话记载后，便瞒着世人悄悄将楚国(对应动画里卡洛斯地区)对神话研究最深的老博士抓了过来。

也正是在对方的帮助下，赵国知道了哲尔尼亚斯的真实身份。

也揭露了对方更擅长生命治疗这一领域的事实。

得到这个消息后，赵国的高层开始蠢蠢欲动！

正式启动了捕捉哲尔尼亚斯的计划。

翌日一早，嬴禹睡眼惺忪的被宫羽叫起，浑浑噩噩的享受着宫羽的穿衣服侍。

在山里折腾了几天后，突然让他睡个好觉竟然睡不够了。

宝贝龙伸出小爪子，学着嬴禹的动作，乖乖地捧起水来清洗自己的睡脸。

一旁的可可多拉急的原地打转，虽然它在使用金属爪时可以短暂的人立而起。

但在日常生活中还是四脚着地更为习惯。

眼看嬴禹和宝贝龙快要洗漱完毕准备出门，可可多拉心一横，直接便将脑袋插进水里。

然后疯狂的摇摆着脑袋。

哪知动作太大，水花四溅，直接给一旁地宝贝龙洗了个澡。

嗷嗷！

宝贝龙十分不满，但看到可可多拉委屈的表情，只能将自己心里的火压下。

自顾自的拿起一旁的麻布擦起了身体。

嬴禹被两小只温馨的日常逗笑了，他顺势接过宝贝龙身上的麻布，好好的给两小只清洗一番。

等到嬴禹来到用膳的外室，刚一进门便把宫羽震惊到了。

嬴禹本就眉清目秀，他的脸上时刻流露出自信的神采来。

这是身为秦国质子的底气和傲气！

换上华丽的服饰后，一个气宇轩昂的贵公子形象像是从画中走出一般。

“我脸上有奇怪的东西么？”

嬴禹奇怪的摸了摸自己的脸蛋，看着呆立在旁的宫羽很是诧异。

“没！没什么！”，宫羽慌乱地端起早膳，一股脑儿放在嬴禹面前。