后记（1 / 2）

中华文明是世界上独立起源，且能够持续到今的古老文明之一。在五千多年的漫长发展历程中，中华文明凭借其源远流长、坚忍不拔的特质，为世界文明的进步作出了巨大的贡献。

璀璨夺目的中华文明，滥觞于史前时代与夏文化，定型于周秦文化，而殷商六百年的历史发展时空，正处在一个承前启后的关键性位置，奠定了早期中华文明的基石。

殷商一朝虽在早期中华文明上具有特殊的地位，却因史传文献记载上的严重匮乏，使得这一关键的断代史长期处于“空白状态”。1899年王懿荣发现了甲骨文，以及1928年安阳小屯殷墟的发掘，不断地刷新着人们对殷商一朝的认知。

这一个从未失落过的上古文化，正逐渐、鲜活地展现在世人面前，仿佛并没有那么遥远，而是近在咫尺，触手可及。

我对殷商的兴趣，开始于上个世纪末启动的“夏商周断代工程”。二十多年来，我就一直关注殷商历史的研究动态、考古发掘，注意搜集、阅览与其相关的资料，也做了一些整理，很想以殷商为主题，做点什么事，但迟迟未能动笔。直到2021年大有书局出版了我的《史前中国：从智人时代到涂山会盟》之后，我才意识到该付诸行动了。

人是创造历史的主角，没有人，谈何历史？

创造灿烂殷商文化的主角，包括赫赫有名的上甲微、成汤、太甲、盘庚、武丁等君王，功勋卓著的伊尹、妇好、望乘、攸侯喜等贵族重臣，还有默默无闻的?、宾等贞人，甚至微不足道的平民、奴隶，等等，都“活”在冰冷、黝黑的龟甲、兽骨上。

就像从未消逝似的，他们静静地“躺”在甲骨文中，“沉睡”了三千六百多年，等待着世人有朝一日能去唤醒他们。

所以，除了《史记》、诸子百家等早期文献之外，我更多的是从甲骨卜辞中，去找寻拼凑殷商六百年历史的零碎信息和断断续续的线索。

收录甲骨卜辞的工具书，比较重要的有以下几种：

《甲骨文合集》（简称为《合集》），由“甲骨四堂”之一郭沫若（字鼎堂）主编，著名史学家胡厚宣负责总编，共收录小屯殷墟发现的甲骨卜辞41956片。

《甲骨文合集释文》，胡厚宣对《甲骨文合集》收录的4万多片甲骨卜辞进行校对、释读，另编成书，被史学界誉为研究甲骨卜辞的权威巨作。

《殷契粹编》（简称为《粹》），郭沫若早年考释甲骨卜辞的专著之一，精选了安阳小屯殷墟早期（1923年至1928年间）出土的1595片甲骨卜辞，详加考释、阐述，是普及甲骨学的佳作之一。

《殷虚书契》五种，包括“甲骨四堂”之一、清末学者罗振玉（号雪堂）的《殷虚书契前编》《殷虚书契菁华》《殷虚书契后编》《殷虚书契续编》四种，以及罗振玉第五子罗福颐的《殷虚书契四编》。共收录甲骨拓本5861片（其中《前编》2229片、《菁华》68片、《后编》1104片、《续编》2016片、《四编》444片），为罗氏一家数十载研究甲骨卜辞的心血结晶。