卷八十五 谷永杜 传第五十五（1 / 2）

卷八十五 谷永杜 传第五十五

谷 永字子云，长安人也。父吉， 为卫司马，使送郅支单于侍子，为郅 支所杀，语在《陈汤传》。永少为长 安小史，后博学经书。建昭中，御史 大夫繁延寿闻其有茂材，除补属，举 为太常丞，数上疏言得失。

建始三年冬，日食、地震同日俱 城侯刘庆忌举永待诏公车。对曰：

陛 下秉至圣之纯德，惧天地之戒 异，饬身修政，纳问公卿，又下明 诏，帅举直言，燕见 绎，以求咎 愆，使臣等得造明朝，承圣问。臣材 朽学浅，不通政事。窃闻明王即位， 正五事，建大中，以承天心，则庶征 序于下，日月理于上；如人君淫溺后 宫，船乐游田，五事失于躬，大中之 道不立，则咎征降而六极至。凡灾异 之发，各象过失，以类告人。乃十二 月朔戊申，日食婺女之分，地震萧墙 之内，二者同日俱发，以丁宁陛下， 厥咎不远，宜厚求诸身。意岂陛下志 上，妨继嗣与？古之王者废五事之 中，失夫妇之纪，妻妾得意，谒行于 内，势行于外，至覆倾国家，或乱阴 阳。昔褒姒用国，宗周以丧；阎妻骄 扇，日以不臧。此其效也。经曰： “皇极，皇建其有极。”传曰：“皇 之不极，是谓不建，时则有日月乱 行。”

陛 下践至尊之祚为天下主，奉帝 王之职以统群生，方内之治乱，在陛 下所执。诚留意于正身，勉强于力 行，损燕私之闲以劳天下，放去淫溺 之乐，罢归倡优之笑，绝却不享之 性。经曰：“继自今嗣王，其毋淫于 酒，毋逸于游田，惟正之共。”未有 身治正而臣下邪者也。

夫 妻之际，王事纲纪，安危之 机，圣王所致慎也。昔舜饬正二女， 以崇至德；楚庄忍绝丹姬，以成伯 功；幽王惑于褒姒，周德降亡；鲁桓 胁于齐女，社稷以倾。诚修后宫之 政，明尊卑之序，贵者不得嫉妨专 庞，以绝骄嫚之端，抑褒、阎之乱， 贱者咸得秩进，各得厥职，以广继嗣 之统，息《白华》之怨，后宫亲属， 饶之以财，勿与政事，以远皇父之 乱者也。

治远 自近始，习善在左右。昔龙 管纳言，而帝命惟允；四辅既备，成 王靡有过事。诚敕正左右齐栗之臣， 戴金貂之饰、执常伯之职者，皆使学 先王之道，知君臣之义，济济谨孚， 无敖戏骄恣之地，则左右肃艾，群僚 仰法，化流四方。经曰：“亦惟先正 克左右。”未有左右正而百官枉者 也。

治天 下者尊贤考功则治，简贤违 功则乱。诚审思治人之术，欢乐得贤 之福，论材选士，必试于职，明度量 以程能，考功实以定德，无用比周之 即工，小人日销，俊艾日隆。经曰： “三载考绩，三考黜陟幽明。”又 曰：“九德咸事，俊艾在官。”未有 功赏得于前众贤布于官而不治者也。

尧 遭洪水之灾，天下分绝为十二 州，制远之道微而无乖畔之难者，德 厚恩深，无怨于下也。秦居平土，一 夫大呼而海内崩析者，刑罚深酷，吏 行残贼也。夫违天害德，为上取怨于 下，莫甚乎残贼之吏。诚放退残贼酷 暴之吏锢废勿用，益选温良上德之士 以亲万胜，平刑释冤以理民命，务省 繇役，毋夺民时，薄收赋税，毋殚民 吏，虽有唐尧之大灾，民无离上之 心。经曰：“怀保小人，惠于鳏 寡。”未有德厚吏良而民畔者也。

臣闻 灾异，皇天所以谴告人君过 失，犹严父之明诫。畏惧敬改，则祸 销福降；忽然简易，则咎罚不除。经 曰：“飨用五福，畏用六极。”传 曰：“六沴作见，若不共御，六罚既 侵，六极其下。”今三年之间，灾异 锋起，小大毕具，所行不享上帝，上 帝不豫，炳然甚著。不求之身，无所 改正，疏举广谋，又不用其言，是循 不享之迹，无谢过之实也，天责愈 务，唯陛下留神。

对奏，天子异焉，特召见永。

其 夏，皆令诸方正对策，语在 《杜钦传》。永对毕，因曰：“臣前 幸得条对灾异之效，祸乱所极，言关 于圣聪。书陈于前，陛下委弃不纳， 而更使方正对策，背可惧之大异，问 不急之常论，废承天之至言，角无用 之虚文，欲末杀灾异，满谰诬天，是 故皇天勃然发怒，甲己之间暴风三 溱，拔树折木，此天至明不可欺之效 也。”上特复问永，永对曰：“日 食、地震，皇后、贵妾专宠所致。” 语在《五行志》。

是时，上 初即位，谦让委政元舅 大将军王凤，议者多归咎焉。永知凤 方见柄用，阴欲自托，乃复曰：

方今 四夷宾服，皆为臣妾，北无 薰粥冒顿之患，南无赵佗、吕嘉之 难，三垂晏然，靡有兵革之警。诸侯 大者乃食数县，汉吏制其权柄，不得 有为，亡吴、楚、燕、梁之势。百官 盘互，亲疏相错，骨肉大臣有申伯之 忠，洞洞属属，小心畏忌，无重合、 安阳、博陆之乱。三者无毛发之辜， 不可归咎诸舅。及欲以政事过差丞相 父子、中尚书宦官，槛塞大异，皆瞽 说欺天者也。窃恐陛下舍昭昭之白 心，不可之大者也。

陛 下即位，委任遵旧，未有过 政。元年正月，白气较然起乎东方， 至其四月，黄浊四塞，覆冒京师，申 以大水，著以震蚀。各有占应，相为 表里，百官庶事无所归倚，陛下独不 怪与？白气起东方，贱人将兴之表 也；黄浊冒京师，王道微绝之应也。 夫贱人当起而京师道微，二者已丑。 陛下诚深察愚臣之言，致惧天地之 异，长思宗庙之计，改往反过，抗湛 溺之意，解偏驳之爱，奋乾刚之威， 平天覆之施，使列妾得人人更进，犹 之，陛下得继嗣于微贱之间，乃反为 福。得继嗣而已，母非有贱也。后宫 女吏使令有直意者，广求于微贱之 间，以遇天所开右，慰释皇太后之忧 愠，解谢上帝之谴怒，则继嗣蕃滋， 灾异讫息。陛下则不深察愚臣之言， 忽于天地之戒，咎根不除，水雨之 灾，山石之异，将发不久；发则灾异 已极，天变成形，臣虽欲捐身关策， 不及事已。

疏 贱之臣，至敢直陈天意，斥讥 帷幄之私，欲间离贵后、盛妾，自知 忤心逆耳，必不免于汤镬之诛。此天 保右汉家，使臣敢直言也。三上封 见。夫由疏贱纳至忠，甚苦；由至尊 闻天意，甚难。语不可露，愿具书所 言，因待中奏陛下，以示腹心大臣。 腹心大臣以为非天意，臣当伏妄言之 诛；即以为诚天意也，奈何忘国家大 本，背天意而从欲！唯陛下省察熟 念，厚为宗庙计。

时， 对者数十人，永与杜钦为上 第焉。上皆以其书示后宫。后上尝赐 许皇后书，采永言以责之，语在《外 戚传》。

永 既阴为大将军凤说矣，能实最 高，由是擢为光禄大夫。永奏书谢凤 擢之皂衣之吏，厕之争臣之末，不听 浸润之谮，不食肤受之诉，虽齐桓、 晋文用士笃密，察父哲兄覆育子弟， 诚无以加！昔豫子吞炭坏形以奉见 异，齐客陨首公门以报恩施，知氏、 孟尝犹有死士，何况将军之门！”凤 遂厚之。

数 年，出为安定太守。时，上诸 舅皆修经书，任政事。平阿侯谭年次 当继大将军凤辅政，尤与永善。阳朔 中，凤薨。凤病困，荐从弟御史大夫 音以自代。上从之，以音为大司马车 骑将军，领尚书事，而平阿侯谭位特 操，敬贤下士，乐善不倦，宜在上将 久矣，以大将军在，故抑郁于家，不 得舒愤。今大将军不幸蚤薨，累亲 疏，序材能，宜在君侯。拜吏之日， 京师士大夫怅然失望。此皆永等愚 劣，不能褒扬万分。属闻以特进领城 门兵，是则车骑将军秉政雍容于内， 而至戚贤舅执管籥于外也。愚窃不为 君侯喜。宜深辞职，自陈浅薄不足以 固城门之守，收太伯之让，保谦谦之 路，阖门高枕，为知者首。愿君侯与 博览者参之，小子为君侯安此。”谭 得其书大感，遂辞让不受领城门职。 由是谭、音相与不平。

永 远为郡吏，恐为音所危，病满 三月免。音奏请永补营军司马，永数 谢罪自陈，得转为长史。

音 用从舅越亲辅政，威权损于凤 时，永复说音曰：“将军覆上将之 位，食豪腴之都，任周、召之职，拥 天下之枢，可谓富贵之极，人臣无 二，天下之责四面至矣，将何以居 之？宜夙夜孳孳，执伊尹之强德，以 守职匡上，诛恶不避亲爱，举善不避 仇雠，以章至公，立信四方。笃行三 者，乃可以长堪重任，久享盛宠。太 白出西方六十日，法当参天，今已过 期，尚在桑榆之间，质弱而行迟，形 小而光微。荧惑角怒明大，逆行守 将军忘湛渐之义，委曲从顺，所执不 强，不广用士，尚有好恶之忌，荡荡 之德未纯，方与将相大臣乖离之萌 也？何故始袭司马之号，俄而金火并 有此变？上天至明，不虚见异，唯将 军畏之慎之，深思其故，改求其路， 以享天意。”音犹不平，荐永为护菀 使者。

音 薨，成都侯商代为大司马卫将 军，永乃迁为凉州刺史。奏事京师 讫，当之部，时有黑龙见东莱，上使 尚书问永，受所欲言。永对曰：

臣闻王 天下有国家者，患在上有 而迭兴，三正不变改而更用。夏、商 之将亡也，行道之人皆知之，晏然自 以若天有日莫能危，是故恶日广而不 自知，大命倾而不寤。《易》 曰： “危者有其安者也，亡者保其存者 也。”陛下诚垂宽明之听，无忌讳之 诛，使刍荛之臣得尽所闻于前，不惧 于后患，直言之路开，则四方众贤不 远千里，辐凑陈忠，群臣之上愿，社 稷之长福也。